乡情抵千金(如何赏析唐诗静夜思)
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2023-11-05
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1. 乡情抵千金,如何赏析唐诗静夜思?
《静夜思》的作者是唐代诗人李白,通过对秋季夜晚月光的描写,表现了客居他乡的作者对家乡的思念。全诗简洁明了,通俗易懂。
《静夜思》的全诗如下:
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。诗的大意是:
照射在床前的皎洁月光,起初被误认为是地面上结的秋霜。抬头仰望明月,低头思念起了故乡。
诗意赏析:
“床前明月光”,“床“字有多种说法,一种说法是古代的胡床,和马扎类似;一种说法是和窗户的”窗“字同义。这句诗可理解为夜晚月光透过窗户照在了床前。
“疑是地上霜”,“疑”:怀疑,好像。黑夜里皎洁的月光透过窗户照在了床前,诗人将它误认为了地上结的秋霜。“疑”字写出了半夜刚从睡梦中醒来的诗人头脑还不是很清醒,从而把明亮的月光看成了夜晚的霜。“霜”字不仅表明了月光如霜一般的洁白明亮,还体现了秋季夜晚的寒冷,以至于地面结霜。此外,通过“霜”字还可看出诗人夜晚独在异乡的凄凉孤寂的心境,为下文的“思故乡”作了铺垫。“举头望明月”,抬头仰望明月,诗人从梦中初醒时把床前的亮光误看作成秋霜,然而待诗人清醒后才发现地上的光亮原来不是夜霜,而是月光,于是诗人下意识地抬头仰望,观赏天上的明月。“低头思故乡”,月光普照大地,在诗人看来,此时此刻他乡上空的明月在家乡也能够看得到,因此诗人从抬头仰望明月转而低下头思念起了故乡。2. 你听过最有人间烟火味的诗词是哪句?
1、扬州鲜芛趁鲥鱼,烂煮春风三月初。
——郑板桥
2、白菜青盐糙米饭,瓦壶天水菊花茶。
——郑板桥
3、青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来。
——杜甫
4、 鲈肥菰脆调羹美,荞熟油新作饼香。
——陆游
5、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
——张志和《渔歌子》
6、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
——陶渊明《归园田居》
7、采菊东篱下,悠然见南山。
——陶渊明《饮酒》8、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》9、一去二三里,烟村四五家。
——邵雍《山村咏怀》
10、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》11、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
——杜牧《江南春》12、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
——范成大《四时田园杂兴·其二》
13、昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
——范成大《夏日田园杂兴·其七》14、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
——翁卷《乡村四月》15、种豆南山下,草盛豆苗稀。
——陶渊明《归园田居·其三》16、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
——翁卷《乡村四月》17、一畦春韭绿,十里稻花香。
——曹雪芹《菱荇鹅儿水》18、开轩面场圃,把酒话桑麻。
——孟浩然《过故人庄》19、晨兴理荒秽,带月荷锄归。
——陶渊明《归园田居·其三》
20、暮从碧山下,山月随人归。
——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》21、故人具鸡黍,邀我至田家。
——孟浩然《过故人庄》22、日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。
——范成大《四时田园杂兴·其二》23、花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
——王维《田园乐七首·其六》24、茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
——王安石《书湖阴先生壁》25、倚杖柴门外,临风听暮蝉。
——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》26、从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
——陆游《游山西村》27、绿竹入幽径,青萝拂行衣。
——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》28、梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。
——祝允明《首夏山中行吟》29、夜来南风起,小麦覆陇黄。
——白居易《观刈麦》
30、暧暧远人村,依依墟里烟。
——陶渊明《归园田居·其一》31、东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。
——戴敏《初夏游张园》32、田夫荷锄至,相见语依依。
——王维《渭川田家》
33、斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
——王维《渭川田家》
34、水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。
——徐玑《新凉》
35、青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来。
——范成大《春日田园杂兴》
36、乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。
——戴复古《初夏游张园》
37、疏篱曲径田家小。云树开清晓。
——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》38、野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。
——汪藻《春日·一春略无十日晴》39、积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
40、水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
——陆游《幽居初夏》
41、柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴。
——贯休《春晚书山家屋壁二首》
42、两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。
——欧阳炯《南乡子·路入南中》
43、布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。
——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
44、日出布谷鸣,田家拥锄犁。
——李白《赠从弟冽》
45、西风梨枣山园,儿童偷把长竿。
——辛弃疾《清平乐》
46、山上层层桃李花,云间烟火是人家。
——刘禹锡《竹枝词》
47、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
——贺知章《回乡偶书二首》
48、离别家乡岁月多,近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
——贺知章《回乡偶书二首》
49、大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
——辛弃疾《清平乐·村居》
50、簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
——苏轼《浣溪沙》
3. 刘邦刘秀和刘备?
魅力是形容事物有很强的诱惑力,吸引力。用到人身上就说明这个人自身有着很强的吸引力,能够让人原意追随在他身边。
先看刘邦,他这个人年轻的时候是一个亭长,大小也算是国家干部。可惜不被刘太公看好,认为他没出息,因为整天游手好闲。但他有一个好处,仗义疏财,有钱大家赚,有肉大家吃,虽然经常跳起脚来骂娘,还是有很多人原意跟他混。刘邦其实是个黑涩会大哥,性格和杜月笙很像。
刘邦的魅力源自善于利用物质。
再看刘秀,在起兵之初并不出色,他一直生活在他大哥刘縯的光环下,因为他大哥太耀眼,所以没人注意他。直到昆阳一战成名,成为全国人民的粉丝,并被赋予了神秘色彩,他就像今天有着上亿粉的大v,所到之处望风皆拜!和他类似的还有喊出:犯强汉者虽远必诛的陈汤。
陈汤只靠诛灭北匈奴单于一战,以后不管范什么错都有人替他求情,因为他的粉丝太多了。
刘秀魅力的来源于超自然的战绩。
最后是刘备,他最悲催了,幼年丧父,和母亲一起编草鞋为生,是一个标准的矮穷矬。可是家乡的豪杰都来与他结交,中山大商张世平、苏双等携千金来见刘备。难道刘备善于忽悠?好像也不是,三国志蜀书记载刘备:少语言!
没有钱,有人送,没有人,豪杰们主动来结交。刘备自起兵常年颠沛流离,备尝艰辛,多次寄人篱下。即使这样,关羽、张飞仍然不离左右。身死之后,诸葛亮为报知遇之恩,鞠躬尽瘁死而后已!
刘备什么都不靠,天生就是这么有魅力。
4. 能用一句话形容你心目中的山东吗?
走进山东,您永远不会感到漠然乏味百,17座独具特色的城市宛若17颗璀璨的明珠镶嵌在这片深情的土地上,济南的泉、枣庄的水、青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的山,都无度不让人拍案称绝.
走进曲阜,领略孔孟文知化的博大精深;留步枣庄,“江北水乡·运河古城”让你流连忘返;入住淄博,感受齐国的泱泱道大风;在潍坊,放飞梦想的风筝;去日照,领略“水上运动之都”和“东方太阳城”的风情浪漫;在菏泽,细赏国色天香的牡丹版;在东营,看那滚滚黄河东入海,浪花淘尽,千古风流权人物,谱写了怎样一个风起云涌、山河壮丽的山东.
我是山东人德州人,欢迎您到山东来做客!
5. 曹操真的爱蔡文姬吗?
曹操好女色,可能对蔡文姬有些意思,但谈不上真爱。曹操花重金从匈奴那边赎回蔡文姬也不是为了娶蔡文姬,毕竟蔡文姬那会儿在匈奴都待了12年了,孩子都生了两个。如果是真爱,曹操何不早救早娶,或是赎回后自娶?其中原因,我认为一是为了旧友,二是为了国事。
△蔡文姬
乱世凶险,才女遭难蔡琰,字文姬,是东汉末年大儒蔡邕(yōng)的女儿,在父亲的言传身教之下,蔡文姬也成为了一个博学多才、精通音律的才女。蔡文姬最初嫁给了河东的卫仲道。但是过了几年,卫仲道不幸病逝,蔡文姬没有为卫家生子,通常家族是不供养无子遗孀的,所以蔡文姬就辗转回了陈留娘家。
△蔡文姬
人的命运真是难以捉摸,原本回归故里该是幸事,蔡文姬哪里想到这次归家却成了一生的梦魇。
兴平二年(195年),天下经过董卓的祸害已彻底大乱,而董卓死后,李傕、郭汜等西凉军阀继续祸乱关中,汉室凋敝,难以复兴。趁着朝廷空虚之际,附属的南匈奴趁机叛乱,南下中原劫掠,蔡琰也在那时被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方跟匈奴人生活了足有十二年之久,并生下两个孩子。一代才女,惊才绝艳,如此遭遇,令人悲叹。
△蔡文姬被匈奴掳走
同一时期,曹操刚刚击破吕布,平定了大本营兖州的叛乱;袁绍将公孙瓒逼入绝境,公孙瓒在易京筑垒困守,做最后的抵抗;小霸王孙策刚击败刘繇,开始攻略江东;刘备刚接手徐州,屁股还没坐热,就不得不接纳如狼似虎的吕布败军。
总之,这一年实在是诸事纷杂,群雄并起,死的人太多,丢的人也不少,反正谁也顾不上谁,所以蔡文姬被抓走的事,便也少有人关注到。
有人会疑惑,那别人不关注,蔡邕老爷子总要管他女儿吧?还真管不了,因为蔡邕早在公元192年就被司徒王允害死了,这事我们后面细说。
感念旧谊,代友赎女时光荏苒,韶华流逝。
转眼来到了建安十一年(207年),蔡文姬被曹操用重金从南匈奴那边赎了回来。历经12年的风霜雨雪,当初的青涩才女想必已变为沧桑妇人,还好等来了回归故土的一天,也算不幸中的幸运。
曹操之所以愿意花大代价搭救蔡文姬,并非是想娶她。而是曹操当时刚刚平定北方,已然功成名就,忽然得知旧友蔡邕没有子嗣,不禁为旧友感到伤感。于是曹操便想方设法地将蔡文姬接了回来,以全友人之义。
除此之外,曹操还有另外一个重要的理由,这一点与蔡邕有关。
国史典籍,华夏重宝蔡邕这个人,名字有些生僻,但是此人却是有大才之人,上升高度地说他就是华夏文化的“行走宝藏”,要是能活到今天,一定会被请到国家文化博物馆,担任顶级顾问。让我们来看看蔡邕为何有这么高的身价。
蔡邕是东汉时期的名臣、文学家、书法家。 他精通音律,才华横溢,师从著名学者胡广,除了精通经史、善长辞赋外,还精于书法,擅篆书和隶书,尤以隶书造诣最深,首创“飞白”书体,对后世影响甚大。他还参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经,这两点很厉害,通俗点说一个是续写汉朝历史的项目,另一个是编订太学高等教材的项目,无不是博学名儒才能参与的大事。
△蔡邕
由于蔡邕的才学名气很大,所以董卓把持朝政时,为了给自己脸上贴金,竟强行征辟蔡邕入朝,但董卓对蔡邕还是很敬重的,封了他高官后爵,蔡邕意外地达到了人生的巅峰。也正因为董卓对蔡邕算有知遇之恩,所以董卓死后,蔡邕在朝堂上有叹息董卓并为之说话的举动,一下子惹恼了把持朝政的司徒王允。大怒的王允将蔡邕参劾下狱,结果年已六十的蔡邕不堪折磨,不久就死在了狱中。
满朝文武无不叹息落泪,可惜一代旷世奇才还没完成汉史续写,就被冤杀在了狱中。著名经学家郑玄就曾感慨道:“蔡邕一死,汉史谁来考定啊!”可见蔡邕的才学在当世的不可替代。
△熹平石经:东汉时朝廷镌刻的碑石经书。汉灵帝根据蔡邕等人正定经本文字的建议始刻,历时九年而成。共刻46石碑,用隶书一体写成,立于太学讲堂前的东侧,有《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七种经文,为我国历史上最早的官定儒家经本。
蔡邕一死,他满腹的宝贵知识就会随之遗失。而曹操向来注重文化知识,赎蔡文姬回来还有另外一个重要目的,那就是希望尽可能多地获取蔡邕的知识遗产。这一点反映在一个小故事上:
话说文姬归汉后,曹操为她操办了婚事,嫁给了屯田都尉董祀,也好有个归宿。后来董祀犯了重罪,判了死刑,于是引出蔡文姬前来找曹操求情。曹操最终被蔡文姬的言语打动,但是要求蔡文姬献上蔡邕的藏书抄本(蔡邕有很多珍稀古籍)。蔡文姬回答说他父亲当年留有4000卷古籍,因战乱基本都丢了,但她能记住其中的400卷。于是蔡文姬用默写抄书之功,换取了曹操对董祀的赦免。
△曹操
要知道我们华夏历史上积累并传承下了无数珍贵的知识和文化,福泽后世。而其中仍有大量的知识和典籍佚失,导致难以弥补的缺憾。蔡文姬不愧是才女,靠着她惊人的记忆力才保留下了400卷珍贵的古籍,贡献巨大。所以说,曹操花重金赎回蔡文姬其实不亏,反而是有大回报的。
结语综上所述,曹操赎回蔡文姬常被人误以为是对其有男女之情,这其实是不合事实的猜测,蔡邕先后举家流放朔方(时蔡文姬还是婴儿),之后又去江南避难十二年,蔡文姬和曹操没有多少交集。其真实原因,一是为了旧友蔡邕死后能有个子嗣延续,二是为了传承蔡邕留下的知识和典籍。
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6. 唐代诗歌体现了哪些精神?
唐代的诗歌体现了哪些精神?
唐代的诗歌是中国古典诗歌的高峰,其创作繁荣,题材丰富,风格多样,流派众多,体质齐备,作家的作品量多质高,其成就继承和发扬了《诗经》、《楚辞》以来的优良传统,同时,广泛地总结了前人的创作经验,百花齐放,推陈出新。特别是在语言、格律、技巧等方面形成自己独特的风格,为以后诗歌的发展开辟了更多的途径。
唐诗对时代的反应体现了生活美和精神美,从李白、杜甫、白居易到韩愈、柳宗元,在细数孟浩然、王之涣、王维、李商隐的山水诗,美轮美奂,那谈笑有鸿儒,往来如白丁的刘禹锡,格调高雅清奇,大唐诗人辈出,群星璀璨,唐诗有着时代的广度和深度,在唐朝的鼎盛时期,从文化到生产力的发展,代表着历史的潮流,被称为大唐帝国
据《全唐诗》记载,唐诗共有4.89万余首,有姓名可考的作者2200多人,唐诗成就卓著,显示中国古代诗歌发展到完全成熟的阶段。
那么,唐代的诗歌体现了哪些精神呢?
根据唐朝的历史发展,分为以下四个阶段即:初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐诗在每个阶段都体现了不同的精神。
一 初唐时期体现了“革新精神”
初唐是指唐高祖武德元年至睿庭和元年,前后约94年。
这个时期是唐朝的开创时期,唐诗由最初的承袭齐梁余绪到变革诗风走出新路子的时期,在这期间,唐朝“四杰”即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,他们在转变诗风上起着重要的作用,五言八句的律诗形成由他们开始初步定型。而沈佺期、宋之问、等人则完成了律体的建设。他们从不同的方面为盛唐诗歌高潮的出现做出了准备。而陈子昂明确提出反对齐梁诗风,《感遇诗》38首,是他具有鲜明革新精神的代表作。
二 盛唐时期体现了“尚武”精神
盛唐时期是指唐玄宗开元至代宗永泰元年,前后大约52年左右。这是唐诗繁荣兴盛的顶峰。诗坛上百花吐艳,名家如林。有以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派,有以高适、岑参为代表的边塞诗派,还有李白、杜甫这样的伟大诗人,都活动在这个时期。
盛唐时期是唐朝的鼎盛时期,同时也标志着唐诗进入中国古典诗歌的高峰期,国家的繁荣,文化的高长,民族的融合,所以使唐诗永载史册。
盛唐时期体现的是“尚武”\精神。唐诗对“尚武”精神的赞美,闪耀着立功效世的人生思想光芒,从而呈现出非物质文化的面貌,而对浩荡之气、磊落不羁的性格的推许,也是和反礼法、反权贵、反教条的思想内容结合在一起,诗人对游侠形象的集中歌唱,以及对生活的“侠”精神的开拓和赞美,表现这个时代特有的精神面貌。他显然并非儒、道、释这些意识形态所能规范和牢笼的,但他能构成了唐诗思想内容和美学风格的不可能缺少的一部分。盛唐的诗歌还具有宽容、开拓、进步、勇敢的时代精神。
其中唐朝的伟大诗人李白的诗歌就体现了三种精神,一是英雄精神,二是解放精神,三是人性精神。儒生、仙翁和侠客是李白的三种身份,也是他的诗风光明皎洁的源泉。以上体现了盛唐时期的尚武精神。
三 中唐时期,唐诗体现的是现实主义精神和开创精神
中唐时期是从代宗大历元年到穆宗长庆四年,在这58年里,前30年唐朝处于大乱过后的萧条时期,诗坛上很不景气,而后诗歌创作又出现了活跃景象,著名诗人成群涌现,有发扬杜甫写实精神的白居易、元稹、张籍、王健等,他们是一批现实主义诗人,他们的诗大多都体现出当时的社会动荡、百姓生活疾苦,他们还继承和发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统,从文学理论和创造上掀起了一个现实主义诗歌的高潮,即新乐府运动。除此之外,还有开创奇险生新风格的韩愈、孟郊、贾岛、李贺等,还有学习巴楚民歌的刘禹锡、柳宗元,他们向夜空的繁星,各以自己的灿烂光辉,相互辉映,成了一个璀璨美丽的诗坛,形成了唐诗发展的又一座高峰。
四 晚唐时期唐诗体现的是以下几种形式
1 以贾岛、姚合为代表的苦吟诗风。如:贾岛的《古意》,姚合的《独居》等。
2 以杜牧、许浑为代表的清丽感伤诗风。如:杜牧的《丁卯集》,许浑的《唐才子传》等。
3 以李商隐、温庭筠为代表的深婉绮艳诗风。
4 以司空图、郑谷为代表的隐逸诗风。
5 以罗隐、皮日休为代表的乱世悲慨与怨刺诗风。
晚唐时期是从敬宗宝历元年到唐末,前后长达80余年。随着国势的衰危动乱,唐诗的风格面貌有很大的变化,杜牧、李商隐的诗歌在艺术上有一些新发展,但无论是写忧国忧民,或写爱情生活,都有着浓厚的伤情调。皮日休等人在唐末黄巢起义前后写的诗歌揭露了当时社会的黑暗,看见了唐朝摇摇欲坠的景象。所以,晚唐时期的诗歌所体现的精神面貌跟其它时期有完全不同。
总之,唐诗在“开元盛世”时期最能体现出唐朝文化在鼎盛时期的精神面貌,既宽广、博大、自信的胸襟和宏大、磅礴、洒脱的气质。
7. 酒不醉人人自醉?
1、垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
2、多情自古空余恨,好梦由来最易醒。
3、花非花,雾非雾。夜半来,天明去。
4、十年磨一剑,霜刃未曾试。
5、南风知我意,吹梦到西洲。
6、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
7、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
8、相看两不厌,只有敬亭山。
9、四海皆兄弟,谁为行路人。
10、近乡情更怯,不敢问来人。
11、酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
12、落花如有意,来去逐轻舟13、曲终人不见,江上数峰青。
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1. 乡情抵千金,如何赏析唐诗静夜思?
《静夜思》的作者是唐代诗人李白,通过对秋季夜晚月光的描写,表现了客居他乡的作者对家乡的思念。全诗简洁明了,通俗易懂。
《静夜思》的全诗如下:
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。诗的大意是:
照射在床前的皎洁月光,起初被误认为是地面上结的秋霜。抬头仰望明月,低头思念起了故乡。
诗意赏析:
“床前明月光”,“床“字有多种说法,一种说法是古代的胡床,和马扎类似;一种说法是和窗户的”窗“字同义。这句诗可理解为夜晚月光透过窗户照在了床前。
“疑是地上霜”,“疑”:怀疑,好像。黑夜里皎洁的月光透过窗户照在了床前,诗人将它误认为了地上结的秋霜。“疑”字写出了半夜刚从睡梦中醒来的诗人头脑还不是很清醒,从而把明亮的月光看成了夜晚的霜。“霜”字不仅表明了月光如霜一般的洁白明亮,还体现了秋季夜晚的寒冷,以至于地面结霜。此外,通过“霜”字还可看出诗人夜晚独在异乡的凄凉孤寂的心境,为下文的“思故乡”作了铺垫。“举头望明月”,抬头仰望明月,诗人从梦中初醒时把床前的亮光误看作成秋霜,然而待诗人清醒后才发现地上的光亮原来不是夜霜,而是月光,于是诗人下意识地抬头仰望,观赏天上的明月。“低头思故乡”,月光普照大地,在诗人看来,此时此刻他乡上空的明月在家乡也能够看得到,因此诗人从抬头仰望明月转而低下头思念起了故乡。2. 你听过最有人间烟火味的诗词是哪句?
1、扬州鲜芛趁鲥鱼,烂煮春风三月初。
——郑板桥
2、白菜青盐糙米饭,瓦壶天水菊花茶。
——郑板桥
3、青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来。
——杜甫
4、 鲈肥菰脆调羹美,荞熟油新作饼香。
——陆游
5、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
——张志和《渔歌子》
6、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
——陶渊明《归园田居》
7、采菊东篱下,悠然见南山。
——陶渊明《饮酒》8、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》9、一去二三里,烟村四五家。
——邵雍《山村咏怀》
10、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》11、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
——杜牧《江南春》12、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
——范成大《四时田园杂兴·其二》
13、昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
——范成大《夏日田园杂兴·其七》14、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
——翁卷《乡村四月》15、种豆南山下,草盛豆苗稀。
——陶渊明《归园田居·其三》16、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
——翁卷《乡村四月》17、一畦春韭绿,十里稻花香。
——曹雪芹《菱荇鹅儿水》18、开轩面场圃,把酒话桑麻。
——孟浩然《过故人庄》19、晨兴理荒秽,带月荷锄归。
——陶渊明《归园田居·其三》
20、暮从碧山下,山月随人归。
——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》21、故人具鸡黍,邀我至田家。
——孟浩然《过故人庄》22、日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。
——范成大《四时田园杂兴·其二》23、花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
——王维《田园乐七首·其六》24、茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
——王安石《书湖阴先生壁》25、倚杖柴门外,临风听暮蝉。
——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》26、从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
——陆游《游山西村》27、绿竹入幽径,青萝拂行衣。
——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》28、梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。
——祝允明《首夏山中行吟》29、夜来南风起,小麦覆陇黄。
——白居易《观刈麦》
30、暧暧远人村,依依墟里烟。
——陶渊明《归园田居·其一》31、东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。
——戴敏《初夏游张园》32、田夫荷锄至,相见语依依。
——王维《渭川田家》
33、斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
——王维《渭川田家》
34、水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。
——徐玑《新凉》
35、青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来。
——范成大《春日田园杂兴》
36、乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。
——戴复古《初夏游张园》
37、疏篱曲径田家小。云树开清晓。
——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》38、野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。
——汪藻《春日·一春略无十日晴》39、积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
40、水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
——陆游《幽居初夏》
41、柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴。
——贯休《春晚书山家屋壁二首》
42、两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。
——欧阳炯《南乡子·路入南中》
43、布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。
——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
44、日出布谷鸣,田家拥锄犁。
——李白《赠从弟冽》
45、西风梨枣山园,儿童偷把长竿。
——辛弃疾《清平乐》
46、山上层层桃李花,云间烟火是人家。
——刘禹锡《竹枝词》
47、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
——贺知章《回乡偶书二首》
48、离别家乡岁月多,近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
——贺知章《回乡偶书二首》
49、大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
——辛弃疾《清平乐·村居》
50、簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
——苏轼《浣溪沙》
3. 刘邦刘秀和刘备?
魅力是形容事物有很强的诱惑力,吸引力。用到人身上就说明这个人自身有着很强的吸引力,能够让人原意追随在他身边。
先看刘邦,他这个人年轻的时候是一个亭长,大小也算是国家干部。可惜不被刘太公看好,认为他没出息,因为整天游手好闲。但他有一个好处,仗义疏财,有钱大家赚,有肉大家吃,虽然经常跳起脚来骂娘,还是有很多人原意跟他混。刘邦其实是个黑涩会大哥,性格和杜月笙很像。
刘邦的魅力源自善于利用物质。
再看刘秀,在起兵之初并不出色,他一直生活在他大哥刘縯的光环下,因为他大哥太耀眼,所以没人注意他。直到昆阳一战成名,成为全国人民的粉丝,并被赋予了神秘色彩,他就像今天有着上亿粉的大v,所到之处望风皆拜!和他类似的还有喊出:犯强汉者虽远必诛的陈汤。
陈汤只靠诛灭北匈奴单于一战,以后不管范什么错都有人替他求情,因为他的粉丝太多了。
刘秀魅力的来源于超自然的战绩。
最后是刘备,他最悲催了,幼年丧父,和母亲一起编草鞋为生,是一个标准的矮穷矬。可是家乡的豪杰都来与他结交,中山大商张世平、苏双等携千金来见刘备。难道刘备善于忽悠?好像也不是,三国志蜀书记载刘备:少语言!
没有钱,有人送,没有人,豪杰们主动来结交。刘备自起兵常年颠沛流离,备尝艰辛,多次寄人篱下。即使这样,关羽、张飞仍然不离左右。身死之后,诸葛亮为报知遇之恩,鞠躬尽瘁死而后已!
刘备什么都不靠,天生就是这么有魅力。
4. 能用一句话形容你心目中的山东吗?
走进山东,您永远不会感到漠然乏味百,17座独具特色的城市宛若17颗璀璨的明珠镶嵌在这片深情的土地上,济南的泉、枣庄的水、青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的山,都无度不让人拍案称绝.
走进曲阜,领略孔孟文知化的博大精深;留步枣庄,“江北水乡·运河古城”让你流连忘返;入住淄博,感受齐国的泱泱道大风;在潍坊,放飞梦想的风筝;去日照,领略“水上运动之都”和“东方太阳城”的风情浪漫;在菏泽,细赏国色天香的牡丹版;在东营,看那滚滚黄河东入海,浪花淘尽,千古风流权人物,谱写了怎样一个风起云涌、山河壮丽的山东.
我是山东人德州人,欢迎您到山东来做客!
5. 曹操真的爱蔡文姬吗?
曹操好女色,可能对蔡文姬有些意思,但谈不上真爱。曹操花重金从匈奴那边赎回蔡文姬也不是为了娶蔡文姬,毕竟蔡文姬那会儿在匈奴都待了12年了,孩子都生了两个。如果是真爱,曹操何不早救早娶,或是赎回后自娶?其中原因,我认为一是为了旧友,二是为了国事。
△蔡文姬
乱世凶险,才女遭难蔡琰,字文姬,是东汉末年大儒蔡邕(yōng)的女儿,在父亲的言传身教之下,蔡文姬也成为了一个博学多才、精通音律的才女。蔡文姬最初嫁给了河东的卫仲道。但是过了几年,卫仲道不幸病逝,蔡文姬没有为卫家生子,通常家族是不供养无子遗孀的,所以蔡文姬就辗转回了陈留娘家。
△蔡文姬
人的命运真是难以捉摸,原本回归故里该是幸事,蔡文姬哪里想到这次归家却成了一生的梦魇。
兴平二年(195年),天下经过董卓的祸害已彻底大乱,而董卓死后,李傕、郭汜等西凉军阀继续祸乱关中,汉室凋敝,难以复兴。趁着朝廷空虚之际,附属的南匈奴趁机叛乱,南下中原劫掠,蔡琰也在那时被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方跟匈奴人生活了足有十二年之久,并生下两个孩子。一代才女,惊才绝艳,如此遭遇,令人悲叹。
△蔡文姬被匈奴掳走
同一时期,曹操刚刚击破吕布,平定了大本营兖州的叛乱;袁绍将公孙瓒逼入绝境,公孙瓒在易京筑垒困守,做最后的抵抗;小霸王孙策刚击败刘繇,开始攻略江东;刘备刚接手徐州,屁股还没坐热,就不得不接纳如狼似虎的吕布败军。
总之,这一年实在是诸事纷杂,群雄并起,死的人太多,丢的人也不少,反正谁也顾不上谁,所以蔡文姬被抓走的事,便也少有人关注到。
有人会疑惑,那别人不关注,蔡邕老爷子总要管他女儿吧?还真管不了,因为蔡邕早在公元192年就被司徒王允害死了,这事我们后面细说。
感念旧谊,代友赎女时光荏苒,韶华流逝。
转眼来到了建安十一年(207年),蔡文姬被曹操用重金从南匈奴那边赎了回来。历经12年的风霜雨雪,当初的青涩才女想必已变为沧桑妇人,还好等来了回归故土的一天,也算不幸中的幸运。
曹操之所以愿意花大代价搭救蔡文姬,并非是想娶她。而是曹操当时刚刚平定北方,已然功成名就,忽然得知旧友蔡邕没有子嗣,不禁为旧友感到伤感。于是曹操便想方设法地将蔡文姬接了回来,以全友人之义。
除此之外,曹操还有另外一个重要的理由,这一点与蔡邕有关。
国史典籍,华夏重宝蔡邕这个人,名字有些生僻,但是此人却是有大才之人,上升高度地说他就是华夏文化的“行走宝藏”,要是能活到今天,一定会被请到国家文化博物馆,担任顶级顾问。让我们来看看蔡邕为何有这么高的身价。
蔡邕是东汉时期的名臣、文学家、书法家。 他精通音律,才华横溢,师从著名学者胡广,除了精通经史、善长辞赋外,还精于书法,擅篆书和隶书,尤以隶书造诣最深,首创“飞白”书体,对后世影响甚大。他还参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经,这两点很厉害,通俗点说一个是续写汉朝历史的项目,另一个是编订太学高等教材的项目,无不是博学名儒才能参与的大事。
△蔡邕
由于蔡邕的才学名气很大,所以董卓把持朝政时,为了给自己脸上贴金,竟强行征辟蔡邕入朝,但董卓对蔡邕还是很敬重的,封了他高官后爵,蔡邕意外地达到了人生的巅峰。也正因为董卓对蔡邕算有知遇之恩,所以董卓死后,蔡邕在朝堂上有叹息董卓并为之说话的举动,一下子惹恼了把持朝政的司徒王允。大怒的王允将蔡邕参劾下狱,结果年已六十的蔡邕不堪折磨,不久就死在了狱中。
满朝文武无不叹息落泪,可惜一代旷世奇才还没完成汉史续写,就被冤杀在了狱中。著名经学家郑玄就曾感慨道:“蔡邕一死,汉史谁来考定啊!”可见蔡邕的才学在当世的不可替代。
△熹平石经:东汉时朝廷镌刻的碑石经书。汉灵帝根据蔡邕等人正定经本文字的建议始刻,历时九年而成。共刻46石碑,用隶书一体写成,立于太学讲堂前的东侧,有《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七种经文,为我国历史上最早的官定儒家经本。
蔡邕一死,他满腹的宝贵知识就会随之遗失。而曹操向来注重文化知识,赎蔡文姬回来还有另外一个重要目的,那就是希望尽可能多地获取蔡邕的知识遗产。这一点反映在一个小故事上:
话说文姬归汉后,曹操为她操办了婚事,嫁给了屯田都尉董祀,也好有个归宿。后来董祀犯了重罪,判了死刑,于是引出蔡文姬前来找曹操求情。曹操最终被蔡文姬的言语打动,但是要求蔡文姬献上蔡邕的藏书抄本(蔡邕有很多珍稀古籍)。蔡文姬回答说他父亲当年留有4000卷古籍,因战乱基本都丢了,但她能记住其中的400卷。于是蔡文姬用默写抄书之功,换取了曹操对董祀的赦免。
△曹操
要知道我们华夏历史上积累并传承下了无数珍贵的知识和文化,福泽后世。而其中仍有大量的知识和典籍佚失,导致难以弥补的缺憾。蔡文姬不愧是才女,靠着她惊人的记忆力才保留下了400卷珍贵的古籍,贡献巨大。所以说,曹操花重金赎回蔡文姬其实不亏,反而是有大回报的。
结语综上所述,曹操赎回蔡文姬常被人误以为是对其有男女之情,这其实是不合事实的猜测,蔡邕先后举家流放朔方(时蔡文姬还是婴儿),之后又去江南避难十二年,蔡文姬和曹操没有多少交集。其真实原因,一是为了旧友蔡邕死后能有个子嗣延续,二是为了传承蔡邕留下的知识和典籍。
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6. 唐代诗歌体现了哪些精神?
唐代的诗歌体现了哪些精神?
唐代的诗歌是中国古典诗歌的高峰,其创作繁荣,题材丰富,风格多样,流派众多,体质齐备,作家的作品量多质高,其成就继承和发扬了《诗经》、《楚辞》以来的优良传统,同时,广泛地总结了前人的创作经验,百花齐放,推陈出新。特别是在语言、格律、技巧等方面形成自己独特的风格,为以后诗歌的发展开辟了更多的途径。
唐诗对时代的反应体现了生活美和精神美,从李白、杜甫、白居易到韩愈、柳宗元,在细数孟浩然、王之涣、王维、李商隐的山水诗,美轮美奂,那谈笑有鸿儒,往来如白丁的刘禹锡,格调高雅清奇,大唐诗人辈出,群星璀璨,唐诗有着时代的广度和深度,在唐朝的鼎盛时期,从文化到生产力的发展,代表着历史的潮流,被称为大唐帝国
据《全唐诗》记载,唐诗共有4.89万余首,有姓名可考的作者2200多人,唐诗成就卓著,显示中国古代诗歌发展到完全成熟的阶段。
那么,唐代的诗歌体现了哪些精神呢?
根据唐朝的历史发展,分为以下四个阶段即:初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐诗在每个阶段都体现了不同的精神。
一 初唐时期体现了“革新精神”
初唐是指唐高祖武德元年至睿庭和元年,前后约94年。
这个时期是唐朝的开创时期,唐诗由最初的承袭齐梁余绪到变革诗风走出新路子的时期,在这期间,唐朝“四杰”即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,他们在转变诗风上起着重要的作用,五言八句的律诗形成由他们开始初步定型。而沈佺期、宋之问、等人则完成了律体的建设。他们从不同的方面为盛唐诗歌高潮的出现做出了准备。而陈子昂明确提出反对齐梁诗风,《感遇诗》38首,是他具有鲜明革新精神的代表作。
二 盛唐时期体现了“尚武”精神
盛唐时期是指唐玄宗开元至代宗永泰元年,前后大约52年左右。这是唐诗繁荣兴盛的顶峰。诗坛上百花吐艳,名家如林。有以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派,有以高适、岑参为代表的边塞诗派,还有李白、杜甫这样的伟大诗人,都活动在这个时期。
盛唐时期是唐朝的鼎盛时期,同时也标志着唐诗进入中国古典诗歌的高峰期,国家的繁荣,文化的高长,民族的融合,所以使唐诗永载史册。
盛唐时期体现的是“尚武”\精神。唐诗对“尚武”精神的赞美,闪耀着立功效世的人生思想光芒,从而呈现出非物质文化的面貌,而对浩荡之气、磊落不羁的性格的推许,也是和反礼法、反权贵、反教条的思想内容结合在一起,诗人对游侠形象的集中歌唱,以及对生活的“侠”精神的开拓和赞美,表现这个时代特有的精神面貌。他显然并非儒、道、释这些意识形态所能规范和牢笼的,但他能构成了唐诗思想内容和美学风格的不可能缺少的一部分。盛唐的诗歌还具有宽容、开拓、进步、勇敢的时代精神。
其中唐朝的伟大诗人李白的诗歌就体现了三种精神,一是英雄精神,二是解放精神,三是人性精神。儒生、仙翁和侠客是李白的三种身份,也是他的诗风光明皎洁的源泉。以上体现了盛唐时期的尚武精神。
三 中唐时期,唐诗体现的是现实主义精神和开创精神
中唐时期是从代宗大历元年到穆宗长庆四年,在这58年里,前30年唐朝处于大乱过后的萧条时期,诗坛上很不景气,而后诗歌创作又出现了活跃景象,著名诗人成群涌现,有发扬杜甫写实精神的白居易、元稹、张籍、王健等,他们是一批现实主义诗人,他们的诗大多都体现出当时的社会动荡、百姓生活疾苦,他们还继承和发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统,从文学理论和创造上掀起了一个现实主义诗歌的高潮,即新乐府运动。除此之外,还有开创奇险生新风格的韩愈、孟郊、贾岛、李贺等,还有学习巴楚民歌的刘禹锡、柳宗元,他们向夜空的繁星,各以自己的灿烂光辉,相互辉映,成了一个璀璨美丽的诗坛,形成了唐诗发展的又一座高峰。
四 晚唐时期唐诗体现的是以下几种形式
1 以贾岛、姚合为代表的苦吟诗风。如:贾岛的《古意》,姚合的《独居》等。
2 以杜牧、许浑为代表的清丽感伤诗风。如:杜牧的《丁卯集》,许浑的《唐才子传》等。
3 以李商隐、温庭筠为代表的深婉绮艳诗风。
4 以司空图、郑谷为代表的隐逸诗风。
5 以罗隐、皮日休为代表的乱世悲慨与怨刺诗风。
晚唐时期是从敬宗宝历元年到唐末,前后长达80余年。随着国势的衰危动乱,唐诗的风格面貌有很大的变化,杜牧、李商隐的诗歌在艺术上有一些新发展,但无论是写忧国忧民,或写爱情生活,都有着浓厚的伤情调。皮日休等人在唐末黄巢起义前后写的诗歌揭露了当时社会的黑暗,看见了唐朝摇摇欲坠的景象。所以,晚唐时期的诗歌所体现的精神面貌跟其它时期有完全不同。
总之,唐诗在“开元盛世”时期最能体现出唐朝文化在鼎盛时期的精神面貌,既宽广、博大、自信的胸襟和宏大、磅礴、洒脱的气质。
7. 酒不醉人人自醉?
1、垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
2、多情自古空余恨,好梦由来最易醒。
3、花非花,雾非雾。夜半来,天明去。
4、十年磨一剑,霜刃未曾试。
5、南风知我意,吹梦到西洲。
6、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
7、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
8、相看两不厌,只有敬亭山。
9、四海皆兄弟,谁为行路人。
10、近乡情更怯,不敢问来人。
11、酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
12、落花如有意,来去逐轻舟13、曲终人不见,江上数峰青。
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