深山野墺(风景补充四字成语)
资讯
2023-11-22
286
1. 深山野墺,风景补充四字成语?
天外有天、始终如一、深山野墺、江东父老、万壑争流、气壮山河、百二关河、乐山乐水、啸聚山林、须弥芥子、山高水低、望峰息心、漫山遍野、日落西山、放虎归山、枝繁叶茂、乌烟瘴气、翻山越岭、穷山恶水、游山玩水、大江南北、泰山压顶、巴山蜀水、泰山北斗、地动山摇、千山万壑、月落星沉、刀山火海、苍翠欲滴、2. 穷在闹市无人问?
“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,这是一句古人历经人世沧桑,千锤百炼后方才得出的警世格言
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,原句应该是“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,此句出自《增广贤文》。意思是当你贫穷的时候,就是住在闹市也没有多少人来关心问候;当你富贵有钱的时候,就是住在深山老林,也照样有人来拜访。
《增广贤文》是明代时期编写的儿童启蒙书目,集结了古今各种格言、谚语,重点就是讲人生哲学和处事之道。
这哪里是儿童读物?我们大人读来才更打动人心!因为有了人生经验和教训,有了生活阅历的我们才明白这里的话句句讲的都是实情!里面浸透了人情冷暖,世态炎凉。
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,这是一种现实前些年好像还没这这样明显,贫富差距不是太大,人们的思想和感情比现在要单纯和质朴。人和人之间的关系也有更多的真诚和善良。亲戚朋友,乡里乡亲,都还算得上亲近。
但现在是越来越明显了,有钱有势的人身边前呼后拥,推不开搡不开的;平头百姓门前,车马冷落,来往相处的,也就是境遇差不多的那几个。
世人多是锦上添花,少有雪中送炭。如果曾经辉煌过,之后落魄了,我想这种感受会更深刻一些。
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,可以理解这种现象,可以理解。必竟,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,钱不是万能的,但没有钱是万万不能的!
不是早有人说过了吗?这世上唯有太阳和人心不可直视,前者伤眼,后者伤心。其实,你要是能想明白,伤心都不必。
这就是人性中最真实的东西,这就是好多时候人和人相处的真相。目的性太强,都这么忙,这么累,没有利益收获,谁有时间和精力看你陪你?
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,无论深山还是闹市,你要努力做有实力的那一个有些感情最初的时候明明纯洁无瑕,处着处着,就象水晶蒙了尘。你一擦拭再擦拭也没用,最后它竟会变成石头!
有的人最好的时候,形影不离,恨不能穿一条裤子;却走着走着就散了,留给你的只能是,再也不会回头的背影……
除了感伤,我们只有坚强!
有些美好,已被抛弃,甚至弃如敝履,你也必须放弃!不要怨天尤人,甚至牢骚满腹,总是提起以前的种种。“昨日已在昨日死,今日就从今日生”!
一切还是要靠自己,那些只是点缀!不管是在深山,还是闹市,如果自己心里澄明,有他们没他们,都一样。
你还是你!要有自己的生活和方向。至于命运,不过让人更能看清事情的本质罢了。
可是,我们必须做有实力的那一个!不为了他们的来与不来,看与不看;而是为了爱我们的和我们所爱的人,为了生我们的和我们所生的人。
相信自己,付出总有收获!只要努力好好活着,总会描画出拿得出手的样子,给自己看!
当然,有一些人特别珍贵。不管你是穷还是富,他都一如既往。这个,太难得,比稀世珍宝更难遇。如果你真有那么幸运,请紧紧握住不要松手!
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,这很正常,可以理解。我们不是闹市中无人问的被冷落的那个,也不做颠颠跑去深山问人的那个,正好!
(图片如侵权,联系删除)
3. 上什么野成语?
没有上什么野这个成语
上字开头成语:上吐下泻、上善若水、上蹿下跳、上下一心、上方宝剑、上下其手
上行下效、上天入地
含有野字的成语有:闲云野鹤、稗官野史、哀鸿遍野、坚壁清野、狼子野心、孤魂野鬼、饿殍遍野、漫山遍野、齐东野语、野心勃勃、尸横遍野、山肴野蔌、野草闲花、满山遍野、野无遗贤、野人献曝、沃野千里、穴居野处、深山野墺、家鸡野鹜、白骨露野、孤云野鹤、野人献芹、鸣野食苹、体国经野、漫天遍野、质而不野、标枝野鹿、家鸡野雉。
4. 照样子写出与冠豸山有关的成语重峦叠嶂?
答:泰山磐石、青山绿水、漫山遍野、三山五岳、崇山峻岭、山清水秀、高山流水、千山万水、深山老林、依山傍水、游山玩水、满山遍野、穷山僻壤、千山万壑、江山如画、白山黑水、高山景行、穷山恶水、河山带砺、山高水长,巴山蜀水、砺山带河、童山濯濯、丛山峻岭、深山野墺等。
5. 圫这个字读什么音?
圫这个字读作:tuō。
部首:土
笔画:6
五行:
繁体:圫
五笔:FTAN
笔顺:横竖提撇横竖弯钩
基本释义
圫:tuō
可以定居的地方。
详细释义
圫:tuō
可以定居的地方。
浙江、福建等沿海一带称山间平地(多用于地名)惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。
6. 祥林嫂的死因有哪些?
我是萨沙,我来回答。
祥林嫂的死因自然有封建社会摧残的结果,但也有自己的疏忽。这也要具体分析,不能一味责怪鲁四老爷。
祥林嫂死于的不是贫穷和肉体上的摧残,而是封建礼教的精神控制,以及丧子的巨大心理打击!
祥林嫂是卫家的童养媳,比丈夫大十岁。
成为童养媳也就意味着,祥林嫂的娘家是依靠不上的,很早就将她卖做童养媳以减轻家里负担。
祥林嫂第一次婚姻没有持续多久,因小丈夫病死而结束。她虽然不识字,但遵从传统妇德,也就是好女不改嫁,想要从一而终的守寡。
然而,年轻的婆婆却不让她守寡,而是让她改嫁。
为啥?婆婆还有个小儿子,将来结婚需要彩礼钱。如果将祥林嫂嫁出去,婆家就可以得到彩礼钱为小儿子结婚。这也是没有办法的事情,穷人就是这样无奈。
祥林嫂既然是童养媳,是不要彩礼的,但必须由婆家养大,婆家花费也不会少。
如果让祥林嫂守节,婆婆等于白白损失一大笔钱。
所以,如果不是因为这笔彩礼钱,婆婆也不会让人耻笑也要让祥林嫂改嫁。毕竟祥林嫂很能干,在家里也是一个劳动力,不是白吃饭。
但如果留住祥林嫂,小儿子就无法娶媳妇。权衡轻重,还是小儿子比较重要,婆婆也只能嫁掉祥林嫂。
当时的彩礼可不是小数目。
书中写:"她有小叔子,也得娶老婆。不嫁了她,哪有这一注钱来做聘礼?她的婆婆倒是精明强干的女人呵,很有打算,所以就将她嫁到里山去。倘许给本村人,财礼就不多;唯独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了,财礼只花了五十,除去办喜事的费用,还剩十多千。......"
卖掉祥林嫂的收入,大体上相当于小叔子结婚的费用。
祥林嫂在鲁四老爷家议定的工钱,是每月五百文。八十千的财礼,等于她一百六十个月,也就是十三年零四个月的工钱。
如果不将祥林嫂嫁掉,他娘家确实拿不出这笔钱,小叔子也无法成亲。
但祥林嫂不愿意,私下逃走了,去鲁四老爷做女工。
大家注意,祥林嫂之所以当时能干,主要是因为她认为逃脱了改嫁的命运,心情很好,再苦的活对她来说都是甜的。
好景不长,婆婆追踪而来,将祥林嫂抓走,嫁给了山里的贺老六。
出嫁的时候,祥林嫂不愿意改嫁,试图撞死守节。但最终还是成亲了,说通俗点贺老六强奸了祥林嫂,后者无可奈何,只能一起过日子。
后来,祥林嫂生下了可爱的儿子阿毛!
谁知道,贺老六几年后因一场小病死了,祥林嫂再次守寡。
更悲惨的是,祥林嫂没有照顾好儿子阿毛,导致阿毛被狼袭击遇难。
于是,失节改嫁和儿子惨死,成为祥林嫂心头的沉重负担。
随后,祥林嫂被家里大伯赶走,成为无家可归的孤魂。
她没有娘家,没有婆家,没有丈夫,没有孩子,没有任何亲人,在当时是特例的特例了。
她沉痛于因照顾不利导致儿子的惨死,但也惊恐与失节改嫁后,被现实社会的鄙弃和阴间未知社会的惩处。
我们可以看到,在阿毛死后,祥林嫂的精神就不太正常,不然不可能反复的说同一件事。
但是,当时的社会是很冷漠的,所有人对她的遭遇并不关心,甚至嫌弃她的经历(其实今天也是一样)。雇主鲁四老爷家也不让她参加祭祀。
于是,祥林嫂的病情越来越严重,最终无法做工,开始乞讨。
当然,一味责怪鲁四老爷也不公平。鲁四老爷的所作所为在当年并不算过分。
鲁四老爷没有拖欠过祥林嫂的工钱,甚至在祥林嫂精神疾病时仍然雇佣她多年。
后期祥林嫂几乎不能做工了,鲁四老爷还是白养着她,最后才赶她出门。
这虽然残忍,也符合当时的社会。
鲁四老爷和祥林嫂只是雇佣关系,非亲非故,养了这么多年也算不错了。
我们看到,鲁四老爷并不是什么大富大贵,祥林嫂被抓走时,就要四嫂自己煮饭,儿子阿牛烧火。可见最多也就是普通小地主家庭,不可能永远养着一个精神病人。
而祥林嫂最后应该是自杀的。
为啥?
一是她过于伤痛儿子的惨死,这是一生无法扭转的梦魔,对任何一个母亲都是巨大的打击;
二是她的社会身份太差,几乎无法在社会上立足;
三是她的精神问题严重,雇主不可能养她一辈子,她又无亲无故,最终沦为乞丐,还不如一死了之。
在死前,她去询问鲁迅关于阴间、地狱的问题,说明她早就下定自杀的决心,只是还想知道死后的事情。
可以看出,祥林嫂怕下地狱,因为她失节了,但又渴望见到自己的儿子。
最终,她就是带着矛盾心理自杀的。
为什么选择新年?
对于一个孤独想死的人来说,新年万家欢聚对他是最难熬的。
祥林嫂的悲剧不完全是封建社会的压迫,其中最大的悲哀是因为自己疏忽导致儿子遇害。
其实,既然有大伯在,祥林嫂为什么不在自己劳动时,将儿子寄放在大伯家或者邻居家呢?
谁都知道,即便没有狼,年仅2岁的儿童一个人在家也是有危险的。
7. 祥林嫂的人生经历?
祥林嫂的第一惨就是二十六七丈夫就死了,也正是因为丈夫死了,所以跑出来做工了,安分耐劳,话少,勤恳如牛马,干了一年终于脸上带点笑了,好不容易看到了生活的希望,却迎来第二惨。
第二惨就是被婆婆绑回家了,她的三十多岁的婆婆从山里带人来,把祥林嫂绑回去了,还把祥林嫂在主人家干了三年半的工钱一千七百五十文钱全揣到了自己的腰包里。
第三惨是被迫改嫁,她婆婆绑回去之后,把祥林嫂强嫁给偏远的山里人,为了给祥林嫂的小叔子取老婆,就是她婆婆的二儿子。如果嫁给本村人的话,彩礼少,如果嫁到深山野墺里的话,可以卖八十千, 最后给她儿子娶完媳妇还剩下十多千,买卖划算。
祥林嫂当然不愿意,所以是用绳子捆着送去的,拜堂,关到一个房子里反锁房门,就完事了。祥林嫂嗓子最后都叫哑了,头上磕了个窟窿,怎么办呢,抓了两把香灰往伤口上一撒,拿两块红布一包,就完事了,年底就生了个男孩。
第四惨就是孩子竟然没了,女性一般有了孩子,基本上孩子就成了精神支柱,无论怎样,祥林嫂再一次有了一个活下去的盼头,有了精神支柱。可是他的丈夫过了两年得风寒死了,她的儿子,在门口剥豆子的时候竟然被狼给叼走吃了,找着的时候,五脏六腑都被吃干净了,手里还紧紧的捏着那个装豆子的小篮子。
第五惨就是被人嫌弃到绝望自尽,丧失了人生希望的她又回到了鲁迅四叔家,可是已经老了,心也几乎死了,没了活下去的希望,所以每天如行尸一般,干活也遭人嫌弃,即使想努力干活,也没有办法了,主人觉得她晦气,很多活不愿意让她动手。
镇上的人都把她儿子被狼叼走的那一套故事来当茶余饭后的热闹讨论,终于故事也都听吐了,祥林嫂被主人家赶走成了人人避而远之的乞丐。这个时候她把希望寄托到死后,就去问鲁迅死后是不是会有地狱,家人是否可以团聚。
最后在过年晚上整个鲁镇都沉浸在过年的祝福声中的时候,祥林嫂在没人知道的角落把自己了结了,结束了自己凄惨的一生,她终于为自己的人生做了一次主。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 深山野墺,风景补充四字成语?
天外有天、始终如一、深山野墺、江东父老、万壑争流、气壮山河、百二关河、乐山乐水、啸聚山林、须弥芥子、山高水低、望峰息心、漫山遍野、日落西山、放虎归山、枝繁叶茂、乌烟瘴气、翻山越岭、穷山恶水、游山玩水、大江南北、泰山压顶、巴山蜀水、泰山北斗、地动山摇、千山万壑、月落星沉、刀山火海、苍翠欲滴、2. 穷在闹市无人问?
“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,这是一句古人历经人世沧桑,千锤百炼后方才得出的警世格言
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,原句应该是“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,此句出自《增广贤文》。意思是当你贫穷的时候,就是住在闹市也没有多少人来关心问候;当你富贵有钱的时候,就是住在深山老林,也照样有人来拜访。
《增广贤文》是明代时期编写的儿童启蒙书目,集结了古今各种格言、谚语,重点就是讲人生哲学和处事之道。
这哪里是儿童读物?我们大人读来才更打动人心!因为有了人生经验和教训,有了生活阅历的我们才明白这里的话句句讲的都是实情!里面浸透了人情冷暖,世态炎凉。
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,这是一种现实前些年好像还没这这样明显,贫富差距不是太大,人们的思想和感情比现在要单纯和质朴。人和人之间的关系也有更多的真诚和善良。亲戚朋友,乡里乡亲,都还算得上亲近。
但现在是越来越明显了,有钱有势的人身边前呼后拥,推不开搡不开的;平头百姓门前,车马冷落,来往相处的,也就是境遇差不多的那几个。
世人多是锦上添花,少有雪中送炭。如果曾经辉煌过,之后落魄了,我想这种感受会更深刻一些。
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,可以理解这种现象,可以理解。必竟,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,钱不是万能的,但没有钱是万万不能的!
不是早有人说过了吗?这世上唯有太阳和人心不可直视,前者伤眼,后者伤心。其实,你要是能想明白,伤心都不必。
这就是人性中最真实的东西,这就是好多时候人和人相处的真相。目的性太强,都这么忙,这么累,没有利益收获,谁有时间和精力看你陪你?
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,无论深山还是闹市,你要努力做有实力的那一个有些感情最初的时候明明纯洁无瑕,处着处着,就象水晶蒙了尘。你一擦拭再擦拭也没用,最后它竟会变成石头!
有的人最好的时候,形影不离,恨不能穿一条裤子;却走着走着就散了,留给你的只能是,再也不会回头的背影……
除了感伤,我们只有坚强!
有些美好,已被抛弃,甚至弃如敝履,你也必须放弃!不要怨天尤人,甚至牢骚满腹,总是提起以前的种种。“昨日已在昨日死,今日就从今日生”!
一切还是要靠自己,那些只是点缀!不管是在深山,还是闹市,如果自己心里澄明,有他们没他们,都一样。
你还是你!要有自己的生活和方向。至于命运,不过让人更能看清事情的本质罢了。
可是,我们必须做有实力的那一个!不为了他们的来与不来,看与不看;而是为了爱我们的和我们所爱的人,为了生我们的和我们所生的人。
相信自己,付出总有收获!只要努力好好活着,总会描画出拿得出手的样子,给自己看!
当然,有一些人特别珍贵。不管你是穷还是富,他都一如既往。这个,太难得,比稀世珍宝更难遇。如果你真有那么幸运,请紧紧握住不要松手!
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,这很正常,可以理解。我们不是闹市中无人问的被冷落的那个,也不做颠颠跑去深山问人的那个,正好!
(图片如侵权,联系删除)
3. 上什么野成语?
没有上什么野这个成语
上字开头成语:上吐下泻、上善若水、上蹿下跳、上下一心、上方宝剑、上下其手
上行下效、上天入地
含有野字的成语有:闲云野鹤、稗官野史、哀鸿遍野、坚壁清野、狼子野心、孤魂野鬼、饿殍遍野、漫山遍野、齐东野语、野心勃勃、尸横遍野、山肴野蔌、野草闲花、满山遍野、野无遗贤、野人献曝、沃野千里、穴居野处、深山野墺、家鸡野鹜、白骨露野、孤云野鹤、野人献芹、鸣野食苹、体国经野、漫天遍野、质而不野、标枝野鹿、家鸡野雉。
4. 照样子写出与冠豸山有关的成语重峦叠嶂?
答:泰山磐石、青山绿水、漫山遍野、三山五岳、崇山峻岭、山清水秀、高山流水、千山万水、深山老林、依山傍水、游山玩水、满山遍野、穷山僻壤、千山万壑、江山如画、白山黑水、高山景行、穷山恶水、河山带砺、山高水长,巴山蜀水、砺山带河、童山濯濯、丛山峻岭、深山野墺等。
5. 圫这个字读什么音?
圫这个字读作:tuō。
部首:土
笔画:6
五行:
繁体:圫
五笔:FTAN
笔顺:横竖提撇横竖弯钩
基本释义
圫:tuō
可以定居的地方。
详细释义
圫:tuō
可以定居的地方。
浙江、福建等沿海一带称山间平地(多用于地名)惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。
6. 祥林嫂的死因有哪些?
我是萨沙,我来回答。
祥林嫂的死因自然有封建社会摧残的结果,但也有自己的疏忽。这也要具体分析,不能一味责怪鲁四老爷。
祥林嫂死于的不是贫穷和肉体上的摧残,而是封建礼教的精神控制,以及丧子的巨大心理打击!
祥林嫂是卫家的童养媳,比丈夫大十岁。
成为童养媳也就意味着,祥林嫂的娘家是依靠不上的,很早就将她卖做童养媳以减轻家里负担。
祥林嫂第一次婚姻没有持续多久,因小丈夫病死而结束。她虽然不识字,但遵从传统妇德,也就是好女不改嫁,想要从一而终的守寡。
然而,年轻的婆婆却不让她守寡,而是让她改嫁。
为啥?婆婆还有个小儿子,将来结婚需要彩礼钱。如果将祥林嫂嫁出去,婆家就可以得到彩礼钱为小儿子结婚。这也是没有办法的事情,穷人就是这样无奈。
祥林嫂既然是童养媳,是不要彩礼的,但必须由婆家养大,婆家花费也不会少。
如果让祥林嫂守节,婆婆等于白白损失一大笔钱。
所以,如果不是因为这笔彩礼钱,婆婆也不会让人耻笑也要让祥林嫂改嫁。毕竟祥林嫂很能干,在家里也是一个劳动力,不是白吃饭。
但如果留住祥林嫂,小儿子就无法娶媳妇。权衡轻重,还是小儿子比较重要,婆婆也只能嫁掉祥林嫂。
当时的彩礼可不是小数目。
书中写:"她有小叔子,也得娶老婆。不嫁了她,哪有这一注钱来做聘礼?她的婆婆倒是精明强干的女人呵,很有打算,所以就将她嫁到里山去。倘许给本村人,财礼就不多;唯独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了,财礼只花了五十,除去办喜事的费用,还剩十多千。......"
卖掉祥林嫂的收入,大体上相当于小叔子结婚的费用。
祥林嫂在鲁四老爷家议定的工钱,是每月五百文。八十千的财礼,等于她一百六十个月,也就是十三年零四个月的工钱。
如果不将祥林嫂嫁掉,他娘家确实拿不出这笔钱,小叔子也无法成亲。
但祥林嫂不愿意,私下逃走了,去鲁四老爷做女工。
大家注意,祥林嫂之所以当时能干,主要是因为她认为逃脱了改嫁的命运,心情很好,再苦的活对她来说都是甜的。
好景不长,婆婆追踪而来,将祥林嫂抓走,嫁给了山里的贺老六。
出嫁的时候,祥林嫂不愿意改嫁,试图撞死守节。但最终还是成亲了,说通俗点贺老六强奸了祥林嫂,后者无可奈何,只能一起过日子。
后来,祥林嫂生下了可爱的儿子阿毛!
谁知道,贺老六几年后因一场小病死了,祥林嫂再次守寡。
更悲惨的是,祥林嫂没有照顾好儿子阿毛,导致阿毛被狼袭击遇难。
于是,失节改嫁和儿子惨死,成为祥林嫂心头的沉重负担。
随后,祥林嫂被家里大伯赶走,成为无家可归的孤魂。
她没有娘家,没有婆家,没有丈夫,没有孩子,没有任何亲人,在当时是特例的特例了。
她沉痛于因照顾不利导致儿子的惨死,但也惊恐与失节改嫁后,被现实社会的鄙弃和阴间未知社会的惩处。
我们可以看到,在阿毛死后,祥林嫂的精神就不太正常,不然不可能反复的说同一件事。
但是,当时的社会是很冷漠的,所有人对她的遭遇并不关心,甚至嫌弃她的经历(其实今天也是一样)。雇主鲁四老爷家也不让她参加祭祀。
于是,祥林嫂的病情越来越严重,最终无法做工,开始乞讨。
当然,一味责怪鲁四老爷也不公平。鲁四老爷的所作所为在当年并不算过分。
鲁四老爷没有拖欠过祥林嫂的工钱,甚至在祥林嫂精神疾病时仍然雇佣她多年。
后期祥林嫂几乎不能做工了,鲁四老爷还是白养着她,最后才赶她出门。
这虽然残忍,也符合当时的社会。
鲁四老爷和祥林嫂只是雇佣关系,非亲非故,养了这么多年也算不错了。
我们看到,鲁四老爷并不是什么大富大贵,祥林嫂被抓走时,就要四嫂自己煮饭,儿子阿牛烧火。可见最多也就是普通小地主家庭,不可能永远养着一个精神病人。
而祥林嫂最后应该是自杀的。
为啥?
一是她过于伤痛儿子的惨死,这是一生无法扭转的梦魔,对任何一个母亲都是巨大的打击;
二是她的社会身份太差,几乎无法在社会上立足;
三是她的精神问题严重,雇主不可能养她一辈子,她又无亲无故,最终沦为乞丐,还不如一死了之。
在死前,她去询问鲁迅关于阴间、地狱的问题,说明她早就下定自杀的决心,只是还想知道死后的事情。
可以看出,祥林嫂怕下地狱,因为她失节了,但又渴望见到自己的儿子。
最终,她就是带着矛盾心理自杀的。
为什么选择新年?
对于一个孤独想死的人来说,新年万家欢聚对他是最难熬的。
祥林嫂的悲剧不完全是封建社会的压迫,其中最大的悲哀是因为自己疏忽导致儿子遇害。
其实,既然有大伯在,祥林嫂为什么不在自己劳动时,将儿子寄放在大伯家或者邻居家呢?
谁都知道,即便没有狼,年仅2岁的儿童一个人在家也是有危险的。
7. 祥林嫂的人生经历?
祥林嫂的第一惨就是二十六七丈夫就死了,也正是因为丈夫死了,所以跑出来做工了,安分耐劳,话少,勤恳如牛马,干了一年终于脸上带点笑了,好不容易看到了生活的希望,却迎来第二惨。
第二惨就是被婆婆绑回家了,她的三十多岁的婆婆从山里带人来,把祥林嫂绑回去了,还把祥林嫂在主人家干了三年半的工钱一千七百五十文钱全揣到了自己的腰包里。
第三惨是被迫改嫁,她婆婆绑回去之后,把祥林嫂强嫁给偏远的山里人,为了给祥林嫂的小叔子取老婆,就是她婆婆的二儿子。如果嫁给本村人的话,彩礼少,如果嫁到深山野墺里的话,可以卖八十千, 最后给她儿子娶完媳妇还剩下十多千,买卖划算。
祥林嫂当然不愿意,所以是用绳子捆着送去的,拜堂,关到一个房子里反锁房门,就完事了。祥林嫂嗓子最后都叫哑了,头上磕了个窟窿,怎么办呢,抓了两把香灰往伤口上一撒,拿两块红布一包,就完事了,年底就生了个男孩。
第四惨就是孩子竟然没了,女性一般有了孩子,基本上孩子就成了精神支柱,无论怎样,祥林嫂再一次有了一个活下去的盼头,有了精神支柱。可是他的丈夫过了两年得风寒死了,她的儿子,在门口剥豆子的时候竟然被狼给叼走吃了,找着的时候,五脏六腑都被吃干净了,手里还紧紧的捏着那个装豆子的小篮子。
第五惨就是被人嫌弃到绝望自尽,丧失了人生希望的她又回到了鲁迅四叔家,可是已经老了,心也几乎死了,没了活下去的希望,所以每天如行尸一般,干活也遭人嫌弃,即使想努力干活,也没有办法了,主人觉得她晦气,很多活不愿意让她动手。
镇上的人都把她儿子被狼叼走的那一套故事来当茶余饭后的热闹讨论,终于故事也都听吐了,祥林嫂被主人家赶走成了人人避而远之的乞丐。这个时候她把希望寄托到死后,就去问鲁迅死后是不是会有地狱,家人是否可以团聚。
最后在过年晚上整个鲁镇都沉浸在过年的祝福声中的时候,祥林嫂在没人知道的角落把自己了结了,结束了自己凄惨的一生,她终于为自己的人生做了一次主。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!