娄师德(武则天所提拔的人才有神马人)
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2023-11-17
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1. 娄师德,武则天所提拔的人才有神马人?
狄仁杰,在豫州当剌史时候,办事公平,执法严明,受到当地百姓的称赞。武则天听说他有才
能,把他调到京城当宰相。一天,武则天召见他,告诉他说:“听说你在豫州的时候名声很好,
但是有人揭你的短。你想知道他们是谁吗?”狄仁杰说:“人家说我不好如果确是我的过错,
我应该改正,如果陛下已经弄清楚不是我的过错,这是我的幸运。至于谁在背后说我不是,我并
不想知道。这样,大家可以相处得更好些。”
武则天听了,觉得狄仁杰器量大,更加赏认他。
一次,武则天想造一个大佛像,预计费用要几百万钱。狄仁杰谏阻道:“这样做只怕会加重百
姓负担,陛下还是不造为好”。武则天觉得有理,就放弃了这个念头。
狄仁杰做宰相之前,有个将军娄师德,,曾经在武则天面前竭力推荐他。但是狄仁杰并不知道
此件事。有一次,武则天故意问狄仁杰说:“你看娄师德这人怎么样?算得上是知人善荐吧?”
狄仁杰说:“我曾与娄师德同过事,作为一个将军,他能小心谨慎守卫边境,还是不错的。但
说他知人善荐,我却没听说过。”
武则天笑着说:“这你就不知道了,我能用你当宰相,实在是娄师德推荐的。娄师德能推荐你
,难道不能说知人善荐吗?“
狄仁杰听了,十分感动,觉得娄师德的为人厚道,自已不如他。从此,狄仁杰也努力物色人才
,随时向武则天推荐。
徐敬业起兵反叛时,诗人骆宾王写了《为徐敬业讨武瞾檄》一文。文中攻击漫骂武则天,文笔极为精彩,有声有色又有气势。檄文送到宫中,武则天呌内待读给她听。内待不敢不从,只好硬着头皮读。
不料,武则天非常平静从容,一边听一边与人议论,甚至被檄文中优美的文笔所吸引。当她听到“一杯之土未干,六尺之孤何托”,请看今日之城中,竟是谁家之天下”时,竟拍案呌绝,忙问檄文是何人所写。左右告知是骆宾王。武则天感慨地说:“这样的人才,怎么让他流落?这实在是宰相的过错啊!”
武则天还很重视发展农业,兴修水利。公元684年,她下令奖励农桑。规定凡耕地增加,家有余粮的地方,地方官可以得到奖赏,如果户口减少,就要受处分。在她统治时期,社会经济继续发展,户口数从唐太宗李世民时,以每户五人计算,全国有三百八十万户,人口一千九百万人,上升到六百十五万户,人口九千零七十五万人。人口增加四到五倍。只有人民生法,安定提高才有这种情况。说明当时社会是全盛时期。这应该是武则天领导建国的功迹。
武则天在朝庭执掌国政,近半个世纪,但她的年纪毕竟大了,她的侄儿武三思,和张昌宗,张易之勾结起来,把持政权,把朝政搞得一团糟。
一天,武则天问狄仁杰说:“我想物色一个人才,你看谁行?”
狄仁杰说:“不知陛下要的是什么样的人才?”
武则天说:“我想找个能当宰相的人。”
狄仁杰早就知道荆州地方,有个官员呌张柬之,年纪虽然大一点,但办事干练,是个宰相的人选,就向武则天推荐了张柬之。武则天听了狄仁杰的推荐,提拔张柬之到洛州担任司马。
过了几天,狄仁杰上朝,武则天又向他提起推荐人才的事。狄仁杰说:“上次我推荐的张柬之,陛下还没用呢!”
武则天说:“我已经将他提升任为洛州司马了。”
狄仁杰说:“张柬之有宰相的才能,,我推荐他,可不是当司马的呀!”
武则天听了狄仁杰的话,又把张柬之提拔为待郎。后来,任命张柬之做了宰相。
武则天非常信任狄仁杰,狄仁杰去世后,她哭着说:“朝庭怕再也找不到像他那样的贤相了!”于是为狄仁杰举哀,废朝三日,追赠他为文昌右相。
武则天在用人上还不避仇冤,只要有才能的,她都一一任用。上官仪被杀后,他的孙女,上官婉儿被投入宫中当奴婢。但她很有才华,武则天便把召到身边,放手让她批阅奏表,起草诏命,对她非常信任。这一年,上官婉儿才十四岁。
2. 宽容的事实论据?
哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.
狼再怎么扮演"慈祥的外婆",发"从此吃素"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.
三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.
虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.
宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.
与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.
你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话.
孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。
唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说:“有人往我脸上吐唾沫,我自己把它擦去。”娄师德说:“这还不行。你把它擦去,还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。”
春秋时期,“问鼎”的楚庄王。
一天晚上,携爱妃举办烛光晚会,大宴群臣。酒至半酣,忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃,被爱妃一把扯下盔上红缨,爱妃建议楚王即刻点灯,看看哪个家伙盔上红缨已失,严加惩办。朋友妻不可欺呀,何况是领导之妻呢?岂料庄王大度能容,下令众将全都摘去盔上红缨,然后方可点灯。不久,楚王御驾亲征与敌国开战,被困重围,手下兵将四散奔逃,楚王命悬一发,忽然窜出一将拼死力战,保楚王杀出重围,捡回一条性命。楚王激动地说:“别人都自逃性命,唯有爱卿肯舍命救驾,你叫什么?是哪个单位的?”该将答曰:“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊!”
3. 形容口水喷出的句子?
喷唾成珠
【拼音】: pēn tuò chéng zhū
【解释】: 唾:唾沫。咳嗽出来的唾沫都化成了珍珠。形容博学多才,出口成章。
【出处】: 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。”
口角流沫
【拼音】: kǒu jiǎo liú mò
【解释】: 口角:嘴边。口角飞溅唾沫。形容说话时慷慨激昂的样子。
【出处】: 唐·李商隐《韩碑》:“愿书万本诵万过,口角流沫右手胝。”
唾手可得
【拼音】: tuò shǒu kě dé
【解释】: 唾手:往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
【出处】: 《后汉书·公孙瓒传》李贤注引《九州春秋》曰:“始天下兵起,我谓唾掌而决。”
【举例造句】: 韩馥无谋之辈,必请将军领州事;就中取事,唾手可得。 明·罗贯中《三国演义》第七回
向天而唾
【拼音】: xiàng tiān ér tuò
【解释】: 仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。
唾面自干
【拼音】: tuò miàn zì gān
【解释】: 别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。
【出处】: 《新唐书·娄师德传》:“其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:‘有人唾面,洁之乃已。’师德曰:‘未也,洁之,是违其怒,正使自干耳。’”
【举例造句】: 若讲能够忍耐的,莫若本朝去世不久的娄师德了:他告诉兄弟,教他唾面自干。 清·李汝珍《镜花缘》第三十八回
唾手可待
【拼音】: tuò shǒu kě dài
【解释】: 唾手:往手上吐唾沫。比喻很快就可以得到或成功。
【出处】: 明·施耐庵《水浒传》第86回:“可乘此机会,就好取幽州。若得了幽州,辽国之亡,唾手可待。”
4. 武则天的丞相?
武则天时期的宰相有:狄仁杰、娄师德、王及善、李昭德、张柬之。
1、狄仁杰(630年-700年),字怀英,并州晋阳(今山西省太原市)人。唐代政治家、武周时期的宰相。久视元年(700年),狄仁杰进拜内史,于同年九月病逝,追赠文昌右相,谥号文惠。唐朝复辟后,追赠司空、梁国公。
2、娄师德(630年-699年),字宗仁,郑州原武(今河南原阳县)人,唐朝宰相、名将。圣历二年(699年),娄师德病逝,追赠凉州都督,谥号为贞。
3、王及善(618年-699年),洺州邯郸(今河北邯郸)人。武则天时文昌左相(宰相)。他担任内史时,人称为“鸠集凤池”。唐高宗时,累官至礼部尚书。他规定官员不准骑驴上班,又派人终日驱逐,人称“驱驴宰相”。死后,赠同凤阁鸾台三品、益州大都督,谥“贞”。
4、李昭德(?-697年),字昭德,陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝宰相,刑部尚书李乾祐之子。李昭德出身陇西李氏丹杨房,为人精明干练。举明经入仕,历任御史中丞,坐事贬为陵水县尉。入为夏官侍郎,负责兴建神都洛阳。武周建立后,授凤阁侍郎、同平章事,成为宰相。
5、张柬之(625年-706年),字孟将,襄州襄阳县(今湖北省襄阳市)人。唐朝名相、诗人。涉猎经史,进士出身,授清源县丞。通过贤良方正科考试,擢监察御史、中书舍人。论事得罪武则天,出任合蜀二州刺史、荆州长史。得到宰相狄仁杰举荐,迁洛州司马,拜刑部侍郎。再得姚崇推荐,拜中书侍郎、同平章事,成为宰相。
5. 狄仁杰的师父是谁?
狄仁杰是唐朝著名的政治家、宰相,以聪明才智和清正廉洁著称。根据史料记载,狄仁杰并没有明确的师父,他的学识和才能主要是通过自己的勤奋学习和实践积累而来的。
狄仁杰早年参加科举,以明经及第,后历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职,以不畏权贵、公正廉明著称。他一生为官,始终保持着清正廉洁的品质,深受百姓爱戴。
虽然狄仁杰没有明确的师父,但他在为官过程中,与许多名士学者交流学习,如娄师德、张柬之、姚崇等人,这些人对他的思想和行事方式都产生了一定的影响。同时,狄仁杰也非常注重对历史和文化的学习,他熟读经史,对诸子百家也有深入的研究,这些都为他的政治智慧和才能奠定了坚实的基础。
6. 唾面自干什么意思?
"唾面自干"是一个成语,意思是指一个人凭借自己的努力和才能取得成功,不依赖他人的帮助。这个成语源自于古代的一个故事,讲述了一个人在困境中自力更生,最终获得成功的故事。这个成语形象地描述了一个人靠自己的力量战胜困难,展现了自立自强的精神和能力。在现代社会中,这个成语常常用来形容一个人独立自主、自力更生的精神和能力。
7. 袁天罡有后人吗?
袁天罡有后人。
袁客师,益州成都(今四川成都)人。唐代著名星象预测学家袁天罡之子,子承父业,他给人相面,极其灵验。袁客师官任廪牺令。
曾祖父:袁达,仕梁先后任为江、黄二州刺史。以后入仕北周,又先后任为天水、怀仁二郡郡守。
祖父:袁嵩,先后任为北周浦阳、蒲江二郡郡守,车骑将军。
父亲:袁玑,任为北周司铠参军。
叔叔:袁守诚
袁天纲(547年一634年),俗作“袁天罡”,益州成都(今四川成都)人,隋末唐初玄学家、天文学家。传说他善“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶,累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。隋时为资官令,唐武德年间为蜀郡火井县县令。
贞观六年,唐太宗听闻其名声,诏入朝收纳为智囊。贞观八年(634年),在其请求下,唐太宗复任他为火井县县令,以让他返回家乡,同年四月,袁天纲逝世。
唐高宗显庆年间,袁客师凭着他的相术与贾文通一起去侍奉皇帝。高宗用银盒装一只老鼠,让在场的几位相、卜术人猜里面是什么。这些术人都说是一只老鼠。袁客师也说:"是老鼠,然而放里面一只,拿出来是四只。那只老鼠放入盒中后,已生下三只小老鼠。"
打开盒,里面果然是四只老鼠。袁客师曾与一位书生一同过江。上了船。看遍了船中人的气色,对同伴说:"不能着急!"于是二人相挽着下船上岸,偷偷地说:"我看见船上几十个人,全部都鼻子下有黑气,不久就要有大难。既然已经知道了,干吗还跟他们一起去呢?"
过了一会儿,船没开,忽然看见一位男人神色高朗不凡,跛一只脚,挑着担子,赶着驴上船。袁客师看这个人上船,就对同伴说:"我们可以走了,贵人在里面,不用担忧了。"
上船后,船就开走了。到了中流,风涛忽然大作,虽然危险惊惧,最后还是安全渡过了江。询问赶驴的男人。他就是娄师德。后来,娄师德担任了门下省纳言的官职。成为执掌朝政的三位宰相之一。
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1. 娄师德,武则天所提拔的人才有神马人?
狄仁杰,在豫州当剌史时候,办事公平,执法严明,受到当地百姓的称赞。武则天听说他有才
能,把他调到京城当宰相。一天,武则天召见他,告诉他说:“听说你在豫州的时候名声很好,
但是有人揭你的短。你想知道他们是谁吗?”狄仁杰说:“人家说我不好如果确是我的过错,
我应该改正,如果陛下已经弄清楚不是我的过错,这是我的幸运。至于谁在背后说我不是,我并
不想知道。这样,大家可以相处得更好些。”
武则天听了,觉得狄仁杰器量大,更加赏认他。
一次,武则天想造一个大佛像,预计费用要几百万钱。狄仁杰谏阻道:“这样做只怕会加重百
姓负担,陛下还是不造为好”。武则天觉得有理,就放弃了这个念头。
狄仁杰做宰相之前,有个将军娄师德,,曾经在武则天面前竭力推荐他。但是狄仁杰并不知道
此件事。有一次,武则天故意问狄仁杰说:“你看娄师德这人怎么样?算得上是知人善荐吧?”
狄仁杰说:“我曾与娄师德同过事,作为一个将军,他能小心谨慎守卫边境,还是不错的。但
说他知人善荐,我却没听说过。”
武则天笑着说:“这你就不知道了,我能用你当宰相,实在是娄师德推荐的。娄师德能推荐你
,难道不能说知人善荐吗?“
狄仁杰听了,十分感动,觉得娄师德的为人厚道,自已不如他。从此,狄仁杰也努力物色人才
,随时向武则天推荐。
徐敬业起兵反叛时,诗人骆宾王写了《为徐敬业讨武瞾檄》一文。文中攻击漫骂武则天,文笔极为精彩,有声有色又有气势。檄文送到宫中,武则天呌内待读给她听。内待不敢不从,只好硬着头皮读。
不料,武则天非常平静从容,一边听一边与人议论,甚至被檄文中优美的文笔所吸引。当她听到“一杯之土未干,六尺之孤何托”,请看今日之城中,竟是谁家之天下”时,竟拍案呌绝,忙问檄文是何人所写。左右告知是骆宾王。武则天感慨地说:“这样的人才,怎么让他流落?这实在是宰相的过错啊!”
武则天还很重视发展农业,兴修水利。公元684年,她下令奖励农桑。规定凡耕地增加,家有余粮的地方,地方官可以得到奖赏,如果户口减少,就要受处分。在她统治时期,社会经济继续发展,户口数从唐太宗李世民时,以每户五人计算,全国有三百八十万户,人口一千九百万人,上升到六百十五万户,人口九千零七十五万人。人口增加四到五倍。只有人民生法,安定提高才有这种情况。说明当时社会是全盛时期。这应该是武则天领导建国的功迹。
武则天在朝庭执掌国政,近半个世纪,但她的年纪毕竟大了,她的侄儿武三思,和张昌宗,张易之勾结起来,把持政权,把朝政搞得一团糟。
一天,武则天问狄仁杰说:“我想物色一个人才,你看谁行?”
狄仁杰说:“不知陛下要的是什么样的人才?”
武则天说:“我想找个能当宰相的人。”
狄仁杰早就知道荆州地方,有个官员呌张柬之,年纪虽然大一点,但办事干练,是个宰相的人选,就向武则天推荐了张柬之。武则天听了狄仁杰的推荐,提拔张柬之到洛州担任司马。
过了几天,狄仁杰上朝,武则天又向他提起推荐人才的事。狄仁杰说:“上次我推荐的张柬之,陛下还没用呢!”
武则天说:“我已经将他提升任为洛州司马了。”
狄仁杰说:“张柬之有宰相的才能,,我推荐他,可不是当司马的呀!”
武则天听了狄仁杰的话,又把张柬之提拔为待郎。后来,任命张柬之做了宰相。
武则天非常信任狄仁杰,狄仁杰去世后,她哭着说:“朝庭怕再也找不到像他那样的贤相了!”于是为狄仁杰举哀,废朝三日,追赠他为文昌右相。
武则天在用人上还不避仇冤,只要有才能的,她都一一任用。上官仪被杀后,他的孙女,上官婉儿被投入宫中当奴婢。但她很有才华,武则天便把召到身边,放手让她批阅奏表,起草诏命,对她非常信任。这一年,上官婉儿才十四岁。
2. 宽容的事实论据?
哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.
狼再怎么扮演"慈祥的外婆",发"从此吃素"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.
三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.
虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.
宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.
与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.
你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话.
孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。
唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说:“有人往我脸上吐唾沫,我自己把它擦去。”娄师德说:“这还不行。你把它擦去,还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。”
春秋时期,“问鼎”的楚庄王。
一天晚上,携爱妃举办烛光晚会,大宴群臣。酒至半酣,忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃,被爱妃一把扯下盔上红缨,爱妃建议楚王即刻点灯,看看哪个家伙盔上红缨已失,严加惩办。朋友妻不可欺呀,何况是领导之妻呢?岂料庄王大度能容,下令众将全都摘去盔上红缨,然后方可点灯。不久,楚王御驾亲征与敌国开战,被困重围,手下兵将四散奔逃,楚王命悬一发,忽然窜出一将拼死力战,保楚王杀出重围,捡回一条性命。楚王激动地说:“别人都自逃性命,唯有爱卿肯舍命救驾,你叫什么?是哪个单位的?”该将答曰:“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊!”
3. 形容口水喷出的句子?
喷唾成珠
【拼音】: pēn tuò chéng zhū
【解释】: 唾:唾沫。咳嗽出来的唾沫都化成了珍珠。形容博学多才,出口成章。
【出处】: 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。”
口角流沫
【拼音】: kǒu jiǎo liú mò
【解释】: 口角:嘴边。口角飞溅唾沫。形容说话时慷慨激昂的样子。
【出处】: 唐·李商隐《韩碑》:“愿书万本诵万过,口角流沫右手胝。”
唾手可得
【拼音】: tuò shǒu kě dé
【解释】: 唾手:往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
【出处】: 《后汉书·公孙瓒传》李贤注引《九州春秋》曰:“始天下兵起,我谓唾掌而决。”
【举例造句】: 韩馥无谋之辈,必请将军领州事;就中取事,唾手可得。 明·罗贯中《三国演义》第七回
向天而唾
【拼音】: xiàng tiān ér tuò
【解释】: 仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。
唾面自干
【拼音】: tuò miàn zì gān
【解释】: 别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。
【出处】: 《新唐书·娄师德传》:“其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:‘有人唾面,洁之乃已。’师德曰:‘未也,洁之,是违其怒,正使自干耳。’”
【举例造句】: 若讲能够忍耐的,莫若本朝去世不久的娄师德了:他告诉兄弟,教他唾面自干。 清·李汝珍《镜花缘》第三十八回
唾手可待
【拼音】: tuò shǒu kě dài
【解释】: 唾手:往手上吐唾沫。比喻很快就可以得到或成功。
【出处】: 明·施耐庵《水浒传》第86回:“可乘此机会,就好取幽州。若得了幽州,辽国之亡,唾手可待。”
4. 武则天的丞相?
武则天时期的宰相有:狄仁杰、娄师德、王及善、李昭德、张柬之。
1、狄仁杰(630年-700年),字怀英,并州晋阳(今山西省太原市)人。唐代政治家、武周时期的宰相。久视元年(700年),狄仁杰进拜内史,于同年九月病逝,追赠文昌右相,谥号文惠。唐朝复辟后,追赠司空、梁国公。
2、娄师德(630年-699年),字宗仁,郑州原武(今河南原阳县)人,唐朝宰相、名将。圣历二年(699年),娄师德病逝,追赠凉州都督,谥号为贞。
3、王及善(618年-699年),洺州邯郸(今河北邯郸)人。武则天时文昌左相(宰相)。他担任内史时,人称为“鸠集凤池”。唐高宗时,累官至礼部尚书。他规定官员不准骑驴上班,又派人终日驱逐,人称“驱驴宰相”。死后,赠同凤阁鸾台三品、益州大都督,谥“贞”。
4、李昭德(?-697年),字昭德,陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝宰相,刑部尚书李乾祐之子。李昭德出身陇西李氏丹杨房,为人精明干练。举明经入仕,历任御史中丞,坐事贬为陵水县尉。入为夏官侍郎,负责兴建神都洛阳。武周建立后,授凤阁侍郎、同平章事,成为宰相。
5、张柬之(625年-706年),字孟将,襄州襄阳县(今湖北省襄阳市)人。唐朝名相、诗人。涉猎经史,进士出身,授清源县丞。通过贤良方正科考试,擢监察御史、中书舍人。论事得罪武则天,出任合蜀二州刺史、荆州长史。得到宰相狄仁杰举荐,迁洛州司马,拜刑部侍郎。再得姚崇推荐,拜中书侍郎、同平章事,成为宰相。
5. 狄仁杰的师父是谁?
狄仁杰是唐朝著名的政治家、宰相,以聪明才智和清正廉洁著称。根据史料记载,狄仁杰并没有明确的师父,他的学识和才能主要是通过自己的勤奋学习和实践积累而来的。
狄仁杰早年参加科举,以明经及第,后历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职,以不畏权贵、公正廉明著称。他一生为官,始终保持着清正廉洁的品质,深受百姓爱戴。
虽然狄仁杰没有明确的师父,但他在为官过程中,与许多名士学者交流学习,如娄师德、张柬之、姚崇等人,这些人对他的思想和行事方式都产生了一定的影响。同时,狄仁杰也非常注重对历史和文化的学习,他熟读经史,对诸子百家也有深入的研究,这些都为他的政治智慧和才能奠定了坚实的基础。
6. 唾面自干什么意思?
"唾面自干"是一个成语,意思是指一个人凭借自己的努力和才能取得成功,不依赖他人的帮助。这个成语源自于古代的一个故事,讲述了一个人在困境中自力更生,最终获得成功的故事。这个成语形象地描述了一个人靠自己的力量战胜困难,展现了自立自强的精神和能力。在现代社会中,这个成语常常用来形容一个人独立自主、自力更生的精神和能力。
7. 袁天罡有后人吗?
袁天罡有后人。
袁客师,益州成都(今四川成都)人。唐代著名星象预测学家袁天罡之子,子承父业,他给人相面,极其灵验。袁客师官任廪牺令。
曾祖父:袁达,仕梁先后任为江、黄二州刺史。以后入仕北周,又先后任为天水、怀仁二郡郡守。
祖父:袁嵩,先后任为北周浦阳、蒲江二郡郡守,车骑将军。
父亲:袁玑,任为北周司铠参军。
叔叔:袁守诚
袁天纲(547年一634年),俗作“袁天罡”,益州成都(今四川成都)人,隋末唐初玄学家、天文学家。传说他善“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶,累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。隋时为资官令,唐武德年间为蜀郡火井县县令。
贞观六年,唐太宗听闻其名声,诏入朝收纳为智囊。贞观八年(634年),在其请求下,唐太宗复任他为火井县县令,以让他返回家乡,同年四月,袁天纲逝世。
唐高宗显庆年间,袁客师凭着他的相术与贾文通一起去侍奉皇帝。高宗用银盒装一只老鼠,让在场的几位相、卜术人猜里面是什么。这些术人都说是一只老鼠。袁客师也说:"是老鼠,然而放里面一只,拿出来是四只。那只老鼠放入盒中后,已生下三只小老鼠。"
打开盒,里面果然是四只老鼠。袁客师曾与一位书生一同过江。上了船。看遍了船中人的气色,对同伴说:"不能着急!"于是二人相挽着下船上岸,偷偷地说:"我看见船上几十个人,全部都鼻子下有黑气,不久就要有大难。既然已经知道了,干吗还跟他们一起去呢?"
过了一会儿,船没开,忽然看见一位男人神色高朗不凡,跛一只脚,挑着担子,赶着驴上船。袁客师看这个人上船,就对同伴说:"我们可以走了,贵人在里面,不用担忧了。"
上船后,船就开走了。到了中流,风涛忽然大作,虽然危险惊惧,最后还是安全渡过了江。询问赶驴的男人。他就是娄师德。后来,娄师德担任了门下省纳言的官职。成为执掌朝政的三位宰相之一。
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