清波引h一只繁旅(水经全文及译文)
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2023-11-25
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1. 清波引h一只繁旅,水经全文及译文?
作品原文
江水又东,迳广溪峡,斯乃三峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二滩。其峡盖自昔禹凿以通江,郭景纯所谓“巴东之峡夏后疏凿者也”。
江水又东,迳巫峡,杜宇所凿以通江水也。江水历峡东,迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩,晋太元二年又崩。当崩之日,水逆流百余里,涌起数十丈。今滩上有石,或圆如箪,或方似屋,若此者甚众,皆崩崖所陨,致怒湍流,故谓之“新崩滩”。其颓崖所余,比之诸岭,尚为竦桀。其下十余里,有大巫山,非惟三峡所无,乃当抗峰岷、峨,偕岭衡、疑。其翼附群山,并概青云,更就霄汉,辨其优劣耳。西,即巫山者也。其间首尾百六十里,谓之巫峡,盖因山为名也。
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝,或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生柽柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
江水又东,迳流头滩。其水并峻急奔暴,鱼鳖所不能游,行者常苦之,其歌曰: “滩头白勃坚相持,倏忽沦没别无期。”袁山松(袁山松的《宜都记》等山水作品,对山川风物作出生动的记述和描写;袁山松的山水“知己观”第一次把人们的视野从借山水以比德证道的藩篱中解放出来,是一种自觉的、全新的山水审美意识。以袁山松为代表的东晋地记作家,为中国山水散文的形成作出了开创性的贡献。)曰:“自蜀至此,五千余里;下水五日,上水百日也。”
江水又东,迳宜昌县北,县治江之南岸也。北临大江,与夷陵相对。
江水又东,迳狼尾滩,而历人滩。袁山松曰:“二滩相去二里。人滩,水至峻峭。南岸有青石,夏没冬出,其石嵚崟,数十步中,悉作人面形,或大或小;其分明者,须发皆具:因名曰人滩也。”
江水又东,径黄牛,山下有滩,名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起,最外高崖间有石如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明;既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途径信宿,犹望见此物,故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛;三朝三暮,黄牛如故。”言水路纡深,回望如一矣。
江水又东,迳西陵峡。《宜都记》曰:“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或千许丈,其石彩色形容,多所象类;林木高茂,略尽冬春。猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。所谓三峡,此其一也。崧言:常闻峡中水疾,书记及口传悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也。及余来践跻此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰,奇构异形,固难以辞叙。林木萧森,离离蔚蔚,乃在霞气之表。仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿,不觉忘返。目所履历,未尝有也。既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。”
注释译文
江水又东径黄牛,流经广溪峡,这就是三峡的开端.峡谷中有瞿塘、黄龛两处险滩。这个峡谷从过去大禹开凿疏通江水,郭景纯叫做巴东之峡的那个峡谷。[1]
江水又向东去,经巫峡,是杜宇所凿用以疏通江水的峡谷。江水经过峡谷向东,又经新崩滩。这座山,汉和帝永元十二年崩裂,晋太元二年又崩裂。在崩塌的时候,江水倒流一百多里,涌起几十丈的巨浪。现在险滩上都还有石块,有的圆的像竹篓子,有的方的像房屋,都是山体崩裂掉下来,致使湍流激起波澜,所以叫做“新崩滩”。这个断崖所残留的部分,和其它众多山岭相比,还算是耸立突出的。再往下十多里,有一座大巫山,不单是三峡所没有的,就算和岷山、峨眉山都能一比高低,与衡山、九疑山可一决雌雄。群山像翅膀一样靠着它,一起直指青云,它更接近银河,和群山一辨优劣。西面,就是巫山。 这之间首尾长六十里,叫做巫峡,是借山起的名。
在七百里长的三峡中,两岸是连绵不绝的高山,几乎没有空缺的地方;重重的悬崖,层层的峭壁,遮蔽天空,挡住阳光,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。
至于夏天江水漫上丘陵的时候,顺流和逆流的航路都被阻断了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,两地相距一千二百里,即使骑上快马,驾着风,也不觉得很快。
到了春天和冬天的时候,雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,实在很有趣味。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和肃静,高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中的渔民唱到:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
江水又向东,流经流水滩。这里的水都湍急异常,鱼鳖都不能游弋(yi),行人常常为此感到苦恼,他们编成歌谣:“滩头用尽力气与水相持,突然之间就会被水淹没与家人永别。”袁山松说:“从四川到这里,五千多里,顺流而下只要五日,逆流而上要用百日。”
江水又向东流,经过宜昌县的北面,县的治所在江水的南岸。北临大江,与夷陵遥相对应。
江水又向东流,经过狼尾滩,又经过人滩。袁山松(晋朝著名文人)说:“这两个岸滩相距二里远。人滩江水非常湍急。江的南岸有许多青色的大石,夏天被水淹没冬天露出来,这些石头,有好几十步(步:古时长度单位)远,都是人脸的形状,有的大有的小;那些纹络清晰的,头发胡子都能分辨出来:因此叫做‘人滩’。”
江水又向东,经过黄牛山,山下有一个险滩叫黄牛滩。南岸重重叠叠的山岭一层层耸起,最外高峻的山崖间有块石头,像一个人背着刀牵着牛,人是黑色的,牛是黄色的,看上去非常鲜明。因为人难以到达,不能够穷究实际情况。此山既高,再加上江水湍急纡洄曲折,即使走上两天两夜,还能望到这个石头,所以走路的人编成歌谣说:“早晨从黄牛山下出发,晚上还在黄牛山下投宿;三天三夜,黄牛山还是像原来一样看得清楚。”说的就是水路曲折,(走很长的路后)回头望去黄牛山还像原来一样。
江水又向东,经过西陵峡。《宜都记》里说:“从黄牛滩向东进入西陵峡,到西陵峡的出口一百里左右,山水曲曲折折,两岸山脉高峻、重重叠叠,不是日中,看不见太阳;不是半夜,看不见月亮,绝壁有的有千丈左右,那石头是彩色的,形状大多像一些东西。树木高大茂密,到了春冬之交稍显凋零,猿鸣特别清越,在山谷中传响,清脆的声音传送不绝。”所说的三峡,这就是其中之一。山松说:“常听说峡中水流湍急,记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒,不曾有人称赞山水的美丽。等到我来到这个地方,并感到欣喜以后,才相信耳闻不如亲眼所见。那重重叠叠秀丽的山峰,奇特的构造,怪异的形状,本来就难以用语言来描绘。林木阴森肃穆,郁郁葱葱,仰头欣赏,俯身体味,越熟悉越感到好,流连了两天,忘了返回。眼睛所看到的,从未有过。自从高兴地看到这个奇特的景观,山水如果有灵性,也应当一定会像遇到知己一样高兴!
2. 求一首"山清水秀"的藏头诗?
藏头诗:《山清水秀》山花烂熳广卅美,清澈见底珠江丽。水洗五羊白如锦,秀出荔湾风景艳。
3. 武则天流传千年的开经偈是怎么来的?
无上甚深微妙法:佛法微妙,高深,直指人心,心的问题解决了,则一切问题都迎刃而解!王阳明说:去山中贼易,去心中贼难。佛法是心法,而且是究竟彻底的心法,所以是无上甚深微妙法!
千百万劫难遭遇:没有善根福德因缘之人,即使在寺庙隔壁,也可能没想过进藏经阁去借本佛经来看。很多入庙之人也只满足于烧香拜佛,却不知随手请本经书,或听听法师讲经来开发自己本具如来智慧!全世界70多亿人,佛教徒只有几亿,且多是迷信者,真正诵经,听经,依教奉行者更少,所以很难得!
我今见闻得受持,愿解如来真实义:我们现在已经听经闻法了,是多生累劫的因缘,一方面要珍惜比殊胜因缘,力求解脱。却又怕邪师把我们引到偏门上去,也怕曲解佛义走火入魔,误人误己!因为虽然佛经是无上甚深微妙法,但几乎每一部经都是随机教化的方便法,如果我们错把方便法当究竟圆满法,很容易修偏,重相而轻本。从而不得解脱。
顺便说一下,以下易犯的错误要尽力避免:
一是求速,一听佛语巴不得立马得证解脱!这是最易被诱入魔道的因素!听经闻法可让我们照破无明,有助于消除烦恼恶习,但理可顿悟,事要渐修。我们与生俱来的烦恼恶习不会因为所经而从此顿断的!需知欲速则不达,急于求成反面不成。
二是奢求神通与感应,走火入魔者大半都是不觉为师,以戒为师,以苦为师,却奢求神通与感应而自招的!去尽妄心即真心,平常心是道!
三是好为人师,以佛经佛语与戒律生搬硬套要求别人,不顾实际,自谓度人,却不知与众生及环境格格不入,不但无法度众,反而令佛遭谤。不知度人先度己,自身缠缚却去为人解缚,无有是处。
4. 三峡原文及翻译?
原文:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙(quē)处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦(x ī )月。 至于夏水襄陵,沿溯(sù)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝�t(yǎn ) 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属(zhǔ)引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳(cháng)。”翻译:在三峡的七百里之间,两岸山连着山,没有一点空中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样,遮盖住了天空和太阳。如果不是正午,就看不到太阳;如果不是半夜,就看不到月亮。到了夏天,江水漫上山陵,顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。如果有皇帝的命令急于传达,有时早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里,即使骑着飞奔的马驾着疾风,也不如它行得快。 到了春、冬两季时,白色的急流回旋着清波,碧绿的潭水,映出了各种景物。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏,悬挂着的泉水瀑布,从它们中间飞泻冲荡下来。水清,树荣,山高,草茂,实在有很多乐趣。 每到秋雨初晴,降霜的早晨,寒冷的树林山涧一片寂静。经常有猿猴在高处长鸣,叫声连续不断,声音非常凄凉,空荡的山谷里传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失。所以打渔的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 自 / 三 峡 七 百 里 中 , 两 岸 / 连 山 , 略 无 / 阙quē 处 。 重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng , 隐 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 , 不 见 / 曦xī 月 。 至 于 夏 / 水 襄 陵 , 沿 / 溯sù / 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 , 有 时 / 朝 发 白 帝 , 暮 到 / 江 陵 , 其 间jiān / 千 二 百 里 , 虽 / 乘 奔bēn 御 风 , 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 , 则 / 素 湍tuān / 绿 潭 , 回 清 / 倒 影 。 绝 �tyǎn / 多 生 怪 柏bǎi , 悬 泉 / 瀑 布 , 飞 漱shù / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 , 良 / 多 / 趣 / 味 。 每 至 / 晴 初 霜 旦 , 林 寒 / 涧 肃 , 常 有 / 高 猿 长 啸 , 属zhǔ / 引 凄 异 , 空 谷 / 传 响 , 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 : “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng , 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/。 ” 【三峡】: 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称,在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元(466或472―527),范阳涿(zhuō)县(现在属河北)人,北魏地理学家。好学博览,留心水道等地理现象,撰《水经注》。其书名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等,是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。 【七百里】:约合现在二百公里。 【两岸连山,略无阙处】:两岸都是相连的高山,没有中断的地方。略无,毫无。阙,通“缺”。 【亭午】:正午。 【夜分】:半夜。 【曦】:日光,这里指太阳。 【襄】:上。 【沿】:顺流而下。 【溯(sù)】:逆流而上。 【白帝】:在现在重庆奉节东。 【江陵】:即现在湖北江陵。 【奔】:这里指飞奔的马。 【疾】:快。 【素湍(tuān)】:白色的急流。 【回清】:回旋的清波。 【绝�t(yǎn)】:极高的山峰。 【飞漱(shù)】:飞泻冲荡。 【清荣峻茂】:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。 【晴初】:天刚晴。 【霜旦】:下霜的早晨。 【属(zhǔ)引】:接连不断。属:连接。引,延长。 【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。【古今异义词】1、或王命急宣(或 古义:如有 ) (或 今义:常用于选择复句的关联词) 2、至于夏水襄陵(至于古义:一个动词“到”和一个介词“于” ) (至于今义:常连在一起,表示另提一事) 3、虽乘奔御风 (虽 古义:即使 ) (虽 今义:虽然) 【一词多义】 ①自:自三峡七百里中(在) 自非亭午夜分(如果) ②绝:沿溯阻绝(断绝) 绝�t多生怪柏(极,最) 哀转久绝(停止) 【通假字】 ①略无阙处(“阙”通“缺”,缺少) ②哀转久绝(“转”通“啭”,婉转发生) 【词类活用】 ①虽乘奔御风,不以疾也。(奔:动词用作名词,飞奔的马) ②回清倒影(清:形容词用作名词,清波) ③晴初霜旦(霜:名词用作动词,结霜) ④空谷传响(空谷:名词作状语,在空荡的山谷里) 【特殊句式】 1.两岸连山:省略句,省略定语“三峡”。2.重岩叠嶂:省略句,省略主语“两岸”。 【重点语句翻译】 1、虽乘奔御风,不以疾也。 译:即使骑着奔驰的骏马,驾着风,也没有这样快。 2、清荣峻茂,良多趣味。 译:水清,树荣(茂盛),山高,草茂,实在是有很多趣味 3、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。 译:到了夏天江水暴涨,顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。 4、空谷传响,哀转久绝。 译:空荡的山谷里传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失。 5、自非亭午夜分,不见曦月。 译:如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。望采纳,谢谢~
5. 宋词的词牌名共有多少种?
〖双字〗竹枝、导引、入塞、品令、木笪、河传、鞋红、别怨、寻梅、三台、解红、塞姑、西施、韵令、侧犯、踏歌、兀令、簇水、露华、尾犯、塞姑、白雪、徵招、天香、步月、暗香、孤鸾、无闷、大有、催雪、国香、芳草、大椿、垂杨、花犯、倒犯、瑶华、眉妩、阳春、索酒、南浦、西河、秋霁、落梅、角招、薄幸、疏影、宣清、、八归、笛家、白柠、六州、大脯、六丑、歌头、多丽、个侬、三台、哨偏、戚氏、薄媚、渔父、望江
〖三字〗渔父引、闲中好、纥那曲、拜新月、梧桐影、罗贡曲、醉妆词、庆先和、南歌子、占春芳、朝天子、忆少年、荷叶杯、回波集、舞马词、柘枝词、晴偏好、凭栏人、花非花、摘得新、梧叶儿、渔歌子、归字谣、唉乃曲、采莲子、浪淘沙、杨柳枝、八拍蛮、字字变、十样花、天净沙、甘州曲、醉吟商、乾荷叶、喜春来、踏歌词、秋风清、抛球乐、一叶秋、忆王孙、金字经、古调笑、遐方怨、如梦令、诉衷情、西溪子、天仙子、风流子、归字谣、饮马歌、相见欢、定西番、江城子、望江怨、长相思、思帝乡、河满子、风光好、误桃园、望梅花、醉太平、上行杯、感恩多、长命女、春光好、酒泉子、怨回纥、生查子、蝴蝶儿、醉公子、昭君怨、玉蝴蝶、归国谣、女冠子、恋情深、赞浦子、浣溪沙、醉垂鞭、中兴乐、醉花间、点绛唇、平湖乐、雪花飞、沙塞子、殿前欢、水仙子、菩萨蛮、采桑子、后庭花、清商怨、伤春曲、卜算子、一落索、发时光、谒金门、柳含烟、可围芳、好事近、花清引、天门谣、忆闷令、散余霞、好女儿、万里春、锦围春、太平年、清平乐、忆秦娥、更漏子、望仙门、西地锦、相思引、落梅风、江亭怨、喜迁莺、乌夜啼、阮郎归、贺圣朝、甘草子、珠帘卷、忆汉月、画堂春、三字令、山花子、忆余杭、喜长新、献天寿、秋蕊香、胡捣练、撼庭秋、庆金枝、朝中措、洞庭春、庆春时、眼儿媚、人月圆、喜团圆、海棠春、武陵春、东坡引、梅弄影、阳台梦、月宫春、河渎神、归去来、惜春郎、极相思、双韵子、凤孤飞、柳梢青、醉乡春、太常引、应天长、满宫花、少年游、滴滴金、惜春令、留春令、梁州令、监田乐、惜分飞、怨三三、使牛子、折丹桂、竹香子、城头月、四犯令、思越人、醉高歌、破字令、花前饮、探春令、越江吟、燕归来、凤来朝、秋夜雨、伊州令、迎春乐、梦仙郎、青门引、菊花新、醉红装、思远人、醉花阴、望江东、引驾行、玉团儿、倾杯令、锯解令、双雁儿、寻芳草、恨来迟、珍珠令、折花令、红罗袄、折桂令、荔子丹、临江仙、金错刀、端正好、杏花天、鹦鹉曲、一七令、望远行、睿恩新、天下乐、恋绣衾、撷芳词、鬓边华、玉楼人、鹦鹉曲、芳草渡、夜行船、金凤钩、鹧鸪天、鼓笛令、虞美人、瑞鹧鸪、玉楼春、凤衔杯、鹊桥仙、玉阑干、思归来、遍地花、翻香令、茶瓶花、柳摇金、卓牌子、清江曲、楼上曲、厅前柳、市桥柳、一斛珠、夜游宫、梅花引、小重山、踏莎行、宜男草、家山好、倚西楼、扫地舞、接贤宾、步蟾宫、恨春迟、冉冉云、蝶恋花、寿山曲、惜琼花、朝玉阶、散天花、荷华媚、少年心、七娘子、一剪梅、锦帐春、唐多令、后庭花、赞成功、定风波、破阵子、贺熙朝、拨棹子、玉堂春、系裙腰、金蕉叶、渔家傲、苏幕遮、甘州偏、献衷心、黄钟乐、醉春风、握金钗、缑山月、喝火令、芭蕉雨、淡黄柳、辊绣球、锦缠道、厌金杯、庆春泽、酷相思、解佩令、垂丝钓、谢池春、胜胜令、行香子、玉梅令、青玉案、感皇恩、梦行云、三奠子、凤凰阁、两心同、拾翠羽、连理枝、惜黄花、看花回、且坐令、佳人醉、千秋岁、惜奴骄、忆帝京、三登乐、檐前铁、甘露歌、师师令、于飞乐、撼庭竹、粉蝶儿、绕池游、碧牡丹、百媚娘、风入松、枕屏儿、忆江南、潇湘神、章台柳、赤枣子、南乡子、月边娇、捣练子、春晓曲、桂殿秋、寿阳曲、剔银灯、隔帘听、越溪春、长生乐、下水船、解蹀躞、扑蝴蝶、千年调、蕊珠闲、瑞云浓、番枪子、荔枝香、御街行、春声碎、凤楼春、四园竹、离亭宴、阳关引、一丛花、甘州令、山亭柳、梦还京、忆黄梅、过涧歇、瑶阶草、安公子、应景乐、柳初新、斗百花、最高树、倒垂柳、彩凤飞、有有令、拂霓裳、柳腰轻、爪茉莉、蓦山溪、早梅芳、新荷叶、长寿乐、迷仙引、黄鹤引、秋夜月、祭天神、鹤冲天、洞仙歌、泛兰舟、踏青游、倾杯近、清波引、受恩淡、松稍月、华胥引、离别难、寰海清、劝金船、醉思仙、玉人歌、惜红衣、八六子、探芳信、雪狮儿、石湖仙、夏湖仙、夏云峰、采莲令、醉翁操、红芍药、塞翁吟、意难忘、远期归、凄凉犯、恋香衾、满江红、玉漏迟、驻马听、雪梅香、六幺令、保寿乐、惜秋华、古香慢、芙蓉月、一枝春、如鱼水、赏松菊、二色莲、扫地游、满庭芳、双瑞莲、玉京秋、小圣乐、金浮图、阳台路、黄莺儿、熙州慢、汉宫春、倦寻芳、剑器近、塞垣春、望云间、秋兰香、庆千秋、早梅香、迷仙引、醉蓬莱、夜合花、采明珠、四栏花、庆清朝、帝台春、梦芙蓉、玉京谣、被花恼、昼来乐、留客住、万年欢、玉簟枕、燕春堂、逍遥乐、忆东坡、双双燕、春草碧、芰荷香、绣停针、扬州慢、舞杨花、云仙引、玲珑玉、陌上花、水晶帘、三步乐、梦扬州、声声慢、紫玉箫、月下笛、丁香结、琐窗寒、燕山亭、聒龙谣、十月桃、蜀溪春、秋宵吟、三姝婿、凤池吟、御带花、月华清、飞龙宴、念奴娇、解语花、绕佛阁、渡江云、腊梅香、八音谐、绛都春、琵琶仙、高阳台、采绿吟、长寿仙、惜寒梅、凤归云、彩云归、满朝歌、桂枝香、喜朝天、剪牡丹、梅香慢、玉烛新、六花飞、真珠帘、曲江秋、翠楼吟、西平乐、山亭宴、月当厅、寿楼春、舜韶新、望春回、水龙吟、关百草、石州慢、宴清都、瑞鹤仙、齐天乐、昼锦堂、庆春宫、忆旧游、曲游春、竹马儿、雨淋铃、还京乐、双头莲、忆瑶姬、情长久、探春慢、湘江静、金盏子、龙山会、春云愁、升平乐、迎新春、归朝歌、双声子、永遇乐、二郎神、倾杯乐、百宜娇、月中桂、澡兰香、宴琼林、惜余庆、绮寮怨、花心动、向湖边、霜花腴、绮罗香、玉连环、西湖月、合欢带、曲玉管、尉迟杯、赏南枝、梦横塘、西吴曲、真珠髻、征部乐、解连环、内家娇、望明河、望海潮、望湘人、青门饮、泛青苕、倚栏人、一雨金、系梧桐、折红梅、一萼红、夺锦标、杜韦娘、过秦楼、八宝妆、大圣乐、慢卷袖、选冠子、霜叶飞、透碧霄、玉山枕、期夜月、轮台子、沁园春、丹凤吟、瑶台月、摸鱼儿、贺新郎、子夜歌、吊严陵、金明池、送征衣、秋思耗、翠羽吟、兰陵王、破阵乐、瑞龙吟、夜半乐、宝鼎现、玉抱肚、解红慢、穆护砂、清平调、水调歌、凉州词、伊州歌、陆州歌、胜州令、莺啼序、调笑令、九张机、梅花曲、苍梧谣、明月斜、望夫歌、春宵曲、水晶帘、碧窗梦、南柯子、望秦川、风蝶令、开元乐、翠华引、渔父乐、谢秋娘、江南好、望江梅、望蓬莱、归塞北、深院月、西楼月、落梅风、塞上秋、甘州子、阳春曲、秋风引、江南路、新安路、莫思归、上西楼、乌夜啼、忆真妃、秋夜月、临波曲、南浦月、、沙头雨、小桃红、湿罗衣、十八香、寻瑶草、归平谣、试香罗、清和风、关河令、伤情怨
〖四字〗传言玉女、小镇西苑、临江仙引、诉衷情近、卓牌子近、月上海棠、上林春令、麦秀两岐、花上月令、献天寿令、孤馆深沉、黄鹤洞仙、侍香金童、二色宫桃、木兰花令、浪淘沙令、烛影摇红、霜天晓角、秋蕊香引、隔溪梅令、伊州三台、双头莲令、法驾导引、相思儿令、雨中花令、彩鸾归令、诉衷情令、步虚子令、金盏子令、祝英台近、婆罗门引、红林檎近、阜罗特髻、千秋岁引、南州春色、望云涯引、少年游慢、梦玉人引、波罗门令、蕙兰芳引、鱼游春水、卜算子慢、谢池春慢、采桑子慢、浣溪沙慢、薄媚摘偏、临江仙慢、水调歌头、玉梅香慢、凤凰双舞、行香子慢、八声甘州、西子妆慢、长亭慢怨、八节长欢、雨中花慢、粉蝶儿慢、并蒂芙蓉、黄河清慢、福寿千春、玲珑四犯、定风波慢、换巢鸾凤、雪夜渔舟、马家春慢、锦堂春慢、木兰花慢、映山红慢、秋色横空、上林春慢、恋芳春慢、氐州第一、湘春夜引、长相思慢、安平乐慢、望南云慢、西江月慢、杏花天慢、拜星月慢、瑞云浓慢、草梅芳慢、绕池游慢、夜飞鹊慢、暗香疏影、楚宫春慢、惜黄花慢、菩萨蛮慢、无愁可解、江城子慢、江南春慢、高山流水、紫萸香慢、春风袅娜、浪淘沙慢、六州歌头、月上瓜州、望梅花令
〖五字〗后庭花破子、添声杨柳枝、巫山一段云、减字木兰花、金莲绕凤楼、促拍采桑子、江月晃重山、钿带长中腔、隔浦莲近拍、郭郎儿近拍、南乡一剪梅、摊破南乡子、徵招调中腔、桃源忆故人、偷声木兰花、摊破采桑子、茅山逢故人、荷叶铺水面、明月逐人来、快活年近期、金人捧露盘、促拍满路花、五福降中天、江城梅花引、法曲献仙音、金盏倒垂莲、东风齐著力、四犯剪梅花、高平探芳新、雪明鸷鹊夜、梅子黄时雨、玉女迎春慢、甘露滴乔松、瑶台第一层、黄鹂绕碧树、绿盖舞风轻、夏日燕黉堂、金菊对芙蓉、新雁过妆楼、东风第一枝、春夏两相期、清风满桂楼、送入我门来、花发沁园春、春从天上来、泛清波摘偏、飞雪满群山、五彩结同心、春雪间早梅、玉女仙瑶佩、满院广寒枝、减字浣溪沙、潇湘逢人慢
〖六字〗寿延长破字令、惜花春起早慢、霓裳中叙第一、花发状无红慢、爱月夜眠迟慢
〖七字〗凤凰台上忆吹箫
6. 你写得最好的现代诗是哪首?
石河子一一你让我一见倾心
天山脚下
茫茫戈壁中
有一座
兵团人用血汗
凝聚的新城
年轻的花园城市
石河子市
初来石河子
随处可见
充满精神的白杨
枝枝向上
不同民族的人们
朴实温馨
举目南望
延绵的雪山直入云端
环顾城郊
无边的禾苗绿绿葱葱
安步城内
蓝天白云下
林立的高楼大厦
错落有致
宽敞的城市道路
整洁干净
幽静的林间小道
荫以蔽日
信步景观河
树木枝繁叶茂
小草若毯怡人
碧水清晰透底
林间小道曲径通幽
各色花朵群芳争艳
绿色小岛令人遐思
茅庐亭台恬静洗目
更有石坝溅浪
小桥流水
点缀木舟天车
奇石百态
登木楼远眺
好一幅如画美景
不是江南
胜似江南
时代广场
喷泉飞珠滚玉
藤棚谈仙论道
世纪公园
一池碧水晶莹澄澈
水天一色
博物馆
气势磅礴
剑指苍穹
石河子
你这塞外绿洲
你让我一见倾心
7. 之时与之际的区别?
之际的意思是的时候,之际不是单独使用的,不是一个完整词汇,通常和其它字词在一起使用。带有之际的词语:仓卒之际意思是匆忙之间。作宾语,指匆忙之间。出自晋陈寿三国志魏志王粲传裴松之注引文士传:天下大乱,豪杰并起,在仓卒之际,强弱未分。
之时是结构助词,的的的意思。出自三峡郦道元原句:春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。译文:等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流回旋着清波,碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
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1. 清波引h一只繁旅,水经全文及译文?
作品原文
江水又东,迳广溪峡,斯乃三峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二滩。其峡盖自昔禹凿以通江,郭景纯所谓“巴东之峡夏后疏凿者也”。
江水又东,迳巫峡,杜宇所凿以通江水也。江水历峡东,迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩,晋太元二年又崩。当崩之日,水逆流百余里,涌起数十丈。今滩上有石,或圆如箪,或方似屋,若此者甚众,皆崩崖所陨,致怒湍流,故谓之“新崩滩”。其颓崖所余,比之诸岭,尚为竦桀。其下十余里,有大巫山,非惟三峡所无,乃当抗峰岷、峨,偕岭衡、疑。其翼附群山,并概青云,更就霄汉,辨其优劣耳。西,即巫山者也。其间首尾百六十里,谓之巫峡,盖因山为名也。
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝,或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生柽柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
江水又东,迳流头滩。其水并峻急奔暴,鱼鳖所不能游,行者常苦之,其歌曰: “滩头白勃坚相持,倏忽沦没别无期。”袁山松(袁山松的《宜都记》等山水作品,对山川风物作出生动的记述和描写;袁山松的山水“知己观”第一次把人们的视野从借山水以比德证道的藩篱中解放出来,是一种自觉的、全新的山水审美意识。以袁山松为代表的东晋地记作家,为中国山水散文的形成作出了开创性的贡献。)曰:“自蜀至此,五千余里;下水五日,上水百日也。”
江水又东,迳宜昌县北,县治江之南岸也。北临大江,与夷陵相对。
江水又东,迳狼尾滩,而历人滩。袁山松曰:“二滩相去二里。人滩,水至峻峭。南岸有青石,夏没冬出,其石嵚崟,数十步中,悉作人面形,或大或小;其分明者,须发皆具:因名曰人滩也。”
江水又东,径黄牛,山下有滩,名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起,最外高崖间有石如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明;既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途径信宿,犹望见此物,故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛;三朝三暮,黄牛如故。”言水路纡深,回望如一矣。
江水又东,迳西陵峡。《宜都记》曰:“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或千许丈,其石彩色形容,多所象类;林木高茂,略尽冬春。猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。所谓三峡,此其一也。崧言:常闻峡中水疾,书记及口传悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也。及余来践跻此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰,奇构异形,固难以辞叙。林木萧森,离离蔚蔚,乃在霞气之表。仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿,不觉忘返。目所履历,未尝有也。既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。”
注释译文
江水又东径黄牛,流经广溪峡,这就是三峡的开端.峡谷中有瞿塘、黄龛两处险滩。这个峡谷从过去大禹开凿疏通江水,郭景纯叫做巴东之峡的那个峡谷。[1]
江水又向东去,经巫峡,是杜宇所凿用以疏通江水的峡谷。江水经过峡谷向东,又经新崩滩。这座山,汉和帝永元十二年崩裂,晋太元二年又崩裂。在崩塌的时候,江水倒流一百多里,涌起几十丈的巨浪。现在险滩上都还有石块,有的圆的像竹篓子,有的方的像房屋,都是山体崩裂掉下来,致使湍流激起波澜,所以叫做“新崩滩”。这个断崖所残留的部分,和其它众多山岭相比,还算是耸立突出的。再往下十多里,有一座大巫山,不单是三峡所没有的,就算和岷山、峨眉山都能一比高低,与衡山、九疑山可一决雌雄。群山像翅膀一样靠着它,一起直指青云,它更接近银河,和群山一辨优劣。西面,就是巫山。 这之间首尾长六十里,叫做巫峡,是借山起的名。
在七百里长的三峡中,两岸是连绵不绝的高山,几乎没有空缺的地方;重重的悬崖,层层的峭壁,遮蔽天空,挡住阳光,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。
至于夏天江水漫上丘陵的时候,顺流和逆流的航路都被阻断了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,两地相距一千二百里,即使骑上快马,驾着风,也不觉得很快。
到了春天和冬天的时候,雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,实在很有趣味。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和肃静,高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中的渔民唱到:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
江水又向东,流经流水滩。这里的水都湍急异常,鱼鳖都不能游弋(yi),行人常常为此感到苦恼,他们编成歌谣:“滩头用尽力气与水相持,突然之间就会被水淹没与家人永别。”袁山松说:“从四川到这里,五千多里,顺流而下只要五日,逆流而上要用百日。”
江水又向东流,经过宜昌县的北面,县的治所在江水的南岸。北临大江,与夷陵遥相对应。
江水又向东流,经过狼尾滩,又经过人滩。袁山松(晋朝著名文人)说:“这两个岸滩相距二里远。人滩江水非常湍急。江的南岸有许多青色的大石,夏天被水淹没冬天露出来,这些石头,有好几十步(步:古时长度单位)远,都是人脸的形状,有的大有的小;那些纹络清晰的,头发胡子都能分辨出来:因此叫做‘人滩’。”
江水又向东,经过黄牛山,山下有一个险滩叫黄牛滩。南岸重重叠叠的山岭一层层耸起,最外高峻的山崖间有块石头,像一个人背着刀牵着牛,人是黑色的,牛是黄色的,看上去非常鲜明。因为人难以到达,不能够穷究实际情况。此山既高,再加上江水湍急纡洄曲折,即使走上两天两夜,还能望到这个石头,所以走路的人编成歌谣说:“早晨从黄牛山下出发,晚上还在黄牛山下投宿;三天三夜,黄牛山还是像原来一样看得清楚。”说的就是水路曲折,(走很长的路后)回头望去黄牛山还像原来一样。
江水又向东,经过西陵峡。《宜都记》里说:“从黄牛滩向东进入西陵峡,到西陵峡的出口一百里左右,山水曲曲折折,两岸山脉高峻、重重叠叠,不是日中,看不见太阳;不是半夜,看不见月亮,绝壁有的有千丈左右,那石头是彩色的,形状大多像一些东西。树木高大茂密,到了春冬之交稍显凋零,猿鸣特别清越,在山谷中传响,清脆的声音传送不绝。”所说的三峡,这就是其中之一。山松说:“常听说峡中水流湍急,记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒,不曾有人称赞山水的美丽。等到我来到这个地方,并感到欣喜以后,才相信耳闻不如亲眼所见。那重重叠叠秀丽的山峰,奇特的构造,怪异的形状,本来就难以用语言来描绘。林木阴森肃穆,郁郁葱葱,仰头欣赏,俯身体味,越熟悉越感到好,流连了两天,忘了返回。眼睛所看到的,从未有过。自从高兴地看到这个奇特的景观,山水如果有灵性,也应当一定会像遇到知己一样高兴!
2. 求一首"山清水秀"的藏头诗?
藏头诗:《山清水秀》山花烂熳广卅美,清澈见底珠江丽。水洗五羊白如锦,秀出荔湾风景艳。
3. 武则天流传千年的开经偈是怎么来的?
无上甚深微妙法:佛法微妙,高深,直指人心,心的问题解决了,则一切问题都迎刃而解!王阳明说:去山中贼易,去心中贼难。佛法是心法,而且是究竟彻底的心法,所以是无上甚深微妙法!
千百万劫难遭遇:没有善根福德因缘之人,即使在寺庙隔壁,也可能没想过进藏经阁去借本佛经来看。很多入庙之人也只满足于烧香拜佛,却不知随手请本经书,或听听法师讲经来开发自己本具如来智慧!全世界70多亿人,佛教徒只有几亿,且多是迷信者,真正诵经,听经,依教奉行者更少,所以很难得!
我今见闻得受持,愿解如来真实义:我们现在已经听经闻法了,是多生累劫的因缘,一方面要珍惜比殊胜因缘,力求解脱。却又怕邪师把我们引到偏门上去,也怕曲解佛义走火入魔,误人误己!因为虽然佛经是无上甚深微妙法,但几乎每一部经都是随机教化的方便法,如果我们错把方便法当究竟圆满法,很容易修偏,重相而轻本。从而不得解脱。
顺便说一下,以下易犯的错误要尽力避免:
一是求速,一听佛语巴不得立马得证解脱!这是最易被诱入魔道的因素!听经闻法可让我们照破无明,有助于消除烦恼恶习,但理可顿悟,事要渐修。我们与生俱来的烦恼恶习不会因为所经而从此顿断的!需知欲速则不达,急于求成反面不成。
二是奢求神通与感应,走火入魔者大半都是不觉为师,以戒为师,以苦为师,却奢求神通与感应而自招的!去尽妄心即真心,平常心是道!
三是好为人师,以佛经佛语与戒律生搬硬套要求别人,不顾实际,自谓度人,却不知与众生及环境格格不入,不但无法度众,反而令佛遭谤。不知度人先度己,自身缠缚却去为人解缚,无有是处。
4. 三峡原文及翻译?
原文:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙(quē)处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦(x ī )月。 至于夏水襄陵,沿溯(sù)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝�t(yǎn ) 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属(zhǔ)引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳(cháng)。”翻译:在三峡的七百里之间,两岸山连着山,没有一点空中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样,遮盖住了天空和太阳。如果不是正午,就看不到太阳;如果不是半夜,就看不到月亮。到了夏天,江水漫上山陵,顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。如果有皇帝的命令急于传达,有时早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里,即使骑着飞奔的马驾着疾风,也不如它行得快。 到了春、冬两季时,白色的急流回旋着清波,碧绿的潭水,映出了各种景物。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏,悬挂着的泉水瀑布,从它们中间飞泻冲荡下来。水清,树荣,山高,草茂,实在有很多乐趣。 每到秋雨初晴,降霜的早晨,寒冷的树林山涧一片寂静。经常有猿猴在高处长鸣,叫声连续不断,声音非常凄凉,空荡的山谷里传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失。所以打渔的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 自 / 三 峡 七 百 里 中 , 两 岸 / 连 山 , 略 无 / 阙quē 处 。 重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng , 隐 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 , 不 见 / 曦xī 月 。 至 于 夏 / 水 襄 陵 , 沿 / 溯sù / 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 , 有 时 / 朝 发 白 帝 , 暮 到 / 江 陵 , 其 间jiān / 千 二 百 里 , 虽 / 乘 奔bēn 御 风 , 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 , 则 / 素 湍tuān / 绿 潭 , 回 清 / 倒 影 。 绝 �tyǎn / 多 生 怪 柏bǎi , 悬 泉 / 瀑 布 , 飞 漱shù / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 , 良 / 多 / 趣 / 味 。 每 至 / 晴 初 霜 旦 , 林 寒 / 涧 肃 , 常 有 / 高 猿 长 啸 , 属zhǔ / 引 凄 异 , 空 谷 / 传 响 , 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 : “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng , 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/。 ” 【三峡】: 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称,在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元(466或472―527),范阳涿(zhuō)县(现在属河北)人,北魏地理学家。好学博览,留心水道等地理现象,撰《水经注》。其书名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等,是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。 【七百里】:约合现在二百公里。 【两岸连山,略无阙处】:两岸都是相连的高山,没有中断的地方。略无,毫无。阙,通“缺”。 【亭午】:正午。 【夜分】:半夜。 【曦】:日光,这里指太阳。 【襄】:上。 【沿】:顺流而下。 【溯(sù)】:逆流而上。 【白帝】:在现在重庆奉节东。 【江陵】:即现在湖北江陵。 【奔】:这里指飞奔的马。 【疾】:快。 【素湍(tuān)】:白色的急流。 【回清】:回旋的清波。 【绝�t(yǎn)】:极高的山峰。 【飞漱(shù)】:飞泻冲荡。 【清荣峻茂】:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。 【晴初】:天刚晴。 【霜旦】:下霜的早晨。 【属(zhǔ)引】:接连不断。属:连接。引,延长。 【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。【古今异义词】1、或王命急宣(或 古义:如有 ) (或 今义:常用于选择复句的关联词) 2、至于夏水襄陵(至于古义:一个动词“到”和一个介词“于” ) (至于今义:常连在一起,表示另提一事) 3、虽乘奔御风 (虽 古义:即使 ) (虽 今义:虽然) 【一词多义】 ①自:自三峡七百里中(在) 自非亭午夜分(如果) ②绝:沿溯阻绝(断绝) 绝�t多生怪柏(极,最) 哀转久绝(停止) 【通假字】 ①略无阙处(“阙”通“缺”,缺少) ②哀转久绝(“转”通“啭”,婉转发生) 【词类活用】 ①虽乘奔御风,不以疾也。(奔:动词用作名词,飞奔的马) ②回清倒影(清:形容词用作名词,清波) ③晴初霜旦(霜:名词用作动词,结霜) ④空谷传响(空谷:名词作状语,在空荡的山谷里) 【特殊句式】 1.两岸连山:省略句,省略定语“三峡”。2.重岩叠嶂:省略句,省略主语“两岸”。 【重点语句翻译】 1、虽乘奔御风,不以疾也。 译:即使骑着奔驰的骏马,驾着风,也没有这样快。 2、清荣峻茂,良多趣味。 译:水清,树荣(茂盛),山高,草茂,实在是有很多趣味 3、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。 译:到了夏天江水暴涨,顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。 4、空谷传响,哀转久绝。 译:空荡的山谷里传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失。 5、自非亭午夜分,不见曦月。 译:如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。望采纳,谢谢~
5. 宋词的词牌名共有多少种?
〖双字〗竹枝、导引、入塞、品令、木笪、河传、鞋红、别怨、寻梅、三台、解红、塞姑、西施、韵令、侧犯、踏歌、兀令、簇水、露华、尾犯、塞姑、白雪、徵招、天香、步月、暗香、孤鸾、无闷、大有、催雪、国香、芳草、大椿、垂杨、花犯、倒犯、瑶华、眉妩、阳春、索酒、南浦、西河、秋霁、落梅、角招、薄幸、疏影、宣清、、八归、笛家、白柠、六州、大脯、六丑、歌头、多丽、个侬、三台、哨偏、戚氏、薄媚、渔父、望江
〖三字〗渔父引、闲中好、纥那曲、拜新月、梧桐影、罗贡曲、醉妆词、庆先和、南歌子、占春芳、朝天子、忆少年、荷叶杯、回波集、舞马词、柘枝词、晴偏好、凭栏人、花非花、摘得新、梧叶儿、渔歌子、归字谣、唉乃曲、采莲子、浪淘沙、杨柳枝、八拍蛮、字字变、十样花、天净沙、甘州曲、醉吟商、乾荷叶、喜春来、踏歌词、秋风清、抛球乐、一叶秋、忆王孙、金字经、古调笑、遐方怨、如梦令、诉衷情、西溪子、天仙子、风流子、归字谣、饮马歌、相见欢、定西番、江城子、望江怨、长相思、思帝乡、河满子、风光好、误桃园、望梅花、醉太平、上行杯、感恩多、长命女、春光好、酒泉子、怨回纥、生查子、蝴蝶儿、醉公子、昭君怨、玉蝴蝶、归国谣、女冠子、恋情深、赞浦子、浣溪沙、醉垂鞭、中兴乐、醉花间、点绛唇、平湖乐、雪花飞、沙塞子、殿前欢、水仙子、菩萨蛮、采桑子、后庭花、清商怨、伤春曲、卜算子、一落索、发时光、谒金门、柳含烟、可围芳、好事近、花清引、天门谣、忆闷令、散余霞、好女儿、万里春、锦围春、太平年、清平乐、忆秦娥、更漏子、望仙门、西地锦、相思引、落梅风、江亭怨、喜迁莺、乌夜啼、阮郎归、贺圣朝、甘草子、珠帘卷、忆汉月、画堂春、三字令、山花子、忆余杭、喜长新、献天寿、秋蕊香、胡捣练、撼庭秋、庆金枝、朝中措、洞庭春、庆春时、眼儿媚、人月圆、喜团圆、海棠春、武陵春、东坡引、梅弄影、阳台梦、月宫春、河渎神、归去来、惜春郎、极相思、双韵子、凤孤飞、柳梢青、醉乡春、太常引、应天长、满宫花、少年游、滴滴金、惜春令、留春令、梁州令、监田乐、惜分飞、怨三三、使牛子、折丹桂、竹香子、城头月、四犯令、思越人、醉高歌、破字令、花前饮、探春令、越江吟、燕归来、凤来朝、秋夜雨、伊州令、迎春乐、梦仙郎、青门引、菊花新、醉红装、思远人、醉花阴、望江东、引驾行、玉团儿、倾杯令、锯解令、双雁儿、寻芳草、恨来迟、珍珠令、折花令、红罗袄、折桂令、荔子丹、临江仙、金错刀、端正好、杏花天、鹦鹉曲、一七令、望远行、睿恩新、天下乐、恋绣衾、撷芳词、鬓边华、玉楼人、鹦鹉曲、芳草渡、夜行船、金凤钩、鹧鸪天、鼓笛令、虞美人、瑞鹧鸪、玉楼春、凤衔杯、鹊桥仙、玉阑干、思归来、遍地花、翻香令、茶瓶花、柳摇金、卓牌子、清江曲、楼上曲、厅前柳、市桥柳、一斛珠、夜游宫、梅花引、小重山、踏莎行、宜男草、家山好、倚西楼、扫地舞、接贤宾、步蟾宫、恨春迟、冉冉云、蝶恋花、寿山曲、惜琼花、朝玉阶、散天花、荷华媚、少年心、七娘子、一剪梅、锦帐春、唐多令、后庭花、赞成功、定风波、破阵子、贺熙朝、拨棹子、玉堂春、系裙腰、金蕉叶、渔家傲、苏幕遮、甘州偏、献衷心、黄钟乐、醉春风、握金钗、缑山月、喝火令、芭蕉雨、淡黄柳、辊绣球、锦缠道、厌金杯、庆春泽、酷相思、解佩令、垂丝钓、谢池春、胜胜令、行香子、玉梅令、青玉案、感皇恩、梦行云、三奠子、凤凰阁、两心同、拾翠羽、连理枝、惜黄花、看花回、且坐令、佳人醉、千秋岁、惜奴骄、忆帝京、三登乐、檐前铁、甘露歌、师师令、于飞乐、撼庭竹、粉蝶儿、绕池游、碧牡丹、百媚娘、风入松、枕屏儿、忆江南、潇湘神、章台柳、赤枣子、南乡子、月边娇、捣练子、春晓曲、桂殿秋、寿阳曲、剔银灯、隔帘听、越溪春、长生乐、下水船、解蹀躞、扑蝴蝶、千年调、蕊珠闲、瑞云浓、番枪子、荔枝香、御街行、春声碎、凤楼春、四园竹、离亭宴、阳关引、一丛花、甘州令、山亭柳、梦还京、忆黄梅、过涧歇、瑶阶草、安公子、应景乐、柳初新、斗百花、最高树、倒垂柳、彩凤飞、有有令、拂霓裳、柳腰轻、爪茉莉、蓦山溪、早梅芳、新荷叶、长寿乐、迷仙引、黄鹤引、秋夜月、祭天神、鹤冲天、洞仙歌、泛兰舟、踏青游、倾杯近、清波引、受恩淡、松稍月、华胥引、离别难、寰海清、劝金船、醉思仙、玉人歌、惜红衣、八六子、探芳信、雪狮儿、石湖仙、夏湖仙、夏云峰、采莲令、醉翁操、红芍药、塞翁吟、意难忘、远期归、凄凉犯、恋香衾、满江红、玉漏迟、驻马听、雪梅香、六幺令、保寿乐、惜秋华、古香慢、芙蓉月、一枝春、如鱼水、赏松菊、二色莲、扫地游、满庭芳、双瑞莲、玉京秋、小圣乐、金浮图、阳台路、黄莺儿、熙州慢、汉宫春、倦寻芳、剑器近、塞垣春、望云间、秋兰香、庆千秋、早梅香、迷仙引、醉蓬莱、夜合花、采明珠、四栏花、庆清朝、帝台春、梦芙蓉、玉京谣、被花恼、昼来乐、留客住、万年欢、玉簟枕、燕春堂、逍遥乐、忆东坡、双双燕、春草碧、芰荷香、绣停针、扬州慢、舞杨花、云仙引、玲珑玉、陌上花、水晶帘、三步乐、梦扬州、声声慢、紫玉箫、月下笛、丁香结、琐窗寒、燕山亭、聒龙谣、十月桃、蜀溪春、秋宵吟、三姝婿、凤池吟、御带花、月华清、飞龙宴、念奴娇、解语花、绕佛阁、渡江云、腊梅香、八音谐、绛都春、琵琶仙、高阳台、采绿吟、长寿仙、惜寒梅、凤归云、彩云归、满朝歌、桂枝香、喜朝天、剪牡丹、梅香慢、玉烛新、六花飞、真珠帘、曲江秋、翠楼吟、西平乐、山亭宴、月当厅、寿楼春、舜韶新、望春回、水龙吟、关百草、石州慢、宴清都、瑞鹤仙、齐天乐、昼锦堂、庆春宫、忆旧游、曲游春、竹马儿、雨淋铃、还京乐、双头莲、忆瑶姬、情长久、探春慢、湘江静、金盏子、龙山会、春云愁、升平乐、迎新春、归朝歌、双声子、永遇乐、二郎神、倾杯乐、百宜娇、月中桂、澡兰香、宴琼林、惜余庆、绮寮怨、花心动、向湖边、霜花腴、绮罗香、玉连环、西湖月、合欢带、曲玉管、尉迟杯、赏南枝、梦横塘、西吴曲、真珠髻、征部乐、解连环、内家娇、望明河、望海潮、望湘人、青门饮、泛青苕、倚栏人、一雨金、系梧桐、折红梅、一萼红、夺锦标、杜韦娘、过秦楼、八宝妆、大圣乐、慢卷袖、选冠子、霜叶飞、透碧霄、玉山枕、期夜月、轮台子、沁园春、丹凤吟、瑶台月、摸鱼儿、贺新郎、子夜歌、吊严陵、金明池、送征衣、秋思耗、翠羽吟、兰陵王、破阵乐、瑞龙吟、夜半乐、宝鼎现、玉抱肚、解红慢、穆护砂、清平调、水调歌、凉州词、伊州歌、陆州歌、胜州令、莺啼序、调笑令、九张机、梅花曲、苍梧谣、明月斜、望夫歌、春宵曲、水晶帘、碧窗梦、南柯子、望秦川、风蝶令、开元乐、翠华引、渔父乐、谢秋娘、江南好、望江梅、望蓬莱、归塞北、深院月、西楼月、落梅风、塞上秋、甘州子、阳春曲、秋风引、江南路、新安路、莫思归、上西楼、乌夜啼、忆真妃、秋夜月、临波曲、南浦月、、沙头雨、小桃红、湿罗衣、十八香、寻瑶草、归平谣、试香罗、清和风、关河令、伤情怨
〖四字〗传言玉女、小镇西苑、临江仙引、诉衷情近、卓牌子近、月上海棠、上林春令、麦秀两岐、花上月令、献天寿令、孤馆深沉、黄鹤洞仙、侍香金童、二色宫桃、木兰花令、浪淘沙令、烛影摇红、霜天晓角、秋蕊香引、隔溪梅令、伊州三台、双头莲令、法驾导引、相思儿令、雨中花令、彩鸾归令、诉衷情令、步虚子令、金盏子令、祝英台近、婆罗门引、红林檎近、阜罗特髻、千秋岁引、南州春色、望云涯引、少年游慢、梦玉人引、波罗门令、蕙兰芳引、鱼游春水、卜算子慢、谢池春慢、采桑子慢、浣溪沙慢、薄媚摘偏、临江仙慢、水调歌头、玉梅香慢、凤凰双舞、行香子慢、八声甘州、西子妆慢、长亭慢怨、八节长欢、雨中花慢、粉蝶儿慢、并蒂芙蓉、黄河清慢、福寿千春、玲珑四犯、定风波慢、换巢鸾凤、雪夜渔舟、马家春慢、锦堂春慢、木兰花慢、映山红慢、秋色横空、上林春慢、恋芳春慢、氐州第一、湘春夜引、长相思慢、安平乐慢、望南云慢、西江月慢、杏花天慢、拜星月慢、瑞云浓慢、草梅芳慢、绕池游慢、夜飞鹊慢、暗香疏影、楚宫春慢、惜黄花慢、菩萨蛮慢、无愁可解、江城子慢、江南春慢、高山流水、紫萸香慢、春风袅娜、浪淘沙慢、六州歌头、月上瓜州、望梅花令
〖五字〗后庭花破子、添声杨柳枝、巫山一段云、减字木兰花、金莲绕凤楼、促拍采桑子、江月晃重山、钿带长中腔、隔浦莲近拍、郭郎儿近拍、南乡一剪梅、摊破南乡子、徵招调中腔、桃源忆故人、偷声木兰花、摊破采桑子、茅山逢故人、荷叶铺水面、明月逐人来、快活年近期、金人捧露盘、促拍满路花、五福降中天、江城梅花引、法曲献仙音、金盏倒垂莲、东风齐著力、四犯剪梅花、高平探芳新、雪明鸷鹊夜、梅子黄时雨、玉女迎春慢、甘露滴乔松、瑶台第一层、黄鹂绕碧树、绿盖舞风轻、夏日燕黉堂、金菊对芙蓉、新雁过妆楼、东风第一枝、春夏两相期、清风满桂楼、送入我门来、花发沁园春、春从天上来、泛清波摘偏、飞雪满群山、五彩结同心、春雪间早梅、玉女仙瑶佩、满院广寒枝、减字浣溪沙、潇湘逢人慢
〖六字〗寿延长破字令、惜花春起早慢、霓裳中叙第一、花发状无红慢、爱月夜眠迟慢
〖七字〗凤凰台上忆吹箫
6. 你写得最好的现代诗是哪首?
石河子一一你让我一见倾心
天山脚下
茫茫戈壁中
有一座
兵团人用血汗
凝聚的新城
年轻的花园城市
石河子市
初来石河子
随处可见
充满精神的白杨
枝枝向上
不同民族的人们
朴实温馨
举目南望
延绵的雪山直入云端
环顾城郊
无边的禾苗绿绿葱葱
安步城内
蓝天白云下
林立的高楼大厦
错落有致
宽敞的城市道路
整洁干净
幽静的林间小道
荫以蔽日
信步景观河
树木枝繁叶茂
小草若毯怡人
碧水清晰透底
林间小道曲径通幽
各色花朵群芳争艳
绿色小岛令人遐思
茅庐亭台恬静洗目
更有石坝溅浪
小桥流水
点缀木舟天车
奇石百态
登木楼远眺
好一幅如画美景
不是江南
胜似江南
时代广场
喷泉飞珠滚玉
藤棚谈仙论道
世纪公园
一池碧水晶莹澄澈
水天一色
博物馆
气势磅礴
剑指苍穹
石河子
你这塞外绿洲
你让我一见倾心
7. 之时与之际的区别?
之际的意思是的时候,之际不是单独使用的,不是一个完整词汇,通常和其它字词在一起使用。带有之际的词语:仓卒之际意思是匆忙之间。作宾语,指匆忙之间。出自晋陈寿三国志魏志王粲传裴松之注引文士传:天下大乱,豪杰并起,在仓卒之际,强弱未分。
之时是结构助词,的的的意思。出自三峡郦道元原句:春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。译文:等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流回旋着清波,碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
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