王维的诗有哪些(王维的古诗是红豆还是相思)
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2023-11-02
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1. 王维的诗有哪些,王维的古诗是红豆还是相思?
是《相思》,在清人赵殿成所编的《王右丞集笺注》中还记录了另一个鲜为人知的名字《江上赠李龟年》,在《笺注》中还指出:“豆有圆而紅,其首乌者,举世呼为相思子。即紅豆之異名也。”这里的红豆并非我们通常所吃的赤小豆,而是相思子,这是一种中草药。
此外,在《全唐诗》中,还记录了这首诗的不少异文,其中一种如下:
红豆生南国,秋来发几枝。赠君多采撷,此物最相思。
在唐人范摅所著的《云溪友议》中就是上面的版本。范摅是咸通时人,距离王维生活的时代大约百年,应当比较可信。何况,南宋人姚宽所编的《云溪丛谈》和陈景沂所编的《全芳备祖集》中都与范本相同。宋人善考据,沿用此版本,说明这是当时大家一致认可的版本。迟至明末清初,吴景旭所编的《历代诗话》中依然用此版本。而诗句版本的变化,是从清代开始的。清初王士祯所编的《唐贤三昧集》及后来赵殿臣所编的《王右丞集笺注》就将“赠君多采撷”改成了“愿君多采撷”。而在《全唐诗》中,还是“秋来发几枝”,但在乾隆年间成书的《唐诗三百首》中,就成了“春来发几枝”。而《唐诗三百首》的版本就成了我们最熟悉的版本,并且流传到今天。
其实,细考全诗,“秋来”比“春来”合理,相思树7-9月果荚成熟,恰是古人农历中的秋初时节。另一诗题为“江上赠李龟年”,当时李龟年将行时所赠。王维是大音乐家,李龟年是著名演奏家,具有共同语言的两人应当相交甚欢。友人将行,于是赠相思豆以寄相思,也是理所当然的事。写于何时,无所考据。
但个人以为可能写于开元天宝之间,因为这一年王维知南选,途经襄阳,欲访好友孟浩然,才知道他在不久前(开元二十八年)去世了。于是写下了一首著名的悼亡诗《哭孟浩然》:“故人不可见,汉水日东流。借问襄阳老,江山空蔡州。”相思树分布于闽台两广云南一带,王维知南选当往,携来当地特产的相思豆也是情理之中。而且,一位老友已逝,又一位老友即将远行,自然依依不舍,故以当地风物寄托相思之情。相信李龟年也应当被这首诗打动,《云溪友议》中就记载李龟年在安史乱后,流浪于湘中,于采访使宴上就唱出此曲。也就在同一时期,他与杜甫相遇,杜甫才写出那首著名的《江南逢李龟年》。
可是,为什么今天的版本不合理,却又被人们所接受呢?因为“春来”一词不仅仅讲述了一个季节,同样也寄托了一种情思。“春日游,杏花吹满头”,春日万物萌发,自然让人联想起那相思树生长得郁郁葱葱。“发几枝”三字,更让人联想到那枝条繁盛,让人无法数清。而前文一个“南国”,又让人觉得在那个四季如春的地方,树上是否长年结满了厚厚的相思豆。因此,这个误解就缘于人们对于景物美好的想象。而“赠君”与“愿君”相比,前者只是相赠,后者却多了祝愿。并且,“赠君”是自己相赠,自己采撷;而“愿君”是希望对方去多多采摘,让自己的思念厚厚积淀在对方的心间,那份情感自然显得更加强烈。美好的情感是每个人心中都有的,而且忧伤的情感越强烈越能激发人们心中的共鸣,因此这首诗通行的版本尽管不符合王维的原诗,但却是一个美丽的误解。
此诗还有几句异文,据《王右丞集笺注》载,南宋洪迈所编的《唐人万首绝句》的版本为“红杏生南国,秋来发故枝。劝君休采撷,此物最相思”。“红杏”相必是传抄错误,且诗味大减,因而《全唐诗》也没有收这一异文。但“故枝”“休采撷”都录入了,因为也的确有可品读之处。“故枝”,枝如旧,但人已非;“劝君休采撷”,是怕引发相思之情。不过,与今本比起来,情感之强烈相差甚远,因而也不流行,当是情理之中了。因此,存在如此之久的诗句自然有其合理之处,也就不需要再强迫人们修改了。
2. 王维为后世留几首诗?
王维的诗歌现存400多首。其中存在着真伪问题的约有60首。今传世王集以清人赵殿成《王右丞集笺注》最为完备。
王维(701--761)保留下来的诗有400多首。他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。王诗艺术成就很高。无论是雄奇壮阔的景象,如“大漠孤烟直,长河落日圆”,还是细致入微的自然物态,如“明月松间照,清泉石上流”,他都能以对大自然敏锐的感受,抓住自然的色彩、声音和动态,或素描,或刻画,挥洒自如,意境独到。古人概括王诗艺术特色说:诗中有画,画中有诗。他的诗取景颇具画家的匠心,而且画面色彩常映衬得浓淡相宜,这在他的《辋川集》中有集中的体现。王诗语言清新凝炼,朴素中见华采。3. 王维最短的十首古诗?
1、《山中》唐代:王维荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。
释义:
荆溪潺湲流过露出磷磷白石,天气变得寒冷红叶落落稀稀。山间小路上本来没有下雨,但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。
2、《竹里馆》唐代:王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
释义:
独自闲坐在幽静竹林,一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓?只有一轮明月静静与我相伴。
3、《鸟鸣涧》唐代:王维
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
释义:
寂静的山谷中,只有桂花在无声的飘落,夜半更深,万籁俱寂,似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟,它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。
4、《画》唐代:王维
远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
释义:
远看高山色彩明亮,走到近处却听不到水的声音。春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
5、《鹿柴》唐代:王维
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
释义:
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
6、《相思》唐代:王维
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
释义:
红豆生长在阳光明媚的南方,每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘,因为它最能寄托相思之情。
7、《杂诗三首·其二》唐代:王维
君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?
释义:
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
8、《送别 / 山中送别》唐代:王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?
释义:
在深山中送走了好友,夕阳西坠把柴门关闭。待到明年春草又绿的时候,朋友啊你能不能回还?
9、《辛夷坞》唐代:王维
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。
释义:
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
10、《临湖亭》唐代:王维
轻舸迎上客,悠悠湖上来。当轩对尊酒,四面芙蓉开。
释义:
王维乘坐着小船迎接贵宾,小船在湖上悠然开来。宾主围坐临湖亭开怀畅饮,四周一片盛开的莲花。
4. 王维最美的20首诗?
王维的大多数诗都是山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇,常用五律和五绝的形式,篇幅短小,语言精美,音节较为舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情,尤为相宜。王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
下面是精选的20首王维诗歌佳作,大家可以慢慢欣赏、体悟王维诗中的唯美意境!
《杂诗》
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
《辛夷坞》
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
《送别》
下马饮君酒, 问君何所之?
君言不得意, 归卧南山陲。
但去莫复问, 白云无尽时。
《汉江临泛》
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
《酬张少府》
晚年唯好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。
《使至塞上》
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
《终南山》
太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。
《渭川田家》
斜光照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
《青溪》
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留磐石上,垂钓将已矣。
《辋川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
5. 王维的七律诗有哪些?
1、《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》唐代:王维积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。译文:连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?
2、《出塞作》唐代:王维居延城外猎天骄,白草连天野火烧。暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马,汉家将赐霍嫖姚。译文:居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
3、《辋川别业》唐代:王维不到东山向一年,归来才及种春田。雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。译文:没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
4、《春雨中春望之作应制》唐代:王维渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。译文:弯弯曲曲的渭水萦抱着秦塞,河边的黄山盘绕旧日的汉宫。天子的车驾行走在半空中,远远高出宫门的柳丛。从阁道上回身望去,御苑里繁花姹紫嫣红。云雾弥漫,一切都显得缥缈,独有帝城有一双凤阙高耸突兀。春雨绵绵,树色葱茏,掩映着千家万户。天子出行并不是为了赏玩景物,乘着阳气要把农事的政令传布。
5、《和贾舍人早朝大明宫之作》唐代:王维绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。译文:头戴红巾的卫士不住报说寒夜欲晓,尚衣官员给天子呈上了翠绿的云裘。早朝的百官曙色中走进辉煌的宫殿,同万国使节向加冕悬旒的皇帝叩头。初出的日光晃动着君王的雉尾掌扇,浮动的香烟飘向了皇上的衮龙袍绣。罢朝后把天子的圣旨写在五色纸上,紫服玉佩的中书文官此刻纷忙不休。
6. 王维擅长写什么诗?
王维极为擅长写山水田园等自然风光的诗,也因此取得了极高的艺术成就,在整个盛唐都无人与之比拟。若说这是依仗天赋,也不全对,因为王维的幼年非常好学,也就是再有先天条件,若后天没有努力也是徒然。
王维出生在701年,他的家庭是虔诚的佛教徒,自幼就与佛教有着不解之缘
7. 王安石杜牧王维的资料和代表作?
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。代表作:《泊船瓜洲》《梅花》《元日》《登飞来峰》……
王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,河东(今山西永济)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,早年信道,后期因社会打击彻底禅化,外号“诗佛”。今存诗400馀首。代表诗作有《相思》、《山居秋暝》《送元二使安西(渭城曲)》《使至塞上》《鸟鸣涧》《九月九日忆山东兄弟》《积雨辋川庄作》等。王维精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》。
杜牧(803-约852),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代杰出的诗人、散文家,著有《樊川文集》,诗歌以七言绝句著称,擅长咏史抒怀。代表作:《感怀诗》《杜秋娘诗》《张好好诗》《李甘诗》《郡斋独酌》《雪中书怀》《落中送冀处士东游》《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》《池州送孟迟先辈》《题池州弄水停》
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1. 王维的诗有哪些,王维的古诗是红豆还是相思?
是《相思》,在清人赵殿成所编的《王右丞集笺注》中还记录了另一个鲜为人知的名字《江上赠李龟年》,在《笺注》中还指出:“豆有圆而紅,其首乌者,举世呼为相思子。即紅豆之異名也。”这里的红豆并非我们通常所吃的赤小豆,而是相思子,这是一种中草药。
此外,在《全唐诗》中,还记录了这首诗的不少异文,其中一种如下:
红豆生南国,秋来发几枝。赠君多采撷,此物最相思。
在唐人范摅所著的《云溪友议》中就是上面的版本。范摅是咸通时人,距离王维生活的时代大约百年,应当比较可信。何况,南宋人姚宽所编的《云溪丛谈》和陈景沂所编的《全芳备祖集》中都与范本相同。宋人善考据,沿用此版本,说明这是当时大家一致认可的版本。迟至明末清初,吴景旭所编的《历代诗话》中依然用此版本。而诗句版本的变化,是从清代开始的。清初王士祯所编的《唐贤三昧集》及后来赵殿臣所编的《王右丞集笺注》就将“赠君多采撷”改成了“愿君多采撷”。而在《全唐诗》中,还是“秋来发几枝”,但在乾隆年间成书的《唐诗三百首》中,就成了“春来发几枝”。而《唐诗三百首》的版本就成了我们最熟悉的版本,并且流传到今天。
其实,细考全诗,“秋来”比“春来”合理,相思树7-9月果荚成熟,恰是古人农历中的秋初时节。另一诗题为“江上赠李龟年”,当时李龟年将行时所赠。王维是大音乐家,李龟年是著名演奏家,具有共同语言的两人应当相交甚欢。友人将行,于是赠相思豆以寄相思,也是理所当然的事。写于何时,无所考据。
但个人以为可能写于开元天宝之间,因为这一年王维知南选,途经襄阳,欲访好友孟浩然,才知道他在不久前(开元二十八年)去世了。于是写下了一首著名的悼亡诗《哭孟浩然》:“故人不可见,汉水日东流。借问襄阳老,江山空蔡州。”相思树分布于闽台两广云南一带,王维知南选当往,携来当地特产的相思豆也是情理之中。而且,一位老友已逝,又一位老友即将远行,自然依依不舍,故以当地风物寄托相思之情。相信李龟年也应当被这首诗打动,《云溪友议》中就记载李龟年在安史乱后,流浪于湘中,于采访使宴上就唱出此曲。也就在同一时期,他与杜甫相遇,杜甫才写出那首著名的《江南逢李龟年》。
可是,为什么今天的版本不合理,却又被人们所接受呢?因为“春来”一词不仅仅讲述了一个季节,同样也寄托了一种情思。“春日游,杏花吹满头”,春日万物萌发,自然让人联想起那相思树生长得郁郁葱葱。“发几枝”三字,更让人联想到那枝条繁盛,让人无法数清。而前文一个“南国”,又让人觉得在那个四季如春的地方,树上是否长年结满了厚厚的相思豆。因此,这个误解就缘于人们对于景物美好的想象。而“赠君”与“愿君”相比,前者只是相赠,后者却多了祝愿。并且,“赠君”是自己相赠,自己采撷;而“愿君”是希望对方去多多采摘,让自己的思念厚厚积淀在对方的心间,那份情感自然显得更加强烈。美好的情感是每个人心中都有的,而且忧伤的情感越强烈越能激发人们心中的共鸣,因此这首诗通行的版本尽管不符合王维的原诗,但却是一个美丽的误解。
此诗还有几句异文,据《王右丞集笺注》载,南宋洪迈所编的《唐人万首绝句》的版本为“红杏生南国,秋来发故枝。劝君休采撷,此物最相思”。“红杏”相必是传抄错误,且诗味大减,因而《全唐诗》也没有收这一异文。但“故枝”“休采撷”都录入了,因为也的确有可品读之处。“故枝”,枝如旧,但人已非;“劝君休采撷”,是怕引发相思之情。不过,与今本比起来,情感之强烈相差甚远,因而也不流行,当是情理之中了。因此,存在如此之久的诗句自然有其合理之处,也就不需要再强迫人们修改了。
2. 王维为后世留几首诗?
王维的诗歌现存400多首。其中存在着真伪问题的约有60首。今传世王集以清人赵殿成《王右丞集笺注》最为完备。
王维(701--761)保留下来的诗有400多首。他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。王诗艺术成就很高。无论是雄奇壮阔的景象,如“大漠孤烟直,长河落日圆”,还是细致入微的自然物态,如“明月松间照,清泉石上流”,他都能以对大自然敏锐的感受,抓住自然的色彩、声音和动态,或素描,或刻画,挥洒自如,意境独到。古人概括王诗艺术特色说:诗中有画,画中有诗。他的诗取景颇具画家的匠心,而且画面色彩常映衬得浓淡相宜,这在他的《辋川集》中有集中的体现。王诗语言清新凝炼,朴素中见华采。3. 王维最短的十首古诗?
1、《山中》唐代:王维荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。
释义:
荆溪潺湲流过露出磷磷白石,天气变得寒冷红叶落落稀稀。山间小路上本来没有下雨,但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。
2、《竹里馆》唐代:王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
释义:
独自闲坐在幽静竹林,一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓?只有一轮明月静静与我相伴。
3、《鸟鸣涧》唐代:王维
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
释义:
寂静的山谷中,只有桂花在无声的飘落,夜半更深,万籁俱寂,似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟,它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。
4、《画》唐代:王维
远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
释义:
远看高山色彩明亮,走到近处却听不到水的声音。春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
5、《鹿柴》唐代:王维
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
释义:
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
6、《相思》唐代:王维
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
释义:
红豆生长在阳光明媚的南方,每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘,因为它最能寄托相思之情。
7、《杂诗三首·其二》唐代:王维
君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?
释义:
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
8、《送别 / 山中送别》唐代:王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?
释义:
在深山中送走了好友,夕阳西坠把柴门关闭。待到明年春草又绿的时候,朋友啊你能不能回还?
9、《辛夷坞》唐代:王维
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。
释义:
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
10、《临湖亭》唐代:王维
轻舸迎上客,悠悠湖上来。当轩对尊酒,四面芙蓉开。
释义:
王维乘坐着小船迎接贵宾,小船在湖上悠然开来。宾主围坐临湖亭开怀畅饮,四周一片盛开的莲花。
4. 王维最美的20首诗?
王维的大多数诗都是山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇,常用五律和五绝的形式,篇幅短小,语言精美,音节较为舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情,尤为相宜。王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
下面是精选的20首王维诗歌佳作,大家可以慢慢欣赏、体悟王维诗中的唯美意境!
《杂诗》
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
《辛夷坞》
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
《送别》
下马饮君酒, 问君何所之?
君言不得意, 归卧南山陲。
但去莫复问, 白云无尽时。
《汉江临泛》
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
《酬张少府》
晚年唯好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。
《使至塞上》
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
《终南山》
太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。
《渭川田家》
斜光照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
《青溪》
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留磐石上,垂钓将已矣。
《辋川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
5. 王维的七律诗有哪些?
1、《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》唐代:王维积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。译文:连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?
2、《出塞作》唐代:王维居延城外猎天骄,白草连天野火烧。暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马,汉家将赐霍嫖姚。译文:居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
3、《辋川别业》唐代:王维不到东山向一年,归来才及种春田。雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。译文:没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
4、《春雨中春望之作应制》唐代:王维渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。译文:弯弯曲曲的渭水萦抱着秦塞,河边的黄山盘绕旧日的汉宫。天子的车驾行走在半空中,远远高出宫门的柳丛。从阁道上回身望去,御苑里繁花姹紫嫣红。云雾弥漫,一切都显得缥缈,独有帝城有一双凤阙高耸突兀。春雨绵绵,树色葱茏,掩映着千家万户。天子出行并不是为了赏玩景物,乘着阳气要把农事的政令传布。
5、《和贾舍人早朝大明宫之作》唐代:王维绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。译文:头戴红巾的卫士不住报说寒夜欲晓,尚衣官员给天子呈上了翠绿的云裘。早朝的百官曙色中走进辉煌的宫殿,同万国使节向加冕悬旒的皇帝叩头。初出的日光晃动着君王的雉尾掌扇,浮动的香烟飘向了皇上的衮龙袍绣。罢朝后把天子的圣旨写在五色纸上,紫服玉佩的中书文官此刻纷忙不休。
6. 王维擅长写什么诗?
王维极为擅长写山水田园等自然风光的诗,也因此取得了极高的艺术成就,在整个盛唐都无人与之比拟。若说这是依仗天赋,也不全对,因为王维的幼年非常好学,也就是再有先天条件,若后天没有努力也是徒然。
王维出生在701年,他的家庭是虔诚的佛教徒,自幼就与佛教有着不解之缘
7. 王安石杜牧王维的资料和代表作?
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。代表作:《泊船瓜洲》《梅花》《元日》《登飞来峰》……
王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,河东(今山西永济)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,早年信道,后期因社会打击彻底禅化,外号“诗佛”。今存诗400馀首。代表诗作有《相思》、《山居秋暝》《送元二使安西(渭城曲)》《使至塞上》《鸟鸣涧》《九月九日忆山东兄弟》《积雨辋川庄作》等。王维精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》。
杜牧(803-约852),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代杰出的诗人、散文家,著有《樊川文集》,诗歌以七言绝句著称,擅长咏史抒怀。代表作:《感怀诗》《杜秋娘诗》《张好好诗》《李甘诗》《郡斋独酌》《雪中书怀》《落中送冀处士东游》《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》《池州送孟迟先辈》《题池州弄水停》
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