寒松赋翻译(十笏园的详细介绍)
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2023-11-13
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1. 寒松赋翻译,十笏园的详细介绍?
十笏园,又名丁家花园,位于山东潍坊市胡家牌坊街,面积2000平方米。地处山东平原的潍坊在清代是一个商业活动频繁的地方。这里曾经有十六座古园。 十笏园在清光绪年间建成的十笏园就是其中最著名的一座,也是仅存的一座。由于潍坊处于南方和北方的交界地,故园林的风格也显出南方和北方两种风格。这里的商人、文人既可南下苏杭,也可北上京都。两处各具的优点长处在这个宅园中也表现得淋漓尽致。怪不得,当年康有为在园中居住三个晚上后写了《十笏园留题》:“峻岭寒松荫薜萝,芳池水石立红荷。我来山下凡三宿,毕至群贤主客多。”园中不仅松萝荫深,而且池清亭秀。高朋满座,文士竞骚,给这个私家园林更增添了文人气氛。,,散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。园主名丁善宝,字黻臣,号六斋,在咸丰年间因输巨款而捐得举人和内阁中书之衔。他作为潍坊四大豪绅之一,能诗能文,还著有《耕云囊霞》等文集。他游历了大江南北,并于清光绪十一年(1885年)购得明代刑部郎中胡邦依的故居,在改建的时候辟一区宅园,这个小如笏板的园林,按园主说园太小只“十个笏板”大,故名十笏园。当时,他延请了他的文友蒯菊畦、刘子秀、于敬斋三人设计,造园只有8个月就竣工。一时名家汇集,歌咏觞事不断,安邱的王端麟有《沁园春》一词赞曰:“三弓隙地拓开尽,子久云林费剪裁。有方塘半亩,镜湖潋滟,奇峰十笏,灵壁崔嵬,曲榭留云,清泉戛至,野草闲花自栽。萧闲甚,是看山已足,五岳归来。”平度的白永修有《十笏园题句》道曰:“赤栏桥畔水亭西,亭下微风飏钓丝。荷叶染衣花照眼,令人错认铁公祠。”十笏园西接郭家巷,东、北是宅院。全区分三跨。东西都是较为疏朗的园林式庭院。中跨是纯园林。三跨并行,中跨辟园,呈现前园式,与江南园林的后院式、别院式还是有所差别的。中区水池占了三分之一的面积,是园林的戏剧中心。把四照亭置于园池的中心部位,这是大园水景的处理手法,如拙政园的中岛,但在小园中都是沿边近水布局建筑,如退思园的闹红一舸、网师园的月到风来亭、狮子林的荷花厅等。四照亭,四面都是三开间,当心间大,稍间小,呈南北狭,东西窄平面,屋顶三重檐,檐檐相叠。名为亭,其实是榭,四面设美人靠,任人凭望。所谓四照,即四面可观。东观山亭,西观曲廊,北赏砚香层楼,南眺十笏草堂。亭西侧为入口,题额云涛,题联:清风明月本无价,近水远山皆有情。 十笏园连接四照亭的是西北角的九曲桥。但是虽用桥,却不似江南园林的平桥,桥面平而曲,构造立墩起拱。桥分三拱,弯曲成半圆形,平面形式较为怪异,不似江南园林的灵活轻盈。据说,在四照亭的东北部也有一桥连接舫稳如舟。池东假山是一佳处。全山用湖石堆成。这里的堆山湖石较为圆润。在乳白圆润中透出玲珑之气。有时几个巨石层摞如云南石林。磴道徜徉其间,直达5米之高的北部峰顶。山势北高南低。北峰有蔚秀一亭,南岭有聊避风雨亭一座。南北两亭随山体皆依东墙。西俯东望皆是景,南来北往全为太湖石。园外之程符山和孤山历历在目。石山沿壁而叠,似成壁山,由此可省石材。池之东北有船舫一座,因三面着陆,一面临水,故云:稳如舟。舫东、北、南三面与东山余脉相接,北出门可寻道登山,西凭栏可临水观鱼。池之东南角,有一亭三面临水,曰:漪岚亭。漪为水波动荡,岚为山水雾气。表明亭揽东山之灵,凌西水之韵。左思有赋《吴都赋》:“雕啄蔓藻,刷荡漪澜。”王维有诗《送方尊师归嵩山》:“瀑布杉松常带雨,夕阳彩翠忽成岚。”此亭攒尖,脊成盔顶式,五面围栏,绿柱红枋,形态小巧,不过太小,令人想到怡园的螺髻亭。亭边立一玲珑湖石,上题“十笏园”三字,此石形态娇好,上中下三孔并列。南岸硬地为过道和平台,岸边叠石,平台左右各立一个石笋,如旗杆,北方特征明显。南面为十笏草堂,堂三间,砖砌,硬山顶,十分简朴。池西南角,有一亭名:小沧浪。它美与拙政园的小沧浪、沧浪亭一样是源于《孟子·离娄上》的“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”亭平面方形,红柱不经斧斫,木瘤可见,屋顶为草顶,攒尖式,亭内置一圆石几,以四围栏杆为座,甚是简朴。漪岚亭池西是游廊。游廊以直为主,成为西跨院的东廊。廊东面开敞,设美人靠椅。廊西面封闭,砌墙开漏窗。一面尽临湖光山色,一面隐约院中竹木。一实一虚,一开一闭,显然也是江南园林的做法。廊在北端东折北走,成曲廊,一角入水,断栏设阶,下与桥通。池北为龙墙,中间开八角洞门,门顶硬山檐压顶,门与墙为青砖砌成,满墙拼砖漏窗图案。正对门口立一太湖石,作为对景,此院全为开敞硬地,为北方式院落。春雨楼二层,一层出披屋檐廊,开方窗,二层粉墙开圆窗,屋顶用三重叠檐。院内正中砚香楼表明它的书房性质,二层,砖砌,屋顶为硬山,上楼可南望湖亭。西厢春雨楼前与廊接,二层东南开窗,可揽园中胜概。院东另成跨院,院墙为龙墙,粉墙青瓦,漏窗圆门,上题园胜和紫气东来。入东院,北面为玻璃花暖房,院中有曲池一口,内植莲花,环池叠石,杂以草本箬竹,有江南园林的味道。水池西面曲廊上开圆洞门,入门为西院,主堂在北,名深柳读书堂,原为主人客厅,左静如山房,右秋声馆,院落冬青植篱分出整齐庭院,南门处于墙角植紫藤,上架花架,廊墙边植竹一丛,立湖石几个。穿堂入后院可见碑刻及其它文物琳琅满目,如春秋战国时的青铜兵器,明清陶瓷、金石印章、韩愈的草书和郑板桥的书画等。
2. 独创楷书书法的曹魏书法家是谁?
楷书不是某一个人创造的,是在长时间的使用中逐渐演变而成的。只是某个书法家在由隶书转变为楷书时期非常具有代表性,比如魏晋时期的钟繇。
讲个有趣的故事,话说钟繇,字元常,颍川长社(今河南许昌)人,是三国时期曹魏著名的书法家和政治家。
钟繇自幼相貌不凡,聪慧过人,曾与叔父钟瑜一起前往洛阳,途中遇到一个相面的人,相面的见钟繇相貌不凡,便对钟瑜说:“这个孩子面相富贵,只是将有溺水的厄运,请小心。”
结果,钟繇和叔父走了不到十里路,在过一座桥时,钟繇骑的马匹突然受惊,将钟繇掀翻到了水里,钟繇差点被水淹死。钟瑜见算命先生的话应验,觉得钟繇一定能够富贵,随即供他专心读书。
钟繇在书法方面颇有造诣,是楷书的创始人,被后世尊为“楷书鼻祖”,王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习其书法。钟繇与王羲之并称为“钟王”,唐朝书学理论家张怀瓘在《书断》中曾评其书法为“神品”。
钟繇《宣示表》单字放大,真的美到醉!
3. 松间照古诗全文?
《山居秋暝》
王维 〔唐代〕
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《伍国开招同诸子煮泉开元井移酌落霞峰赋得明月松间照》
何吾驺 〔明代〕
天借澄秋濯画图,担泉醉月碧山隅。若为娥素招清友,不觉冰轮映大夫。
蟾影流于萝薜碎,涛声和入广寒孤。团团也是寒松色,故扫长空倒玉壶。
《登金坛城望茅山》
赵帅 〔清代〕
闲上孤城眺远郊,云端翠巘列三茅。昨宵梦入华阳洞,白月松间照鹤巢。
4. 有哪些劝酒的古诗词?
在诗人中,有两大酒仙,分别是最能喝的李白,最不能喝的苏轼。
我记得有一次看个诗词类节目,选手是个国外的小妹妹,评委问她李白为什么作诗那么厉害呀?
小妹妹说:因为他爱喝酒呀!
全场都乐了,由此也可以看书,在中国的历史文化中,酒的地位之高。
从诗词巅峰的唐宋开始说:
人生得意须尽欢,会须一饮三百杯最能喝的有李白,他“一斗酒,诗百篇,天子呼,不上船”。
电影《妖猫传》里面,喝得醉醺醺,神神叨叨的李太白,略一沉吟,便挥笔而就一首《清平调》,真可谓是绣口一吐,便是半个盛唐,李白的才气和酒瘾演绎得十分到位。
其最出名当属《将进酒》,李白怎么劝酒的呢:
“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。”起笔即有滔滔不绝之气势。
“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”起笔又有人生匆匆之哀叹。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”人生在世,就要纵情欢乐,可不能辜负了这杯美酒。
“天生我材必有用,千金散尽还复来。”钱财乃身外之物,别太在意,我们只管喝!
“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”要大碗喝酒,还要大块吃肉。
“岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。”你们快喝啊,不要停!
“与君歌一曲,请君为我侧耳听。”有酒,有肉,还要有音乐,我唱,你听。
“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。”世间的一切都是浮云,只有醉生梦死才是最高追求。
“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”也不要去追求浮名,只要你能喝,就是大英雄。
“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。”曹子建当年一掷千金,只为了喝得尽兴。
“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。”我不差钱,你只管上酒!
“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。”来来来,把我的宝马和锦衣都拿去卖了,今天喝死当睡着。
“与尔同销万古愁。”结尾突然蹦出这么一句,为什么要醉生梦死啊?因为只有酒,才能消除我心中这万古愁!
你看,这就是李白的浪漫。
起势有壮阔,有悲伤,喝酒的时候,似乎忘却了这一切,读来感受到的,只有开怀畅饮、纵情欢乐。
结尾时又猛地一收,回到了“愁”,跳过中间的“乐”,与开篇的“悲”遥相呼应,当真是大起大落,令人回味。
对酒逢花不饮、待何时最不能喝的苏轼,“饮少辄醉”,却又“把盏为乐”,甚至到了“殆不可一日无此君”的程度。
上面这些都是东坡自己说的,他还说论小酒量,我认第二,没人敢认第一。
予饮酒终日,不过五合,天下之不能饮无在予下者。差不多就是一瓶啤酒的量,所以东坡醉后的状态是“醒复醉”。
但东坡跟李白不一样,李白喝酒是为了消愁,抒发自己内心的壮志难酬。
东坡呢,好像从来不会有愁,是无可救药的乐天派。
李白喜爱把酒对月,东坡不但把酒对月,还对花。
东坡有一首《虞美人》,是这样劝酒的:
持杯遥劝天边月,愿月圆无缺。持杯复更劝花枝,且愿花枝长在、莫离坡。
持杯月下花前醉,休问荣枯事。此欢能有几人知,对酒逢花不饮、待何时。
说月亮啊,你可要好好照顾自己,别被天狗吃啦。花儿啊,你可要好好开着,不要离开我哟!
在月下花前醉倒了,也不要去问月圆月缺、花开花谢的原因。这其中自有欢乐,只是一般人不懂罢了。
面对着这样的月亮、这样的繁花,不喝酒,还等什么啊?
来,哥几个,走一个!
5. 九月底旅游去哪儿比较好?
1、四川九寨沟:九月份四川九寨沟集翠海、叠溪、彩林、雪峰、藏族风情为一体,是中国最著名的旅游风景区。
2、杭州西湖:杭州春秋两季为最佳旅游时节,以西湖胜景驰名于世,其中苏堤春晓,断桥残雪等令人流边忘返。孤山是观赏西湖景的最佳处。
3、厦门鼓浪屿:9月份鼓浪屿的白天气温大约在30度左右相比夏天最热的时候,此时来鼓浪屿最好不过,比较适合下海游泳。
4、东岳泰山:东岳泰山9月至11月旅游最佳。有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘四大奇观。
6. 寒松赋的精彩句子?
《寒松赋》是唐代诗人李绅创作的一篇咏物抒情小赋。此赋叙写松树生于岩侧,不被世俗所关心,没被匠人所赏识,但当天气寒冷之时,其他树木都已枯萎,唯独松树冒霜停雪,茂盛苍翠,显示出其“落落高劲,亭亭孤绝”的奇节。全赋篇幅短小,多用骈俪,但富于变化,语言通俗平淡,极少使用典故,堪称赋中佳作。
7. 秋落之梧桐中的之是什么意思?
之是在的意思。
全文:
松之生也,于岩之侧。
流俗不顾,匠人未识。
无地势以炫容,有天机而作色。
徒观其贞枝肃矗,直干芊眠,倚层峦则捎云蔽景,据幽涧则蓄雾藏烟。
穹石盘薄而埋根,凡经几载;古藤联缘而抱节,莫记何年。
于是白露零,凉风至;林野惨栗,山原愁悴。
彼众尽于玄黄,斯独茂于苍翠,然后知落落高劲,亭亭孤绝。
其为质也,不易叶而改柯;其为心也,甘冒霜而停雪。
叶幽人之雅趣,明君子之奇节。
若乃确乎不拔,物莫与隆,阴阳不能变其性,雨露所以资其丰。
擢影后凋,一千年而作盖;流形入梦,十八载而为公。
不学春开之桃李、秋落之梧桐。
乱曰:负栋梁兮时不知,冒霜雪兮空自奇;谅可用而不用,固斯焉而取斯。
译文
松树生长在岩石的侧面,世俗之人看不到它,木匠无缘结识它。它没有宽阔的地势来夸耀自己的外形,只有大自然赋予的本色。它枝干伟岸挺拔肃穆茂盛,或高踞于层岩之上,直插云霄;或藏身于幽涧之中,蓄雾藏云。坚固的穹石埋下它的根系,历经数载;古老的藤蔓缠络它的躯体,不知哪年。
等到白露飘落,凉风吹来,树林田野凄惨颤栗,高山平原愁容憔悴。其他树木都黄叶凋零,只有它苍翠繁茂。然后人们知道它高峻挺拔,特立独行。它不改变自己的外形,也不改变自己的内心,甘愿经受霜雪的洗礼。它和隐士的志趣相合,与君子的气节相投。
它坚定不拔,超乎万物。日月不能改变其本性,雨露使它更丰茂。它身影高耸,千年茂盛。它把自己流动的身影编织成梦,相信十八年后定能成材为公。它不学春天的桃李,也不学秋天的梧桐。
尾声:身为栋梁之材却不为人知,顶风冒雪,却没人为它称奇叫绝。实在是空为有用之才,有人鄙视它,却也有人取法它。
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1. 寒松赋翻译,十笏园的详细介绍?
十笏园,又名丁家花园,位于山东潍坊市胡家牌坊街,面积2000平方米。地处山东平原的潍坊在清代是一个商业活动频繁的地方。这里曾经有十六座古园。 十笏园在清光绪年间建成的十笏园就是其中最著名的一座,也是仅存的一座。由于潍坊处于南方和北方的交界地,故园林的风格也显出南方和北方两种风格。这里的商人、文人既可南下苏杭,也可北上京都。两处各具的优点长处在这个宅园中也表现得淋漓尽致。怪不得,当年康有为在园中居住三个晚上后写了《十笏园留题》:“峻岭寒松荫薜萝,芳池水石立红荷。我来山下凡三宿,毕至群贤主客多。”园中不仅松萝荫深,而且池清亭秀。高朋满座,文士竞骚,给这个私家园林更增添了文人气氛。,,散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。园主名丁善宝,字黻臣,号六斋,在咸丰年间因输巨款而捐得举人和内阁中书之衔。他作为潍坊四大豪绅之一,能诗能文,还著有《耕云囊霞》等文集。他游历了大江南北,并于清光绪十一年(1885年)购得明代刑部郎中胡邦依的故居,在改建的时候辟一区宅园,这个小如笏板的园林,按园主说园太小只“十个笏板”大,故名十笏园。当时,他延请了他的文友蒯菊畦、刘子秀、于敬斋三人设计,造园只有8个月就竣工。一时名家汇集,歌咏觞事不断,安邱的王端麟有《沁园春》一词赞曰:“三弓隙地拓开尽,子久云林费剪裁。有方塘半亩,镜湖潋滟,奇峰十笏,灵壁崔嵬,曲榭留云,清泉戛至,野草闲花自栽。萧闲甚,是看山已足,五岳归来。”平度的白永修有《十笏园题句》道曰:“赤栏桥畔水亭西,亭下微风飏钓丝。荷叶染衣花照眼,令人错认铁公祠。”十笏园西接郭家巷,东、北是宅院。全区分三跨。东西都是较为疏朗的园林式庭院。中跨是纯园林。三跨并行,中跨辟园,呈现前园式,与江南园林的后院式、别院式还是有所差别的。中区水池占了三分之一的面积,是园林的戏剧中心。把四照亭置于园池的中心部位,这是大园水景的处理手法,如拙政园的中岛,但在小园中都是沿边近水布局建筑,如退思园的闹红一舸、网师园的月到风来亭、狮子林的荷花厅等。四照亭,四面都是三开间,当心间大,稍间小,呈南北狭,东西窄平面,屋顶三重檐,檐檐相叠。名为亭,其实是榭,四面设美人靠,任人凭望。所谓四照,即四面可观。东观山亭,西观曲廊,北赏砚香层楼,南眺十笏草堂。亭西侧为入口,题额云涛,题联:清风明月本无价,近水远山皆有情。 十笏园连接四照亭的是西北角的九曲桥。但是虽用桥,却不似江南园林的平桥,桥面平而曲,构造立墩起拱。桥分三拱,弯曲成半圆形,平面形式较为怪异,不似江南园林的灵活轻盈。据说,在四照亭的东北部也有一桥连接舫稳如舟。池东假山是一佳处。全山用湖石堆成。这里的堆山湖石较为圆润。在乳白圆润中透出玲珑之气。有时几个巨石层摞如云南石林。磴道徜徉其间,直达5米之高的北部峰顶。山势北高南低。北峰有蔚秀一亭,南岭有聊避风雨亭一座。南北两亭随山体皆依东墙。西俯东望皆是景,南来北往全为太湖石。园外之程符山和孤山历历在目。石山沿壁而叠,似成壁山,由此可省石材。池之东北有船舫一座,因三面着陆,一面临水,故云:稳如舟。舫东、北、南三面与东山余脉相接,北出门可寻道登山,西凭栏可临水观鱼。池之东南角,有一亭三面临水,曰:漪岚亭。漪为水波动荡,岚为山水雾气。表明亭揽东山之灵,凌西水之韵。左思有赋《吴都赋》:“雕啄蔓藻,刷荡漪澜。”王维有诗《送方尊师归嵩山》:“瀑布杉松常带雨,夕阳彩翠忽成岚。”此亭攒尖,脊成盔顶式,五面围栏,绿柱红枋,形态小巧,不过太小,令人想到怡园的螺髻亭。亭边立一玲珑湖石,上题“十笏园”三字,此石形态娇好,上中下三孔并列。南岸硬地为过道和平台,岸边叠石,平台左右各立一个石笋,如旗杆,北方特征明显。南面为十笏草堂,堂三间,砖砌,硬山顶,十分简朴。池西南角,有一亭名:小沧浪。它美与拙政园的小沧浪、沧浪亭一样是源于《孟子·离娄上》的“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”亭平面方形,红柱不经斧斫,木瘤可见,屋顶为草顶,攒尖式,亭内置一圆石几,以四围栏杆为座,甚是简朴。漪岚亭池西是游廊。游廊以直为主,成为西跨院的东廊。廊东面开敞,设美人靠椅。廊西面封闭,砌墙开漏窗。一面尽临湖光山色,一面隐约院中竹木。一实一虚,一开一闭,显然也是江南园林的做法。廊在北端东折北走,成曲廊,一角入水,断栏设阶,下与桥通。池北为龙墙,中间开八角洞门,门顶硬山檐压顶,门与墙为青砖砌成,满墙拼砖漏窗图案。正对门口立一太湖石,作为对景,此院全为开敞硬地,为北方式院落。春雨楼二层,一层出披屋檐廊,开方窗,二层粉墙开圆窗,屋顶用三重叠檐。院内正中砚香楼表明它的书房性质,二层,砖砌,屋顶为硬山,上楼可南望湖亭。西厢春雨楼前与廊接,二层东南开窗,可揽园中胜概。院东另成跨院,院墙为龙墙,粉墙青瓦,漏窗圆门,上题园胜和紫气东来。入东院,北面为玻璃花暖房,院中有曲池一口,内植莲花,环池叠石,杂以草本箬竹,有江南园林的味道。水池西面曲廊上开圆洞门,入门为西院,主堂在北,名深柳读书堂,原为主人客厅,左静如山房,右秋声馆,院落冬青植篱分出整齐庭院,南门处于墙角植紫藤,上架花架,廊墙边植竹一丛,立湖石几个。穿堂入后院可见碑刻及其它文物琳琅满目,如春秋战国时的青铜兵器,明清陶瓷、金石印章、韩愈的草书和郑板桥的书画等。
2. 独创楷书书法的曹魏书法家是谁?
楷书不是某一个人创造的,是在长时间的使用中逐渐演变而成的。只是某个书法家在由隶书转变为楷书时期非常具有代表性,比如魏晋时期的钟繇。
讲个有趣的故事,话说钟繇,字元常,颍川长社(今河南许昌)人,是三国时期曹魏著名的书法家和政治家。
钟繇自幼相貌不凡,聪慧过人,曾与叔父钟瑜一起前往洛阳,途中遇到一个相面的人,相面的见钟繇相貌不凡,便对钟瑜说:“这个孩子面相富贵,只是将有溺水的厄运,请小心。”
结果,钟繇和叔父走了不到十里路,在过一座桥时,钟繇骑的马匹突然受惊,将钟繇掀翻到了水里,钟繇差点被水淹死。钟瑜见算命先生的话应验,觉得钟繇一定能够富贵,随即供他专心读书。
钟繇在书法方面颇有造诣,是楷书的创始人,被后世尊为“楷书鼻祖”,王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习其书法。钟繇与王羲之并称为“钟王”,唐朝书学理论家张怀瓘在《书断》中曾评其书法为“神品”。
钟繇《宣示表》单字放大,真的美到醉!
3. 松间照古诗全文?
《山居秋暝》
王维 〔唐代〕
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《伍国开招同诸子煮泉开元井移酌落霞峰赋得明月松间照》
何吾驺 〔明代〕
天借澄秋濯画图,担泉醉月碧山隅。若为娥素招清友,不觉冰轮映大夫。
蟾影流于萝薜碎,涛声和入广寒孤。团团也是寒松色,故扫长空倒玉壶。
《登金坛城望茅山》
赵帅 〔清代〕
闲上孤城眺远郊,云端翠巘列三茅。昨宵梦入华阳洞,白月松间照鹤巢。
4. 有哪些劝酒的古诗词?
在诗人中,有两大酒仙,分别是最能喝的李白,最不能喝的苏轼。
我记得有一次看个诗词类节目,选手是个国外的小妹妹,评委问她李白为什么作诗那么厉害呀?
小妹妹说:因为他爱喝酒呀!
全场都乐了,由此也可以看书,在中国的历史文化中,酒的地位之高。
从诗词巅峰的唐宋开始说:
人生得意须尽欢,会须一饮三百杯最能喝的有李白,他“一斗酒,诗百篇,天子呼,不上船”。
电影《妖猫传》里面,喝得醉醺醺,神神叨叨的李太白,略一沉吟,便挥笔而就一首《清平调》,真可谓是绣口一吐,便是半个盛唐,李白的才气和酒瘾演绎得十分到位。
其最出名当属《将进酒》,李白怎么劝酒的呢:
“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。”起笔即有滔滔不绝之气势。
“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”起笔又有人生匆匆之哀叹。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”人生在世,就要纵情欢乐,可不能辜负了这杯美酒。
“天生我材必有用,千金散尽还复来。”钱财乃身外之物,别太在意,我们只管喝!
“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”要大碗喝酒,还要大块吃肉。
“岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。”你们快喝啊,不要停!
“与君歌一曲,请君为我侧耳听。”有酒,有肉,还要有音乐,我唱,你听。
“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。”世间的一切都是浮云,只有醉生梦死才是最高追求。
“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”也不要去追求浮名,只要你能喝,就是大英雄。
“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。”曹子建当年一掷千金,只为了喝得尽兴。
“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。”我不差钱,你只管上酒!
“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。”来来来,把我的宝马和锦衣都拿去卖了,今天喝死当睡着。
“与尔同销万古愁。”结尾突然蹦出这么一句,为什么要醉生梦死啊?因为只有酒,才能消除我心中这万古愁!
你看,这就是李白的浪漫。
起势有壮阔,有悲伤,喝酒的时候,似乎忘却了这一切,读来感受到的,只有开怀畅饮、纵情欢乐。
结尾时又猛地一收,回到了“愁”,跳过中间的“乐”,与开篇的“悲”遥相呼应,当真是大起大落,令人回味。
对酒逢花不饮、待何时最不能喝的苏轼,“饮少辄醉”,却又“把盏为乐”,甚至到了“殆不可一日无此君”的程度。
上面这些都是东坡自己说的,他还说论小酒量,我认第二,没人敢认第一。
予饮酒终日,不过五合,天下之不能饮无在予下者。差不多就是一瓶啤酒的量,所以东坡醉后的状态是“醒复醉”。
但东坡跟李白不一样,李白喝酒是为了消愁,抒发自己内心的壮志难酬。
东坡呢,好像从来不会有愁,是无可救药的乐天派。
李白喜爱把酒对月,东坡不但把酒对月,还对花。
东坡有一首《虞美人》,是这样劝酒的:
持杯遥劝天边月,愿月圆无缺。持杯复更劝花枝,且愿花枝长在、莫离坡。
持杯月下花前醉,休问荣枯事。此欢能有几人知,对酒逢花不饮、待何时。
说月亮啊,你可要好好照顾自己,别被天狗吃啦。花儿啊,你可要好好开着,不要离开我哟!
在月下花前醉倒了,也不要去问月圆月缺、花开花谢的原因。这其中自有欢乐,只是一般人不懂罢了。
面对着这样的月亮、这样的繁花,不喝酒,还等什么啊?
来,哥几个,走一个!
5. 九月底旅游去哪儿比较好?
1、四川九寨沟:九月份四川九寨沟集翠海、叠溪、彩林、雪峰、藏族风情为一体,是中国最著名的旅游风景区。
2、杭州西湖:杭州春秋两季为最佳旅游时节,以西湖胜景驰名于世,其中苏堤春晓,断桥残雪等令人流边忘返。孤山是观赏西湖景的最佳处。
3、厦门鼓浪屿:9月份鼓浪屿的白天气温大约在30度左右相比夏天最热的时候,此时来鼓浪屿最好不过,比较适合下海游泳。
4、东岳泰山:东岳泰山9月至11月旅游最佳。有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘四大奇观。
6. 寒松赋的精彩句子?
《寒松赋》是唐代诗人李绅创作的一篇咏物抒情小赋。此赋叙写松树生于岩侧,不被世俗所关心,没被匠人所赏识,但当天气寒冷之时,其他树木都已枯萎,唯独松树冒霜停雪,茂盛苍翠,显示出其“落落高劲,亭亭孤绝”的奇节。全赋篇幅短小,多用骈俪,但富于变化,语言通俗平淡,极少使用典故,堪称赋中佳作。
7. 秋落之梧桐中的之是什么意思?
之是在的意思。
全文:
松之生也,于岩之侧。
流俗不顾,匠人未识。
无地势以炫容,有天机而作色。
徒观其贞枝肃矗,直干芊眠,倚层峦则捎云蔽景,据幽涧则蓄雾藏烟。
穹石盘薄而埋根,凡经几载;古藤联缘而抱节,莫记何年。
于是白露零,凉风至;林野惨栗,山原愁悴。
彼众尽于玄黄,斯独茂于苍翠,然后知落落高劲,亭亭孤绝。
其为质也,不易叶而改柯;其为心也,甘冒霜而停雪。
叶幽人之雅趣,明君子之奇节。
若乃确乎不拔,物莫与隆,阴阳不能变其性,雨露所以资其丰。
擢影后凋,一千年而作盖;流形入梦,十八载而为公。
不学春开之桃李、秋落之梧桐。
乱曰:负栋梁兮时不知,冒霜雪兮空自奇;谅可用而不用,固斯焉而取斯。
译文
松树生长在岩石的侧面,世俗之人看不到它,木匠无缘结识它。它没有宽阔的地势来夸耀自己的外形,只有大自然赋予的本色。它枝干伟岸挺拔肃穆茂盛,或高踞于层岩之上,直插云霄;或藏身于幽涧之中,蓄雾藏云。坚固的穹石埋下它的根系,历经数载;古老的藤蔓缠络它的躯体,不知哪年。
等到白露飘落,凉风吹来,树林田野凄惨颤栗,高山平原愁容憔悴。其他树木都黄叶凋零,只有它苍翠繁茂。然后人们知道它高峻挺拔,特立独行。它不改变自己的外形,也不改变自己的内心,甘愿经受霜雪的洗礼。它和隐士的志趣相合,与君子的气节相投。
它坚定不拔,超乎万物。日月不能改变其本性,雨露使它更丰茂。它身影高耸,千年茂盛。它把自己流动的身影编织成梦,相信十八年后定能成材为公。它不学春天的桃李,也不学秋天的梧桐。
尾声:身为栋梁之材却不为人知,顶风冒雪,却没人为它称奇叫绝。实在是空为有用之才,有人鄙视它,却也有人取法它。
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