公元1042(您了解这位历史人物吗)
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2023-12-02
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1. 公元1042,您了解这位历史人物吗?
对王安石这位历史人物,我有所了解,特别对王安石变法思想的形成有所了解。
因为,王安石在浙江鄞县(现鄞州区)当过三年县令,而我老家也在鄞县,听到过不少王安石在鄞县的治理事迹。同时,也读到了他在鄞县期间创作的一些诗。
一、王安石在鄞县的政绩
王安石在鄞县的施政,一切围绕改善民生,重在富民,百姓获得感强,其政绩非常明显。千年来始终深受鄞县百姓的爱戴。‘王安石之于鄞县,则奠定鄞县千年发展之路’
公元1047年,王安石任鄞县县令,其时才26岁,三年后升迁离开。
來鄞县的路上,经过杭州,写下‘不畏浮云遮望限,只缘身在最高层’的传世名句。
在鄞县,他做了三件大事:
第一件,修浚东钱湖,建造王公塘
庆历七年(1047),王安石到任后的第一件大事,是考察了辖内民情和地理状况。
他发觉鄞县虽然地域广阔、江河遍布,又临海边,可却常遇干旱。他询问当地百姓和实地勘察后,知道了干旱的原因,是由于河道淤塞不流通造成的。于是随即动员百姓,利用冬闲大兴水利。今浩瀚的东钱湖便是当年兴修的水利工程。
他还在今北仑大碶和穿山海边,修建了海塘,有效地抵御了海浪的侵袭。后人称之为‘王公塘’。
至今,当地百姓还流传王安石修东钱湖时的一则故事。
当初治理钱湖,需要大量的费用,王安石采取了全县境差役费分摊和要求富商们捐资的办法,可这只是解决了一半经费。如果向湖区内的灌溉受益户收取另一半,对佃农家庭来说,难以承受。
王安石调查中发现,离东钱湖不远处的地方,如丘隘、五乡、潘火等地,有许多财主,明明属于受益户,却隐匿不报,推说,钱湖水不经过他们那里。
王安石百思不得其解。有一天,他看到有个妇人正在河埠头淘洗谷米,淘出的砻糠(稻糠)屑浮在河面上,缓缓漂向下游。
他灵光一闪,吩咐手下在东钱湖的最高塘口处抛洒大量砻糠,然后派多人去邱隘等地查看。
砻糠途径漂浮的地方,就是受益户。财主们无话可说,只好乖乖地报出受益田面积,并据此缴出分摊费用。这样,不但佃农的负担大大减轻,而且湖区灌溉面积从原来的300公顷,增加到500公顷,由此增加了政府税收。
第二件,兴教育,办学校。
1048年,他将鄞县孔庙改为官办学校。自此‘勤县始有县学’。
为了找到好老师,王安石东访西问,终于请来了五个饱读诗书老先生,史称‘庆历五先生’当老师,使县学顺利开学。
王安石办学以后,‘开千年学风’,遗泽至今,硕果累累。仅南宋至清朝,鄞县科考及第者如群星灿烂,出进士1184名,其中状元6名,榜眼5名,探花1名。
第三件,推行青苗政策。
每年青黄不接的时候,是佃农们最困难的时候。佃户一边没粮吃,一边还要下田禾秧苗,许多佃农只好借高利贷,苦不堪言。
王安石就以轻微利息把粮食贷给农民,约定秋后归还新粮。他还整顿户籍,试行保甲制度。
王安石在鄞县推行的水利、青苗、保甲政策的改革实验,为他以后推行全国性的变法,积累了初步经险。可以这么说,王安石的改革大业始于鄞县。
二、王安石留在鄞县的诗
王安石在鄞县期间写了多首诗。这些诗似乎不见精心雕琢之处,随意自然。这和他为了造福治下黎民,亲身亲历与百姓同甘苦有很大关系。
溪水清涟树老苍,行穿溪树踏春阳。
溪深树密无人处,唯有幽花渡水香(《天童山溪水》)。
天童山离东钱湖约10公里处。当年,王安石为考察钱湖水流向,经东吴至天童,登上天童山而作。
王安石上任伊始,即跋山涉水,调查研究,十几天行程数百里。一日舟行姚江,江南山水让他这个临川人赞叹不已:
轧轧撸声急,苍苍江曰低。
吾行有定止,潮夕自东西。
山如碧浪翻江去,水似青天照神明。
唤取仙人来往此,莫教辛苦上层城。
他行走在深山野岭中,借住在山岙孤村里,诗情不减:
村村桑柘绿浮空,
春日莺啼谷口风。
二十里松行欲尽,
青山捧出梵王宫。
从最后两句诗看,王安石去游览过天童寺。天童寺三面环山,正面的进山路上两边都排着高大松林,现今也是。
在鄞县,王安石写下的最伤感一首诗,是《别鄞女》。这是为他死去的女儿而作:
行年三十已衰翁,
满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来决汝,
死生从此各西东。
王安石与夫人,在鄞县生下了第一个女儿,取名王堇,小名鄞女。
鄞女‘未满月而笑,未周岁能言’,特别聪慧可爱。然而,2岁不到生了重病夭折。
王安石写完此诗后,便离开了鄞县。多年以后,他仍对鄞县这块土地,和早早夭折的女儿,有着深深的怀念:
孤城回首距几何,
忆得好处长经过,
最思东山春树霭,
更忆南湖秋水波。
三年飘忽如梦寐,
万事感激徒悲歌。
应须饮酒不复道,
今夜江头明月多。
2. 蒙古打西夏为什么不向宋求援?
有两种原因:(1)宋朝根本就没有能力去救西夏;(2)宋朝就是要看着西夏灭亡。
历史上,宋朝的岁币,一直被认为是宋朝对外软弱无能的代表。所谓的岁币,其实就是进贡的另一种称呼而已。
以北宋和西夏为例:西夏那么小的国家,北宋却每年还要给西夏送大量的钱财,由此可见北宋的对外战争简直是太无能了。
北宋和西夏的两次求和北宋和西夏的两次著名的和议:除了“景德和议”,还有宋仁宗执政时期的“庆历和议”。这两次和议的共同内容包括宋朝每年必须给西夏送大量数额不同的岁币。
以下就是这两份和议签订的历史背景和主要内容:
一、景德和议自从夏太祖(李继迁)彻底与宋朝决裂到景德年间,宋夏双方对战已经连续二十多年了,所以,在李继迁去世之前,他嘱咐儿子李德明(即夏太宗),一定要尽快结束与宋朝的战争,不然西夏很快就会亡国。公元1006年,宋夏双方达成和解。但是宋朝必须取消青白盐禁令;而且每年都要给西夏送白银一万两,绢一万匹,钱两万贯,茶两万斤。其中最重要的一条就是取消青白盐禁令了,这是宋朝给西夏百姓的一条生路。
二、庆历和议李德明的儿子李元昊继承王位后,他在公元1038年,取消了与宋朝的藩属关系,随后称帝,并建立了“大夏”国,取年号为“天授礼法延祚”,他希望得到宋朝政府的承认。但是,宋朝不仅拒绝了,而且还准备攻打“大夏”国。但是,没想到李元昊却亲自率并迎战宋军,于是宋夏两国就爆发了持续三年之久的第一次宋夏战争。更可气的是,在两国的三川口之战、好水川之战中,宋朝竟然败给了“大夏”国,狼狈而逃,宋朝只有在定川寨之战中,稍微有了一次小胜利,但是宋朝却为此付出了巨大的代价,整体来说这三次战役以宋朝全部失败为结局。
三次大战之后,宋夏两国都付出了巨大的代价,公元1042年,李元昊派大臣李文贵到汴京求和,宋仁宗竟然痛快地答应了。双方签订的合约内容是:(1)李元昊取消帝号,但是保留了夏国和年号;(2)宋朝每年必须向西夏进贡白银五万两、绢十三万匹、茶两万斤,并且逢年过节再给西夏白银二万二千两、绢二万三千匹、茶一万斤。和景德和议相比却涨了不少,估计是因为宋朝在这几次战争中被西夏打怕了,于是加码买和平吧。通过以上分析可知,对于这样一个连自己都保护不了的宋朝来说,连一个西夏小国都收拾不了,更别说去对抗强大的蒙古军队了,只有挨打的份了。3. 水浒中梁中书的大名府相当现在什么地方?
《水浒传》里的大名府在哪呢?
在现在的河北省邯郸市大名县。
大名,在历史上曾为府、路、州、道、郡治所在地。春秋时代属卫国,名“五鹿”,是历史上著名的“五鹿城”;战国时期属魏国;秦朝为东郡;汉朝为冀州魏郡;唐德宗建中3年(公元782)改称大名府;宋仁宗庆历二年(公元1024)建陪都,史称“北京”,元、明、清为路、府、道所在地;清代曾为直隶省第一省会。
大名府、县名称,自后汉乾佑经后周、北宋、金、元、明、清等六个朝代基本未变,大名府名直到民国二年废府改道未变。
北京大名府的卢俊义、燕青人人皆知。所以,“大名”这个名字在全国闻名遐迩。
邯郸市大名县位于河北省的东南端,冀鲁豫三省交界处。东与山东省莘县、冠县接壤,南与河南省的南乐县相连,西部、北部与本省的魏县、广平、馆陶毗邻。面积105298平方公里。境内一望平原沃野,漳河、卫河、马颊河像凌空而降的飘带,从县境南北穿过,将全县分割卫(河)东、卫(河)西、漳 (河)北三个大块。
从先秦实行郡县制以来。大名县先后数次与魏县、元城县分分合合,合合分分。现在 的大名县境,是历史上大名、元城两县的疆域。
大名历史悠久,名闻遐迩。旧志载:“阳平(历史上曾为阳平郡),古名胜地,介齐、鲁、晋、赵间,控扼中原,襟喉南北”,“地大物众,密迩辇毂,声教先被”。春秋时期,初 属卫,后属晋,晋公子重耳曾出于五鹿(古地名,在今城东45里)。战国时期属魏,魏武侯以为别都,其公子元曾食邑于此。汉成帝时,以孝元皇后世居委粟里(大名古地名),家凡九侯五大司马,故曾以“贵乡”名之。为抵御契丹之南侵,宋太宗曾于太平兴国五年(公元980年)驻跸大名,真宗也于咸平二年(公元999年),御次于此,“铠甲于军中”,契丹主隆绪“知帝亲征,纵掠而去”。真宗景德三年(公元1006年)寇准主持天雄军,称大名为京都开封的“北门锁钥”。仁宗庆历二年(公元1042年)辽聚兵幽蓟,声言攻宋,仁宇纳吕夷简之议,升大名府为北京,以示抗辽决心。
大名自三国魏文帝黄初二年(公元221年)至民国26年(1937年)“七七事变”的1700年间,先后是郡、州、府路、道治所在地。曹魏黄初二年(公元221年)置阳平郡,北周为魏州;唐德宗建中三年(公元782年)田悦僭称魏王,改魏州为大名府。为京大名府,元为大名路,明、清为大名府,民国3年(1914年)建大名道,辖冀南47县。1928年改道为大名专区,辖13个县。1945年大名解放,一度将县城及郊区建市,不久废市并入县。
在漫长的历史长河中,大名“不乏、瑰琦、忠孝、廉节之俦”。历史上官于斯土者,如狄梁公仁杰,寇莱公准,韩魏公琦,文路公彦博,欧阳忠公修,苏侍郎辙等;乡贤有以死抗金的郭永,力排浮靡文风的柳开,人民喜爱的赋作家束皙,号称“殿上虎”的刘安世等。皆彪炳史册,为后人所称道。共产党建立后,则有郭隆真、冯品毅、平杰三、工从吾、赵纪彬、谢台臣、晁哲甫、解蕴山、李大磊等一大批革命家和领导人,或出生于大名,或执教、就读于大名,或工作于大名,为大名县人民作出过重大贡献,为全县人民所尊敬和称颂。
自春秋以来,在两千七百多年的历史长河里,大名着块地方历来是一颗璀璨的明珠。春秋时有著名的“五鹿城”;唐代,有八十里“罗城”,后唐曾乘之为“东京”、“邺都”、“天雄”;至宋代更加兴盛,成为“陪都北京”。由此可知大名不止是县、府所在地,而且是不少朝代的郡、州、路、道的驻地,唐代曾辖黄河以北十八州,大则数十县,小则十几县。更为显耀者,曾三次作为国都,被誉为“畿辅八府之首”、“河北重镇”。唐代大诗人李白游历大名时曾赞叹:
魏郡接燕赵 美人夸芙蓉
洪水流碧玉 舟车日奔冲
青楼夹两岸 万室喧歌声
山河嬗变,历史更迭。大名历史典册里,演义了不少历史名人和铁事。战国时代的孙膑射庞涓的马陵道;汉代的肖元皇后王政君与新朝帝王王莽族居贵乡城;晋代大文学家束皙开学馆;唐代名臣狄仁杰抗击契丹、田悦攒称“大名府”;宋代贤相寇准拒辽使;义士卢俊义义收燕青;明代孝洁皇后的传说等等。另外还有临济宗义玄大师的兴化寺、普照寺,周穆王之女等等一些名胜古是刹。这些人文名胜是大名的一笔丰厚的、脍炙人口的文化遗产。
4. 北宋在胜利的情况下为什么要签订屈辱的檀渊之盟?
公元1004年,辽军大举南下,直达黄河北岸。宋真宗非常震惊,许多大臣甚至主张迁都。只有宰相寇准主张抵抗,他劝宋真宗到前线督师以鼓舞士气。当辽军南下时,沿途遭到当地军民的抵抗,只攻下少数城池,因宋廷没有统一的部署和指挥,各地孤军作战,使辽军乘虚深入。
在宋真宗到达澶州(当时黄河流经此地)以后,宋军士气大振,在此之前又射杀了辽大将萧挞览,辽军已处于不利地位。辽朝要挟宋朝割关南地(即瀛莫二州)作为退兵条件,宋真宗本无抵抗决心,急于求和,他不顾寇准和杨延朗等人的建议,和辽朝订下了屈辱的议和条约:每年给辽银十万两,绢二十万匹。约定双方以白沟河为界。虽然没有割地,但增加了人民的负担。议和地点在澶州,因此称为“澶渊之盟”。
之所以宋真宗急于和辽朝议和,是因为宋朝建立这几十年间,和辽朝多次交手,从未取得过胜绩。
公元979年,宋太宗灭北汉后,乘胜向幽州进兵。这时军士已很疲劳。等打到幽州城下时,遇见辽军主力来援,在城西高梁河之战中,宋军大败,宋太宗身中箭伤,退到涿州,宋军死亡万余人,军械物资丧失不可胜数。此后,辽军不断南下。
公元986年,宋廷再次进兵。这次兵为三路:东路归曹彬统率,由雄州攻幽州;中路归田重进统率,由定州攻飞孤(河北涞源);西路归潘美统率,杨业为副,由雁门攻朔、寰、云、应诸州。按照宋太宗的计划,让曹彬虚张声势,持重缓行,把辽军吸引到幽州,使其不能救援中西两路,待两路胜利再会师东进。但因西中两路进军胜利,收复了不少地方,使东路诸将沉不住气,轻举冒进。到涿州,军困粮缺,敌军来攻,仓惶撤退。退到歧沟关被辽军赶上,宋军大败。
东路的失败,导致中西两路只得退兵。西路军在撤退时,宋廷令杨业护送云、应、寰、朔四州人民内迁。路上遭辽军伏击,败到陈家谷口,原来约好在此支援的宋军早已撤走,杨业孤军力战,不幸被俘,三日后绝食而死。
正是因为这两次对辽战争的大败,宋真宗在辽军进犯之际,毫无抵抗的决心,因此才在处于有利地位后与辽朝订立了屈辱的议和条约。
澶渊之盟订立之后,宋辽恢复了和平关系。两国在边境设立了互市场所,进行贸易。这对两国人民的交往和社会经济的发展都有帮助,也算是唯一得到的好处了。
5. 转运使和知府?
转运使并不是行政长官,宋朝的地方行政区划只有州、县两级,府与州同级,但府设在规格较尊的地区。转运使对应的“路”,并不是行政机构,而应当属于中央政府的派出机构。所以在北宋时期,知府是地方行政长官,转运使则是朝廷的常置“钦差”,即使路具备了行政职能,也未被官方认可成行政区划。路的设置一方面是为了改变唐至五代时期的财政上缴问题,一方面也是在强干弱枝思想主导下,为了有效的监察地方行政长官。知府与转运使的比较需要放在不同时期去看待。
宋朝的官制特点由于北宋是“禅让”而来的政权,赵匡胤为了遮掩得国不正的事实,树立政权的合法地位,也就没有推翻后周的各种体制,官员制度也大体上全部继承下来。
“故三省、六曹、二十四司,类以他官主判,虽有正官,非别敕不治本司事。” ——《册府元龟》宋初的官名与实际职务大体上是相符的,但随着行政队伍的扩大,诸多官员担任了与“官名”名称不符的职务,这被称为是“差遣”,从而催生出官名与实际职务分离的制度。这个做法的实质是改变五代旧制的弊端,通过差遣的形式,将原有机构、官僚的职权进行剥夺,形成宋朝自己的官僚队伍,所以也导致许多旧机构成了闲散衙门。
(赵匡胤剧照)
在官名与实际职务分离之后,加之重文抑武思想的影响,首先在文官梯队里出现官、职、差遣三种职衔:
官就是所谓的“正官”,在元丰改制前,通常就是指三省六部及寺监等机构的各种官称,例如左右仆射、尚书、郎中、中书舍人等。这是给官员平定等级,划定俸禄的标准,寄禄官说的就是这种。元丰改制以后,颁布《寄禄格》,划定了二十四阶官称,这些官称改为相应的开府仪同三司、特进大夫、郎等,以此定官位、俸禄,称为“阶官”。
职就是职称,指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等。在馆阁中任职的称为“馆职”,其他低规格的修撰、直阁称为“贴职”,这也是文官的一种荣誉衔。就比如说是某研究院的干事、书法协会成员等,显得较有文化修养,所以只有“大官”才有职称,品阶较低的一般不授职。
差遣就是官员实际担任的职务,也称职事官。差遣的职务有品阶,但不会作为俸禄的评定标准,只会根据所差遣的职务发放补贴,这个补贴叫“添支钱”。
除了同平章事、参知政事、枢密使副使、翰林学士等,差遣职务名称前后通常都带有“判、知、同、提、管、守、试”等字。判、知往往在职务名称前,表示自身品阶要比所差遣的职位高,守和试往往在职务名称后,表示本身品阶没有差遣的职位高,如知某府、某府留守。
根据上述情况,以包拯为例作以解释。嘉祐元年(1056年)时为龙图阁直学士、刑部郎中、知江宁府的包拯,被授予右司郎中、权知开封府。龙图阁直学士就是包拯当时的荣誉衔;刑部郎中就是包拯当时的“寄禄官”;知江宁府就是包拯当时的“差遣官”。
这个人事任命中,包拯的荣誉衔没有变,变化的是寄禄官和差遣职务,寄禄官由刑部郎中变为右司郎中。元丰改制前,刑部郎中与右司郎中都是五品寄禄官,所以包拯并没有提高待遇,但差遣由江宁府到开封府,是从陪都南京调往了首都开封,这就是一个跳板。
(包拯画像)
这与今天的人事任命是相同的,比如从小县城的县长调到市级某个区委任区长,虽然级别上属于平调,但意味着下一步将要从正处级向副厅级发展。所以到了嘉祐三年(1058年),包拯就升为右谏议大夫、权任御史中丞,品阶来到了从四品。了解了北宋的官制特点,就能够比较清晰的看懂转运使与知府的差别。
北宋的地方行政设置与官员任命宋朝在地方是实行了州、县二级行政划分,于特殊地区设立府、军、监的“州级”行政机构,如首都、陪都会设府;军事重镇要冲会设军;工矿牧盐等重要物资产区会设监。
由于地位特殊,府往往被认为是介于路与州之间的行政区划,其实这个说法并不正确,因为路并非是行政区划,它只是在一定时期内获得了较大的行政权力,而且这些行政权力远远凌驾于州级长官之上。而府在宋朝就是州一级别,无论地位怎么特殊,都不能视为独立的行政区划,府成为二级行政区划是在明清时期才确立的。
路的机构设置、转运使的变迁
由于政权的继承性较强,宋朝在加强中央集权的进程中,就没有那么多的创新,而是小修小补。宋太祖修补体制的精髓来自赵普的指点:对于政权构成威胁的机构和职位,从政治上削夺其权;军事上收其精兵;财政上制其钱谷。最终目的是形成皇帝控制中央、中央控制地方的权力垂直度。
(赵普剧照)
在制其财谷方面,中央以三司使掌管财政,到了地方则设置“路”进行监督和财税收缴,因此北宋设“路”的初衷是为了收回地方的财权。唐后期的地方税收分成留州、送史、上贡三个部份,留州是指地方政府截留一部分用于行政开支;送使是指地方节度使所截留的部分;上贡才是最终上交国库的部分。
唐后期的地方上贡比例极低,导致中央政府财政捉襟见肘,这是对地方失去控制最根本的因素。所以赵普提出的制其钱谷才是中央集权的核心,地方没有足够的财力,就无法对中央形成威胁。北宋立国之初就规定地方财政事务由中央设立的转运使掌控,地方节度使、防御使、观察使、留后、刺史皆不管理财政事宜。
(唐朝行政区划,道、州)
北宋的前两位皇帝是以唐朝的“道”比葫芦画瓢,确定了13个税收监察区域,这就是路的前身,是为财政工作划出的区域,通俗的讲就是超大规模的“税务所”。以转运司为机构,设置转运使,并在统一战争中,扮演征讨大军的粮饷官、新征服区财物运往朝廷的督运官。
太平兴国六年(981),“诏令诸路转运使,察官吏贤否以闻”,被赋予了监察地方官员的权力,转运使司因而也被称为“监司”。若五品以上官员出任一路或多路转运使的,则称都转运使。
由此可以看出,路其实是中央政府的派出机构,并不是行政区划,随着一路的配套机构陆续设立,它才具备了监察职能、行政职能、司法职能、军事职能,实际上成为凌驾于州府之上的行政机构。
这些配套机构主要有安抚使司、转运使司、提点刑狱司、提举常平司,分别称为“帅、漕、宪、仓”。其中除“帅司”为军事机构,其他漕、宪、仓三司,都有行政监察职责,统称为“监司”。
提点刑狱司是在景德四年(1007年)才正式设置,成为常设的路级司法机构,后也曾一度废并入转运使司。正副长官为提点、同提点刑狱,职权逐步扩大,兼及治安、军器、河渠等事。
提举常平司是在熙宁二年(1069年)设置,同时设广惠仓,兼管勾农田水利、差役事,且专举刺官吏之事,长官称提举常平公事。
除了这些机构,还有如政和元年(1111年)设置的提举茶盐司,这主要是针对茶盐国营设立的监管机构,无茶盐的地区不设;北宋末年设置的提举学事司,主要管理本路所属州府、县的学政。两浙、广南、福建三路,设置提举市舶司,主管对外贸易和关税,南宋时并入转运使司。宋神宗以前,陕西路是产盐大户,所以设置解盐司,专管解盐生产,设提举出卖解盐司,专管解盐专卖事务。
所以转运使最初掌握一路或数路的财税﹐兼领考察地方官吏,到了宋真宗前期,渐获维持治安和清点刑狱,以及举贤荐能的职责。这就相当于把路提升了规格,不再是“税务所”,而是一个区域内的最高行政长官,这种权力是肯定要在知府之上的。
州府的机构设置、知府的变迁
宋初于首都开封府,设尹,由亲王担任,其他官员任长官称“权知开封府事”,简称权知府事、知府。除此之外,陪都设西京洛阳府、南京应天府、北京大名府,长官都称为知府,并兼留守。到了崇宁三年(1104年),以牧、尹、少尹取代了“权知开封府事”,以亲王为牧,普通官员任开封府尹。
“分命朝臣出守列郡,号权知军州事,军谓兵,州谓民政焉。”——《宋史.职官一》除了首都、陪都以外,宋初各州的长官皆为刺史,没有节度使的州和新征服的地区,都由朝廷以差遣的形式委派官员,委派下去的官员品阶都高于州府级别,所以官称“知州军事”,简称“知州”。
知州军事都是差遣文臣,最初的主要目的是形成地方管理的模板,继而削减节度使的权利。在版图稳定以后,北宋的节度使就成了无实权、官位高的象征,只有亲王外戚及前任将相大臣中有特殊资望者可授予,但授予后并不赴任,称“遥领”。
(唐末的藩镇割据局面)
授予节度使的官员,若是正官为中书令、侍中、中书门下平章事的;检校官加授节度使,出判某府州的,都被尊称为“使相”。所以说,一般是寄禄官在二品以上,或者带中书、枢密院、宣徽使职事的,才会知、判某州府,这要比转运使的官阶更高。
但府、州长官在架空节度使的进程中,是以文官打压武官的模式,当州府文官的权利过大时,中央朝廷就有了分化州府长官的举动了。这个举动主要表现在设立通判任州府的副长官。
(水浒里的通判黄文柄)
“伪命官见为知州者,令逐处通判或判官、录事参军,凡本州公事并同签议方行施行”——《宋史职官一》与知州一样,通判最初也是于新征服区设立,参与一州府的军政、民政,后被赋予否决权,即知州、知府关于军政、民政的公务需要通判复核通过,通判否决则无法施行。
在编制上,大州府派二员甚至三员通判;一般州府只派一员;小州若武官任知州则派一员,文官任知州则不派;边远地区有以通判兼任知州的任命。
与此同时,每州府的军事重地设军,长官称知军,有矿区的设监,长官为知监,级别与州、府同,但地位较之低一些。
(苏轼剧照)
综上可以得出结论,转运使与知府都是差遣官,所掌握的权利在不同时期是不一样的,委派的官员官阶也是有变化的。宋初的知府寄禄品阶高,总管一个州府的军政事务,且常身兼数职;转运使则主要负责地方财税收缴和官员监察,二者相比,知府在正官官阶和差遣官的权力上,都是要大于转运使的。
到了熙宁七年(1074),宋朝完善路的划分,形成了23路的格局,并以此为基础,逐渐完善了每路的行政职能,也就将路提升到了行政区划的地位,元丰年间所编的《元丰九域志》就是以此编写出了北宋的“行政划分”。此时的转运使就已经获得维持治安和清点刑狱,以及举贤荐能的职责,成为区域内的最高行政长官,这种权力是肯定要在知府之上的。而且这个时候的知府已经不再差遣高品阶大员,比如熙宁七年(1074)的苏轼,以太常博士、直史馆、权知密州军州事,太常博士为八品寄禄官、直史馆为荣誉衔,说明一般州府长官已经远远不如路的行政长官,而如大名府、洛阳府这种高规格府设的长官,依旧是差遣二品大员赴任,级别上不输转运使。
参考史料:《宋史》
6. 古代科举考试中有没有连中三元的?
说到连中三元,就要先说科举了。
关于历史上“连中三元”的数量,版本不同,数量不一。中国科举史上“连中三元”的确切人数应是19位,其中文16人,武3人
那么什么叫做“连中三元”呢,明清时期,科举考试分为乡试、会试、殿试、如果在三级考试中都取得第一名,就叫做“连中三元”,明·沈受先的《三元记·格天》有记载:“玉帝敕旨:谪下文曲星君与冯商为子,连中三元,官封五世。”这就是连中三元这个词的出处。
古代的科举考试每三年举办一次,三年中只产生一名状元,可见考取状元是相当艰难的。倘若没有超人的才华、坚强的毅力、健康的体魄,高中状元是不可能的。从隋代到清朝的1300多年科举史里,共产生文状元596名,武状元182名。而能在乡试、会试、殿试中蝉联第一,“连中三元”的,更是凤毛麟角。“连中三元”是古代读书人毕生之夙愿,历史上“连中三元”者,版本不同,数量不一。中国科举史上“连中三元”的确切人数应是19位,其中文16人,武3人。
文三元
以清代为例,旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始,叫做童试。赴考者叫做童生,考中之后叫秀才,第一名叫案首。正式较高级别的国家考试叫做乡试,在省城进行,赴考人是各地的秀才,考中之后称举人,第一名是“解元”;再高一级是会试,在礼部举行,赴考者是举人,考中之后称贡士,第一名是“会元”,第二至五名是“经元”;殿试则在紫禁城的保和殿举行,皇帝亲自主持,赴考者是贡士,考中之后称进士,此殿试的第一名为“状元”。我们先看看文科的14位:唐朝三名:
1.张又新:据记载,张又新(约公元八一三年前后在世)字孔昭,深州陆泽人,张荐之子。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。初应“宏辞”第一,又为京兆解头,元和九年,(公元八一四年)状元及第,时号为张三头。
历左右补阙、广陵从事。谄事宰相李逢吉,名在“八关十六子”之目。逢吉领山南节度,表为司马。逢吉败,坐贬江州刺史。后附李训,迁刑部郎中。训死,复贬申州刺史。终左司郎。初,又新志在得美妻,后娶杨虔州女,有德无才,殊怏怏。后过淮南李绅,筵上得一歌姬,与之偕老。又新嗜茶,著有《煎茶水记》一卷,是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究著作。并善写诗文等,《唐才子传》有载其事迹。
2.武翊黄:武翊黄,河南缑氏(今河南偃师南)人。字坤舆,未知生卒年。 唐宪宗元和元年(806)丙戌科状元及第。该科进士二十三人,考官:礼部侍郎崔邠。试题为《山出云诗》等。 武翊黄为宰相武元衡之子,才学惊人。曾三试独占鳌头。人称"武三头"。入仕后于大和年间官至大理卿。 晚年为美色所惑,为美妾而虐待发妻卢氏,犯众怒。虽然宰相李绅为其辩解,然仕途政敌甚多,不容于朝,流落他乡至终。 武翊黄善书法,尤工楷书。长庆元年(821),白居易所撰张諴碑即其所书。 《全唐诗》有其存诗一首。
3.崔元翰:名鹏,字以行,唐博陵安平(今河北博野)人。生于唐玄宗开元十七年(729),卒于唐德宗贞元十一年(795)。
唐德宗建中二年(781)辛酉科状元及第,而且是连中三元,历史上第一个连中三元的人。该科进士及第十七人。考官:礼部侍郎于邵。试题《白云起封中赋》等。宋朝
4.孙何:孙何(961—1004),字汉公,北宋汝州人,生于宋太祖建隆二年,卒于宋真宗景德元年,北宋文人。年四十四岁,十岁识音韵,十五能属文,笃学嗜古,为文必本经义。荆门知军孙镛的长子。与其弟孙仅、孙侑合称“荆门三凤”。
孙何十岁识音韵,十五岁撰写文章能引经据典,尤以文学、经史驰名,与当时著名学者丁谓齐名,历史上合称“孙丁”。相传孙何、丁谓同时参加科举考试,孙何中头名状元,而丁谓榜列第四。丁谓颇有点不服气。宋太宗幽默地说:“甲乙丙丁嘛,既然姓丁,中第四名也不冤枉,有什么好怨的!”5.王曾:978年—1038年12月21日),字孝先,青州益都(今山东青州)人,北宋仁宗时名相
咸平五年(1002年),王曾中廷试第一名,他此前在乡试、会试中亦为第一,因而成为“连中三元”之人。当时著名文学家杨亿见到王曾所作之赋后,赞叹说:“这是辅佐帝王的人才。”金殿传胪后,王曾被授予将作监丞,向叔父王宗元报喜。他信中写道:“曾今日殿前,唱名忝第一,此乃先世积德,大人不必过喜。”后升任济州通判。被召回京后,召试学士院,宰相寇准对王曾感到很惊奇,特地让他在政事堂考试,其后授职秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官。
6.宋庠(xiáng):(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家、宰相,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡(今河南商丘民权县双塔乡)
天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。
7.杨置:生卒年均不详,约宋仁宗皇佑中前后在世。少有隽才。庆历二年,(公元一o四二年)举进士,试国子监、礼部,皆第一。既试崇政殿,帝临轩启封,见名,喜动于色,谓辅臣曰:“杨置也!”遂擢第一。授将作监,通判颍州。未至官,持母丧,病羸卒。
王岩叟:1043-1093),字彦霖,大名清平人(山东省临清市)。宋朝状元,书法家,论著家,朝廷重臣。曾任监察御史、侍御史、吏部侍郎、开封府知府、左司谏、起居舍人、中书舍人、枢密院直学士签书院事等职。一生才华横溢、刚直不阿,政绩卓著,建树颇丰。其为人做事高风亮节,受到司马光、苏辙、吕公著等大臣名士的高度评价。工书法,正书遒劲浑厚。著有《易诗春秋传》《韩魏公别录》。传世墨迹有《秋暑帖》、《与知府安抚左丞资政札》、《尺牍》等
据史书记载,王岩叟幼时聪颖过人,语未正已知文字。十八岁乡举、省试、廷对皆第一,因此又称三元榜首。首任栾城主簿、泾州推官(法官)。在泾州任上因胞弟去世,便弃官回乡赡养父母
8.冯京:(1021年—1094年),字当世。鄂州江夏(今湖北武昌)人。北宋大臣。曾祖时南迁粤西之宜山龙水(今广西宜州市),至祖父时落籍江夏(今湖北武昌)。宋仁宗皇祐元年(1049年)己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。历官翰林学士、扬州、江宁知府,枢密副使、参知政事。因反对王安石变法,罢知亳州、成都等地。宋哲宗即位,累官宣徽南院使,以太子少师致仕。绍圣元年(1094年)去世,年七十四。追赠司徒,谥号“文简”。冯京著有《灊山集》,今已佚。
从小天资聪颖,好学上进。在1048年8月至1049年3月举行的乡试、会试、殿试中,他连中解元、会元、状元,在古代13位“三科状元”中名气较大。时任朝廷宰相见冯京才华横溢,先后将两位千金嫁给他为妻,留下了“两娶宰相女,三魁天下元”的千古佳话。
金朝
9.孟宋献:生卒年不详。曾连中三元。开封(今属河南)人,字友之,号虚静居士
元朝
10.王宗哲:中山无极(今河北无极)人。字元举。生卒年不 详。元至正八年(1348)左榜状元。授翰林国史院修撰。
明朝
11.黄观:(1364~1402),字澜伯,又字尚宾,池州府贵池县清江金墩(今安徽省池州市平天湖风景区清溪街道上清溪联盟村,今为联盟社区)人。
他自幼勤奋、治学严谨,注重时论,不尚浮文。从秀才到状元,在县、府、院三级经过六次考试(县考、府考、院考、乡试、会试、殿试),均获第一名,中国历史上两个“六首状元”(即县考、府考、院考、乡试、会试、殿试均为第一)之一,时人赞誉他“三元天下有,六首世间无”。
12.商辂(lù):(1414年3月16日—1486年8月17日),字弘载,号素庵,浙江淳安人。明朝名臣、内阁首辅。
于宣德十年(1435年)乡试、正统十年(1445年)会试及殿试均为第一名,是明代近三百年科举考试中第二个“三元及第”。郕王朱祁钰监国时入内阁,参预机务。夺门之变后被削籍除名。成化三年(1467年)再度入阁,官至少保、吏部尚书兼谨身殿大学士等职。为人刚正不阿、宽厚有容,临事果决,时人称“我朝贤佐,商公第一”。
成化二十二年(1486年),商辂去世,年七十三。获赠太傅,谥号“文毅”。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》,纂有《宋元通鉴纲目》等。
清朝
13.钱棨(qǐ):(1734~1799),原名起,后因避唐代诗人钱起同名,遂改为现名“棨”,字振威,号湘舲(或作“湘灵”),江苏省苏州府长洲县人。
他也是中国历史上两个“六元状元”(即县试、府试、院试、乡试、会试、殿试均为第一名)之一(另一个人是明朝的黄观,就是我上面标号第11位)。
乾隆三十一年(1766),他才以第一名考中生员,成为长洲县秀才的“案首”。接着参加乡试,却又是连连失利:六进考场,六次落榜。可他毫不气馁。
乾隆四十六年钱棨参加会试,又夺会试第一名——会元。接下来的殿试,乾隆非常欣赏他的文卷,在他的试卷上写了“第一甲第一名”六个鲜艳的朱色大字
14陈继昌:原名守睿,字哲臣,号莲史。生于清乾隆五十六年(1791),卒于清道光二十九年(1849)。清嘉庆二十五年(1820)状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”(解元、会元、状元)声名大振。察考又得第一,故又有“三元及第”之称。他是中国科举史最后一位“三元”状元(注意不是最后一位状元,而是最后一位“三元状元”在,中国最后一位状元是刘春霖,我之前回答过)
大家都知道,中国除了文科举,还有武举,在历史上也出过三位“武三元”。
武三元
明朝
15.尹凤,(1523年-1598年),字德辉,别号在竹,南京人。明世宗嘉靖二十五年(1546年)丙午科武举乡试第一名,嘉靖二十六年(1547年)丁未科武举会试第一人。是著名的抗倭将领,官拜参将,辅俞大猷在福建、浙江沿海的抗倭战争中屡建战功。今存南京“三元巷”以示纪念。
16.王名世:(1567—1646),明万历二十五年(1597)武举解元,万历二十六年武举会试夺魁,连中状元。官居锦衣卫千户,封明威将军。不但武艺超群,而且精通经史,工诗善书,时人称其武艺、诗词、书法 “三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介,不媚权贵,颇有直道君子之风。温州城内曾建有“三元坊”以为纪念。
清朝
17.王玉璧:(1617年-1706年),这个就好玩了,他是在明末曾参加武秀才考试,然后清朝的状元。
明崇祯九年(1636年)考中浙江乡试武科解元。后又投拜总兵马龙、应天副将刘穆为师,勤学苦练,武艺日精。明亡后,王玉璧连续三科未参加会试,按例被革去举人。后经外祖父劝说,于清顺治八年(1651年)再应浙江乡试武科,武艺超群,内场试策论,为文立论得体,中解元。次年,进京参加会试,中会元;殿试各科保持优等,钦点一甲一名武状元,入选一等侍卫。,射箭第一,号称“神射手”,故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身,但手不释卷,可以说是文武全才。
7. 百家姓有姓杭的吗?
有 杭(Háng)姓源出有二:一是出自姒姓,是大禹的后代,以国名为氏。相传夏禹治水时来到会稽(今浙江绍兴)大会天下诸侯。治水大业完成后,那里留下很多船只,他把这些船只交给他的一个儿子管理,并将他封在全航这个地方,建立了余航国(今浙江余杭)。后来,其子孙就将"航"去舟加木写成"杭",并自称为杭氏,世代相传,就形成了今天的杭氏。二是出自抗姓,抗、杭同源,改抗姓为杭姓。汉代东乡侯、长沙太守杭徐,本姓抗,因古代"杭"、"抗"二字通用,他的后代子孙便以杭为姓,称杭姓。 姓氏渊源 杭(hàng)姓源出有: 源流一 源于姬姓,出自春秋时期鲁国大夫亢父之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《战国策·齐策》的记载,春秋时期,鲁国有个贵族受封于军事要地亢父(今山东济宁),世称其为"亢父"。据古籍说:"径亢父之险,车不得方轨,马不得并行。" 在亢父的后裔子孙中,有以先祖封地名称为姓氏者,称亢父氏,后以通假字分衍为单姓亢氏、伉氏、抗氏,皆世代相传至今。 源流二 源于姬姓,出自春秋时期卫国大夫三伉之后,属于以居邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》记载:"三伉氏,春秋时卫邑也。抗氏,魏国三伉大夫之后,后有抗喜为汉中太守。"三伉,在今河南省鹤壁市滑县沙店一带。据典籍《说文解字》中的注释,古代"杭"、"抗"、"亢"、"伉"四字通假,因此,三伉大夫的后裔子孙以居邑名称为姓氏,分别有称抗氏、杭氏、亢氏、伉氏者,四氏同宗同源。东汉时期,泰山太守杭徐任职中郎将,因讨伐平乱著功,荣封为"东乡侯"(今浙江余航),定居于云阳西乡的新埭村(今浙江全州杭甲村)。杭徐本姓抗,后改为字面文雅的杭氏,他的后代子孙便以杭为姓氏,世代称杭氏至今。这在史籍《姓苑》中记载:"望出丹阳,汉有长沙太守杭徐。"在唐末五代时期,天下兵革肆起,杭徐的后人为了避乱,又从云阳迁至余杭泊水湾。 到了宋朝庆历年间(公元1042~1048年),天下趋定,杭徐伯的后人杭寅正仰慕先人故里,扶其老父杭钦训跋山涉水辗转抵丹阳郡(今江苏镇江),再返回归先人旧地,仍定址于新埭村,此后在新埭村繁衍壮大,分播四方,称云阳杭氏。故而,杭氏族人多尊杭徐伯为杭氏的得姓始祖。 该支"伉假抗改杭"之杭氏,正确的姓氏读音仍作kàng(ㄎㄤˋ),今音讹为háng(ㄏㄤˊ)是否妥确,则有待更严谨的姓氏学专家和音韵学专家进一步考证。 源流三 源于姒姓,出自大禹的庶支后代,属于以国名改字为氏。 杭氏源于国名。据史籍《姓氏考略》记载,夏禹完成治水工作后,剩余和留下来不少舢板、船只,把九州内所有的船只统统交由庶子管理,封国于浙江滂水之地,其地即称"余航"。在典籍《禹贡》中记载:"余航,扬州之域。宋鼌无咎曰:左浙江,右具区,北大海,南天目。"在典籍《唐韵》中也记载:"杭,与航同。方舟也。" 其后世子孙有人将"航"字的"舟"偏旁抹掉,安之以"木",从此便以"杭"为姓氏,称杭氏,世代相传至今。 源流四 源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。 据史籍《黑龙江志稿》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载: ⑴.蒙古族哈勒斌氏,源出蒙古新巴尔虎氏族,世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Halbin Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族哈勒斌氏多冠汉姓为杭氏。 ⑵.蒙古族杭津氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Hanggin Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族杭津氏后多冠汉姓为杭氏。 ⑶.蒙古族杭噶坦氏,亦称杭阿覃氏,世居罗和迈兰(今内蒙古兴安盟科尔沁草原东北部与辽宁交界处)。后有满族引为姓氏者,满语为Hanggatan Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族杭噶坦氏多冠汉姓为杭氏。 源流五 源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载: ⑴.满族杭佳氏,亦称杭锦氏,满语为Hanggiya Hala,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域),后多冠汉姓为杭氏。 ⑵.满族章佳氏,亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏,满族自称其为以地为氏,满语为Janggiya Hala,世居章佳(今辽宁新宾老城章京河畔)、长白山俄穆和都鲁(今吉林敦化)、费雅郎阿(今辽宁新宾)、马尔墩(今辽宁新宾上夹马尔敦村)、宜汉阿拉(今辽宁新宾)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)等地。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏者,蒙古族章佳氏世居扎鲁特、归化城、土默特。后多冠汉姓为杭氏、张氏、尹氏、章氏、车氏、英氏、宁氏等。 ⑶.满族完颜氏,源出唐朝末期女真"通用三十姓"之一的完颜部,以部为氏,金太祖建国后为金国国姓,分宗室和非宗室两支。明朝时期称王甲部,满语为Wanggiya Hala,世居完颜(今吉林通化及其西南地区)、讷图(今俄罗斯境内能图河)、喀拉沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、英额(今辽宁清原)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、新京(今辽宁新宾永陵镇)等地,是满族最古老的姓氏之一。所冠汉姓为杭氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。此外,蒙古族、锡伯族也有完颜氏,乃金国时期女真族人加入元籍者,同源同祖氏。 源流六 源于维吾尔族,高昌回鹘王火赤哈儿的斤之后,属于汉化改姓为氏。主要分布于安徽无为、庐江二县。 古居于火州城。至元五年(1268年)海都发动叛,叛元攻打高昌回鹘,史称海都之乱。至元二十年(1283)哈密力失守,火赤哈尔战败身亡。国灭,其子纽林的斤奉旨迁往关内,世袭亦都护,官居要职。 长子钮林的斤承袭亦都护位,封绶高昌王金印,生三子,皆袭高昌王爵;次子朵尔的斤,官至中书省右丞相,追封荆南王,生六子皆显宦,次子名子用不花。子用不花,又名杭子用,官至福建行省平章,因父曾任浙江省丞相, 遂以杭为姓。元天光三年(公元1381年)兵乱,先祖洁身致仕,于明洪武十五年(公元1382年)八月初一,奉明太祖朱元璋 "着户部安插无为州" 旨,迁居无为。 迁徙分布 杭氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但人口总数在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位。在宋版《百家姓》中排序为第一百八十三位门阀。 关于杭氏起源的说法,最早和大禹治水有关。相传夏禹治水时来到会稽(今浙江绍兴)大会天下诸侯。治水大业完成后,那里留下很多船只,他把这些船只交给他的一个儿子管理,并将他封在全航这个地方,建立了余航国(今浙江余杭)。后来,其子孙就将"航"去舟加木写成"杭",并自称为杭氏,世代相传,就形成了今天的杭氏一族。 在古代,杭氏的望族大多出自于丹阳郡。杭氏族人落户丹阳后,杭寅正的四世孙外徙杭柳茹,九世孙杭诚徙居榨上(今江苏延陵杭甲村),十四世孙杭鉴九卜居华甸。此外,杭氏宗人不忘先人创业之艰,构宗祠以敬祖。修家乘以联代。自明朝后期至民国三十二年曾辑谱十三次。 东汉时期,泰山太守杭徐伯任职中郎将,因讨伐平乱著功,荣封为"东乡侯",封地在浙江余航,杭徐伯乃成为杭姓始祖,后定居于云阳西乡的新埭村(今全州杭甲村)。杭徐伯的后人为避五代兵革之乱,又从云阳迁至余杭泊水湾。此后很长一段时间,该支杭氏族人都以安徽、浙江为聚居之地。后随着战乱等原因,逐渐向沿海其它地区迁徙。当今杭氏主要分布在我国东南和东北地区。 如今,杭氏族人在丹阳群居村落为全州杭甲,延陵杭甲、柳茹,开发区华甸,陵口下栅口、司徒东王和云阳镇等。 杭氏宗祠以"余杭堂"最为普遍。丹阳杭氏大宗祠为新埭村的"清明堂";此外,榨上村(杭甲村)也建有分祠。 得姓始祖 杭徐伯。杭氏发祥之地为丹阳郡(安徽省宣城一带)。杭氏源于国名。据《姓氏考略》载,夏禹治水后,把九州内所有的船只统统交由庶子管理,封国于浙江余航。其后世子孙将"航"字的舟边抹掉,安之以木,从此便以"杭"为姓。东汉时,泰山太守杭徐伯任职中郎将,因讨伐平乱著功,荣封为"东乡侯"(封地在浙江余航),杭徐伯乃成为杭姓始祖。定居于云阳西乡的新埭村(全州杭甲村)。杭徐伯的后人为避五代兵革之乱,又从云阳迁至馀杭泊水湾。宋庆历年间,天下趋定,杭徐伯的后人寅正仰慕先人故里,扶其老父钦训跋山涉水辗转抵丹,回归先人旧地,仍定址于西乡的新埭村。故杭氏后人尊杭徐伯为杭姓的得姓始祖。
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1. 公元1042,您了解这位历史人物吗?
对王安石这位历史人物,我有所了解,特别对王安石变法思想的形成有所了解。
因为,王安石在浙江鄞县(现鄞州区)当过三年县令,而我老家也在鄞县,听到过不少王安石在鄞县的治理事迹。同时,也读到了他在鄞县期间创作的一些诗。
一、王安石在鄞县的政绩
王安石在鄞县的施政,一切围绕改善民生,重在富民,百姓获得感强,其政绩非常明显。千年来始终深受鄞县百姓的爱戴。‘王安石之于鄞县,则奠定鄞县千年发展之路’
公元1047年,王安石任鄞县县令,其时才26岁,三年后升迁离开。
來鄞县的路上,经过杭州,写下‘不畏浮云遮望限,只缘身在最高层’的传世名句。
在鄞县,他做了三件大事:
第一件,修浚东钱湖,建造王公塘
庆历七年(1047),王安石到任后的第一件大事,是考察了辖内民情和地理状况。
他发觉鄞县虽然地域广阔、江河遍布,又临海边,可却常遇干旱。他询问当地百姓和实地勘察后,知道了干旱的原因,是由于河道淤塞不流通造成的。于是随即动员百姓,利用冬闲大兴水利。今浩瀚的东钱湖便是当年兴修的水利工程。
他还在今北仑大碶和穿山海边,修建了海塘,有效地抵御了海浪的侵袭。后人称之为‘王公塘’。
至今,当地百姓还流传王安石修东钱湖时的一则故事。
当初治理钱湖,需要大量的费用,王安石采取了全县境差役费分摊和要求富商们捐资的办法,可这只是解决了一半经费。如果向湖区内的灌溉受益户收取另一半,对佃农家庭来说,难以承受。
王安石调查中发现,离东钱湖不远处的地方,如丘隘、五乡、潘火等地,有许多财主,明明属于受益户,却隐匿不报,推说,钱湖水不经过他们那里。
王安石百思不得其解。有一天,他看到有个妇人正在河埠头淘洗谷米,淘出的砻糠(稻糠)屑浮在河面上,缓缓漂向下游。
他灵光一闪,吩咐手下在东钱湖的最高塘口处抛洒大量砻糠,然后派多人去邱隘等地查看。
砻糠途径漂浮的地方,就是受益户。财主们无话可说,只好乖乖地报出受益田面积,并据此缴出分摊费用。这样,不但佃农的负担大大减轻,而且湖区灌溉面积从原来的300公顷,增加到500公顷,由此增加了政府税收。
第二件,兴教育,办学校。
1048年,他将鄞县孔庙改为官办学校。自此‘勤县始有县学’。
为了找到好老师,王安石东访西问,终于请来了五个饱读诗书老先生,史称‘庆历五先生’当老师,使县学顺利开学。
王安石办学以后,‘开千年学风’,遗泽至今,硕果累累。仅南宋至清朝,鄞县科考及第者如群星灿烂,出进士1184名,其中状元6名,榜眼5名,探花1名。
第三件,推行青苗政策。
每年青黄不接的时候,是佃农们最困难的时候。佃户一边没粮吃,一边还要下田禾秧苗,许多佃农只好借高利贷,苦不堪言。
王安石就以轻微利息把粮食贷给农民,约定秋后归还新粮。他还整顿户籍,试行保甲制度。
王安石在鄞县推行的水利、青苗、保甲政策的改革实验,为他以后推行全国性的变法,积累了初步经险。可以这么说,王安石的改革大业始于鄞县。
二、王安石留在鄞县的诗
王安石在鄞县期间写了多首诗。这些诗似乎不见精心雕琢之处,随意自然。这和他为了造福治下黎民,亲身亲历与百姓同甘苦有很大关系。
溪水清涟树老苍,行穿溪树踏春阳。
溪深树密无人处,唯有幽花渡水香(《天童山溪水》)。
天童山离东钱湖约10公里处。当年,王安石为考察钱湖水流向,经东吴至天童,登上天童山而作。
王安石上任伊始,即跋山涉水,调查研究,十几天行程数百里。一日舟行姚江,江南山水让他这个临川人赞叹不已:
轧轧撸声急,苍苍江曰低。
吾行有定止,潮夕自东西。
山如碧浪翻江去,水似青天照神明。
唤取仙人来往此,莫教辛苦上层城。
他行走在深山野岭中,借住在山岙孤村里,诗情不减:
村村桑柘绿浮空,
春日莺啼谷口风。
二十里松行欲尽,
青山捧出梵王宫。
从最后两句诗看,王安石去游览过天童寺。天童寺三面环山,正面的进山路上两边都排着高大松林,现今也是。
在鄞县,王安石写下的最伤感一首诗,是《别鄞女》。这是为他死去的女儿而作:
行年三十已衰翁,
满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来决汝,
死生从此各西东。
王安石与夫人,在鄞县生下了第一个女儿,取名王堇,小名鄞女。
鄞女‘未满月而笑,未周岁能言’,特别聪慧可爱。然而,2岁不到生了重病夭折。
王安石写完此诗后,便离开了鄞县。多年以后,他仍对鄞县这块土地,和早早夭折的女儿,有着深深的怀念:
孤城回首距几何,
忆得好处长经过,
最思东山春树霭,
更忆南湖秋水波。
三年飘忽如梦寐,
万事感激徒悲歌。
应须饮酒不复道,
今夜江头明月多。
2. 蒙古打西夏为什么不向宋求援?
有两种原因:(1)宋朝根本就没有能力去救西夏;(2)宋朝就是要看着西夏灭亡。
历史上,宋朝的岁币,一直被认为是宋朝对外软弱无能的代表。所谓的岁币,其实就是进贡的另一种称呼而已。
以北宋和西夏为例:西夏那么小的国家,北宋却每年还要给西夏送大量的钱财,由此可见北宋的对外战争简直是太无能了。
北宋和西夏的两次求和北宋和西夏的两次著名的和议:除了“景德和议”,还有宋仁宗执政时期的“庆历和议”。这两次和议的共同内容包括宋朝每年必须给西夏送大量数额不同的岁币。
以下就是这两份和议签订的历史背景和主要内容:
一、景德和议自从夏太祖(李继迁)彻底与宋朝决裂到景德年间,宋夏双方对战已经连续二十多年了,所以,在李继迁去世之前,他嘱咐儿子李德明(即夏太宗),一定要尽快结束与宋朝的战争,不然西夏很快就会亡国。公元1006年,宋夏双方达成和解。但是宋朝必须取消青白盐禁令;而且每年都要给西夏送白银一万两,绢一万匹,钱两万贯,茶两万斤。其中最重要的一条就是取消青白盐禁令了,这是宋朝给西夏百姓的一条生路。
二、庆历和议李德明的儿子李元昊继承王位后,他在公元1038年,取消了与宋朝的藩属关系,随后称帝,并建立了“大夏”国,取年号为“天授礼法延祚”,他希望得到宋朝政府的承认。但是,宋朝不仅拒绝了,而且还准备攻打“大夏”国。但是,没想到李元昊却亲自率并迎战宋军,于是宋夏两国就爆发了持续三年之久的第一次宋夏战争。更可气的是,在两国的三川口之战、好水川之战中,宋朝竟然败给了“大夏”国,狼狈而逃,宋朝只有在定川寨之战中,稍微有了一次小胜利,但是宋朝却为此付出了巨大的代价,整体来说这三次战役以宋朝全部失败为结局。
三次大战之后,宋夏两国都付出了巨大的代价,公元1042年,李元昊派大臣李文贵到汴京求和,宋仁宗竟然痛快地答应了。双方签订的合约内容是:(1)李元昊取消帝号,但是保留了夏国和年号;(2)宋朝每年必须向西夏进贡白银五万两、绢十三万匹、茶两万斤,并且逢年过节再给西夏白银二万二千两、绢二万三千匹、茶一万斤。和景德和议相比却涨了不少,估计是因为宋朝在这几次战争中被西夏打怕了,于是加码买和平吧。通过以上分析可知,对于这样一个连自己都保护不了的宋朝来说,连一个西夏小国都收拾不了,更别说去对抗强大的蒙古军队了,只有挨打的份了。3. 水浒中梁中书的大名府相当现在什么地方?
《水浒传》里的大名府在哪呢?
在现在的河北省邯郸市大名县。
大名,在历史上曾为府、路、州、道、郡治所在地。春秋时代属卫国,名“五鹿”,是历史上著名的“五鹿城”;战国时期属魏国;秦朝为东郡;汉朝为冀州魏郡;唐德宗建中3年(公元782)改称大名府;宋仁宗庆历二年(公元1024)建陪都,史称“北京”,元、明、清为路、府、道所在地;清代曾为直隶省第一省会。
大名府、县名称,自后汉乾佑经后周、北宋、金、元、明、清等六个朝代基本未变,大名府名直到民国二年废府改道未变。
北京大名府的卢俊义、燕青人人皆知。所以,“大名”这个名字在全国闻名遐迩。
邯郸市大名县位于河北省的东南端,冀鲁豫三省交界处。东与山东省莘县、冠县接壤,南与河南省的南乐县相连,西部、北部与本省的魏县、广平、馆陶毗邻。面积105298平方公里。境内一望平原沃野,漳河、卫河、马颊河像凌空而降的飘带,从县境南北穿过,将全县分割卫(河)东、卫(河)西、漳 (河)北三个大块。
从先秦实行郡县制以来。大名县先后数次与魏县、元城县分分合合,合合分分。现在 的大名县境,是历史上大名、元城两县的疆域。
大名历史悠久,名闻遐迩。旧志载:“阳平(历史上曾为阳平郡),古名胜地,介齐、鲁、晋、赵间,控扼中原,襟喉南北”,“地大物众,密迩辇毂,声教先被”。春秋时期,初 属卫,后属晋,晋公子重耳曾出于五鹿(古地名,在今城东45里)。战国时期属魏,魏武侯以为别都,其公子元曾食邑于此。汉成帝时,以孝元皇后世居委粟里(大名古地名),家凡九侯五大司马,故曾以“贵乡”名之。为抵御契丹之南侵,宋太宗曾于太平兴国五年(公元980年)驻跸大名,真宗也于咸平二年(公元999年),御次于此,“铠甲于军中”,契丹主隆绪“知帝亲征,纵掠而去”。真宗景德三年(公元1006年)寇准主持天雄军,称大名为京都开封的“北门锁钥”。仁宗庆历二年(公元1042年)辽聚兵幽蓟,声言攻宋,仁宇纳吕夷简之议,升大名府为北京,以示抗辽决心。
大名自三国魏文帝黄初二年(公元221年)至民国26年(1937年)“七七事变”的1700年间,先后是郡、州、府路、道治所在地。曹魏黄初二年(公元221年)置阳平郡,北周为魏州;唐德宗建中三年(公元782年)田悦僭称魏王,改魏州为大名府。为京大名府,元为大名路,明、清为大名府,民国3年(1914年)建大名道,辖冀南47县。1928年改道为大名专区,辖13个县。1945年大名解放,一度将县城及郊区建市,不久废市并入县。
在漫长的历史长河中,大名“不乏、瑰琦、忠孝、廉节之俦”。历史上官于斯土者,如狄梁公仁杰,寇莱公准,韩魏公琦,文路公彦博,欧阳忠公修,苏侍郎辙等;乡贤有以死抗金的郭永,力排浮靡文风的柳开,人民喜爱的赋作家束皙,号称“殿上虎”的刘安世等。皆彪炳史册,为后人所称道。共产党建立后,则有郭隆真、冯品毅、平杰三、工从吾、赵纪彬、谢台臣、晁哲甫、解蕴山、李大磊等一大批革命家和领导人,或出生于大名,或执教、就读于大名,或工作于大名,为大名县人民作出过重大贡献,为全县人民所尊敬和称颂。
自春秋以来,在两千七百多年的历史长河里,大名着块地方历来是一颗璀璨的明珠。春秋时有著名的“五鹿城”;唐代,有八十里“罗城”,后唐曾乘之为“东京”、“邺都”、“天雄”;至宋代更加兴盛,成为“陪都北京”。由此可知大名不止是县、府所在地,而且是不少朝代的郡、州、路、道的驻地,唐代曾辖黄河以北十八州,大则数十县,小则十几县。更为显耀者,曾三次作为国都,被誉为“畿辅八府之首”、“河北重镇”。唐代大诗人李白游历大名时曾赞叹:
魏郡接燕赵 美人夸芙蓉
洪水流碧玉 舟车日奔冲
青楼夹两岸 万室喧歌声
山河嬗变,历史更迭。大名历史典册里,演义了不少历史名人和铁事。战国时代的孙膑射庞涓的马陵道;汉代的肖元皇后王政君与新朝帝王王莽族居贵乡城;晋代大文学家束皙开学馆;唐代名臣狄仁杰抗击契丹、田悦攒称“大名府”;宋代贤相寇准拒辽使;义士卢俊义义收燕青;明代孝洁皇后的传说等等。另外还有临济宗义玄大师的兴化寺、普照寺,周穆王之女等等一些名胜古是刹。这些人文名胜是大名的一笔丰厚的、脍炙人口的文化遗产。
4. 北宋在胜利的情况下为什么要签订屈辱的檀渊之盟?
公元1004年,辽军大举南下,直达黄河北岸。宋真宗非常震惊,许多大臣甚至主张迁都。只有宰相寇准主张抵抗,他劝宋真宗到前线督师以鼓舞士气。当辽军南下时,沿途遭到当地军民的抵抗,只攻下少数城池,因宋廷没有统一的部署和指挥,各地孤军作战,使辽军乘虚深入。
在宋真宗到达澶州(当时黄河流经此地)以后,宋军士气大振,在此之前又射杀了辽大将萧挞览,辽军已处于不利地位。辽朝要挟宋朝割关南地(即瀛莫二州)作为退兵条件,宋真宗本无抵抗决心,急于求和,他不顾寇准和杨延朗等人的建议,和辽朝订下了屈辱的议和条约:每年给辽银十万两,绢二十万匹。约定双方以白沟河为界。虽然没有割地,但增加了人民的负担。议和地点在澶州,因此称为“澶渊之盟”。
之所以宋真宗急于和辽朝议和,是因为宋朝建立这几十年间,和辽朝多次交手,从未取得过胜绩。
公元979年,宋太宗灭北汉后,乘胜向幽州进兵。这时军士已很疲劳。等打到幽州城下时,遇见辽军主力来援,在城西高梁河之战中,宋军大败,宋太宗身中箭伤,退到涿州,宋军死亡万余人,军械物资丧失不可胜数。此后,辽军不断南下。
公元986年,宋廷再次进兵。这次兵为三路:东路归曹彬统率,由雄州攻幽州;中路归田重进统率,由定州攻飞孤(河北涞源);西路归潘美统率,杨业为副,由雁门攻朔、寰、云、应诸州。按照宋太宗的计划,让曹彬虚张声势,持重缓行,把辽军吸引到幽州,使其不能救援中西两路,待两路胜利再会师东进。但因西中两路进军胜利,收复了不少地方,使东路诸将沉不住气,轻举冒进。到涿州,军困粮缺,敌军来攻,仓惶撤退。退到歧沟关被辽军赶上,宋军大败。
东路的失败,导致中西两路只得退兵。西路军在撤退时,宋廷令杨业护送云、应、寰、朔四州人民内迁。路上遭辽军伏击,败到陈家谷口,原来约好在此支援的宋军早已撤走,杨业孤军力战,不幸被俘,三日后绝食而死。
正是因为这两次对辽战争的大败,宋真宗在辽军进犯之际,毫无抵抗的决心,因此才在处于有利地位后与辽朝订立了屈辱的议和条约。
澶渊之盟订立之后,宋辽恢复了和平关系。两国在边境设立了互市场所,进行贸易。这对两国人民的交往和社会经济的发展都有帮助,也算是唯一得到的好处了。
5. 转运使和知府?
转运使并不是行政长官,宋朝的地方行政区划只有州、县两级,府与州同级,但府设在规格较尊的地区。转运使对应的“路”,并不是行政机构,而应当属于中央政府的派出机构。所以在北宋时期,知府是地方行政长官,转运使则是朝廷的常置“钦差”,即使路具备了行政职能,也未被官方认可成行政区划。路的设置一方面是为了改变唐至五代时期的财政上缴问题,一方面也是在强干弱枝思想主导下,为了有效的监察地方行政长官。知府与转运使的比较需要放在不同时期去看待。
宋朝的官制特点由于北宋是“禅让”而来的政权,赵匡胤为了遮掩得国不正的事实,树立政权的合法地位,也就没有推翻后周的各种体制,官员制度也大体上全部继承下来。
“故三省、六曹、二十四司,类以他官主判,虽有正官,非别敕不治本司事。” ——《册府元龟》宋初的官名与实际职务大体上是相符的,但随着行政队伍的扩大,诸多官员担任了与“官名”名称不符的职务,这被称为是“差遣”,从而催生出官名与实际职务分离的制度。这个做法的实质是改变五代旧制的弊端,通过差遣的形式,将原有机构、官僚的职权进行剥夺,形成宋朝自己的官僚队伍,所以也导致许多旧机构成了闲散衙门。
(赵匡胤剧照)
在官名与实际职务分离之后,加之重文抑武思想的影响,首先在文官梯队里出现官、职、差遣三种职衔:
官就是所谓的“正官”,在元丰改制前,通常就是指三省六部及寺监等机构的各种官称,例如左右仆射、尚书、郎中、中书舍人等。这是给官员平定等级,划定俸禄的标准,寄禄官说的就是这种。元丰改制以后,颁布《寄禄格》,划定了二十四阶官称,这些官称改为相应的开府仪同三司、特进大夫、郎等,以此定官位、俸禄,称为“阶官”。
职就是职称,指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等。在馆阁中任职的称为“馆职”,其他低规格的修撰、直阁称为“贴职”,这也是文官的一种荣誉衔。就比如说是某研究院的干事、书法协会成员等,显得较有文化修养,所以只有“大官”才有职称,品阶较低的一般不授职。
差遣就是官员实际担任的职务,也称职事官。差遣的职务有品阶,但不会作为俸禄的评定标准,只会根据所差遣的职务发放补贴,这个补贴叫“添支钱”。
除了同平章事、参知政事、枢密使副使、翰林学士等,差遣职务名称前后通常都带有“判、知、同、提、管、守、试”等字。判、知往往在职务名称前,表示自身品阶要比所差遣的职位高,守和试往往在职务名称后,表示本身品阶没有差遣的职位高,如知某府、某府留守。
根据上述情况,以包拯为例作以解释。嘉祐元年(1056年)时为龙图阁直学士、刑部郎中、知江宁府的包拯,被授予右司郎中、权知开封府。龙图阁直学士就是包拯当时的荣誉衔;刑部郎中就是包拯当时的“寄禄官”;知江宁府就是包拯当时的“差遣官”。
这个人事任命中,包拯的荣誉衔没有变,变化的是寄禄官和差遣职务,寄禄官由刑部郎中变为右司郎中。元丰改制前,刑部郎中与右司郎中都是五品寄禄官,所以包拯并没有提高待遇,但差遣由江宁府到开封府,是从陪都南京调往了首都开封,这就是一个跳板。
(包拯画像)
这与今天的人事任命是相同的,比如从小县城的县长调到市级某个区委任区长,虽然级别上属于平调,但意味着下一步将要从正处级向副厅级发展。所以到了嘉祐三年(1058年),包拯就升为右谏议大夫、权任御史中丞,品阶来到了从四品。了解了北宋的官制特点,就能够比较清晰的看懂转运使与知府的差别。
北宋的地方行政设置与官员任命宋朝在地方是实行了州、县二级行政划分,于特殊地区设立府、军、监的“州级”行政机构,如首都、陪都会设府;军事重镇要冲会设军;工矿牧盐等重要物资产区会设监。
由于地位特殊,府往往被认为是介于路与州之间的行政区划,其实这个说法并不正确,因为路并非是行政区划,它只是在一定时期内获得了较大的行政权力,而且这些行政权力远远凌驾于州级长官之上。而府在宋朝就是州一级别,无论地位怎么特殊,都不能视为独立的行政区划,府成为二级行政区划是在明清时期才确立的。
路的机构设置、转运使的变迁
由于政权的继承性较强,宋朝在加强中央集权的进程中,就没有那么多的创新,而是小修小补。宋太祖修补体制的精髓来自赵普的指点:对于政权构成威胁的机构和职位,从政治上削夺其权;军事上收其精兵;财政上制其钱谷。最终目的是形成皇帝控制中央、中央控制地方的权力垂直度。
(赵普剧照)
在制其财谷方面,中央以三司使掌管财政,到了地方则设置“路”进行监督和财税收缴,因此北宋设“路”的初衷是为了收回地方的财权。唐后期的地方税收分成留州、送史、上贡三个部份,留州是指地方政府截留一部分用于行政开支;送使是指地方节度使所截留的部分;上贡才是最终上交国库的部分。
唐后期的地方上贡比例极低,导致中央政府财政捉襟见肘,这是对地方失去控制最根本的因素。所以赵普提出的制其钱谷才是中央集权的核心,地方没有足够的财力,就无法对中央形成威胁。北宋立国之初就规定地方财政事务由中央设立的转运使掌控,地方节度使、防御使、观察使、留后、刺史皆不管理财政事宜。
(唐朝行政区划,道、州)
北宋的前两位皇帝是以唐朝的“道”比葫芦画瓢,确定了13个税收监察区域,这就是路的前身,是为财政工作划出的区域,通俗的讲就是超大规模的“税务所”。以转运司为机构,设置转运使,并在统一战争中,扮演征讨大军的粮饷官、新征服区财物运往朝廷的督运官。
太平兴国六年(981),“诏令诸路转运使,察官吏贤否以闻”,被赋予了监察地方官员的权力,转运使司因而也被称为“监司”。若五品以上官员出任一路或多路转运使的,则称都转运使。
由此可以看出,路其实是中央政府的派出机构,并不是行政区划,随着一路的配套机构陆续设立,它才具备了监察职能、行政职能、司法职能、军事职能,实际上成为凌驾于州府之上的行政机构。
这些配套机构主要有安抚使司、转运使司、提点刑狱司、提举常平司,分别称为“帅、漕、宪、仓”。其中除“帅司”为军事机构,其他漕、宪、仓三司,都有行政监察职责,统称为“监司”。
提点刑狱司是在景德四年(1007年)才正式设置,成为常设的路级司法机构,后也曾一度废并入转运使司。正副长官为提点、同提点刑狱,职权逐步扩大,兼及治安、军器、河渠等事。
提举常平司是在熙宁二年(1069年)设置,同时设广惠仓,兼管勾农田水利、差役事,且专举刺官吏之事,长官称提举常平公事。
除了这些机构,还有如政和元年(1111年)设置的提举茶盐司,这主要是针对茶盐国营设立的监管机构,无茶盐的地区不设;北宋末年设置的提举学事司,主要管理本路所属州府、县的学政。两浙、广南、福建三路,设置提举市舶司,主管对外贸易和关税,南宋时并入转运使司。宋神宗以前,陕西路是产盐大户,所以设置解盐司,专管解盐生产,设提举出卖解盐司,专管解盐专卖事务。
所以转运使最初掌握一路或数路的财税﹐兼领考察地方官吏,到了宋真宗前期,渐获维持治安和清点刑狱,以及举贤荐能的职责。这就相当于把路提升了规格,不再是“税务所”,而是一个区域内的最高行政长官,这种权力是肯定要在知府之上的。
州府的机构设置、知府的变迁
宋初于首都开封府,设尹,由亲王担任,其他官员任长官称“权知开封府事”,简称权知府事、知府。除此之外,陪都设西京洛阳府、南京应天府、北京大名府,长官都称为知府,并兼留守。到了崇宁三年(1104年),以牧、尹、少尹取代了“权知开封府事”,以亲王为牧,普通官员任开封府尹。
“分命朝臣出守列郡,号权知军州事,军谓兵,州谓民政焉。”——《宋史.职官一》除了首都、陪都以外,宋初各州的长官皆为刺史,没有节度使的州和新征服的地区,都由朝廷以差遣的形式委派官员,委派下去的官员品阶都高于州府级别,所以官称“知州军事”,简称“知州”。
知州军事都是差遣文臣,最初的主要目的是形成地方管理的模板,继而削减节度使的权利。在版图稳定以后,北宋的节度使就成了无实权、官位高的象征,只有亲王外戚及前任将相大臣中有特殊资望者可授予,但授予后并不赴任,称“遥领”。
(唐末的藩镇割据局面)
授予节度使的官员,若是正官为中书令、侍中、中书门下平章事的;检校官加授节度使,出判某府州的,都被尊称为“使相”。所以说,一般是寄禄官在二品以上,或者带中书、枢密院、宣徽使职事的,才会知、判某州府,这要比转运使的官阶更高。
但府、州长官在架空节度使的进程中,是以文官打压武官的模式,当州府文官的权利过大时,中央朝廷就有了分化州府长官的举动了。这个举动主要表现在设立通判任州府的副长官。
(水浒里的通判黄文柄)
“伪命官见为知州者,令逐处通判或判官、录事参军,凡本州公事并同签议方行施行”——《宋史职官一》与知州一样,通判最初也是于新征服区设立,参与一州府的军政、民政,后被赋予否决权,即知州、知府关于军政、民政的公务需要通判复核通过,通判否决则无法施行。
在编制上,大州府派二员甚至三员通判;一般州府只派一员;小州若武官任知州则派一员,文官任知州则不派;边远地区有以通判兼任知州的任命。
与此同时,每州府的军事重地设军,长官称知军,有矿区的设监,长官为知监,级别与州、府同,但地位较之低一些。
(苏轼剧照)
综上可以得出结论,转运使与知府都是差遣官,所掌握的权利在不同时期是不一样的,委派的官员官阶也是有变化的。宋初的知府寄禄品阶高,总管一个州府的军政事务,且常身兼数职;转运使则主要负责地方财税收缴和官员监察,二者相比,知府在正官官阶和差遣官的权力上,都是要大于转运使的。
到了熙宁七年(1074),宋朝完善路的划分,形成了23路的格局,并以此为基础,逐渐完善了每路的行政职能,也就将路提升到了行政区划的地位,元丰年间所编的《元丰九域志》就是以此编写出了北宋的“行政划分”。此时的转运使就已经获得维持治安和清点刑狱,以及举贤荐能的职责,成为区域内的最高行政长官,这种权力是肯定要在知府之上的。而且这个时候的知府已经不再差遣高品阶大员,比如熙宁七年(1074)的苏轼,以太常博士、直史馆、权知密州军州事,太常博士为八品寄禄官、直史馆为荣誉衔,说明一般州府长官已经远远不如路的行政长官,而如大名府、洛阳府这种高规格府设的长官,依旧是差遣二品大员赴任,级别上不输转运使。
参考史料:《宋史》
6. 古代科举考试中有没有连中三元的?
说到连中三元,就要先说科举了。
关于历史上“连中三元”的数量,版本不同,数量不一。中国科举史上“连中三元”的确切人数应是19位,其中文16人,武3人
那么什么叫做“连中三元”呢,明清时期,科举考试分为乡试、会试、殿试、如果在三级考试中都取得第一名,就叫做“连中三元”,明·沈受先的《三元记·格天》有记载:“玉帝敕旨:谪下文曲星君与冯商为子,连中三元,官封五世。”这就是连中三元这个词的出处。
古代的科举考试每三年举办一次,三年中只产生一名状元,可见考取状元是相当艰难的。倘若没有超人的才华、坚强的毅力、健康的体魄,高中状元是不可能的。从隋代到清朝的1300多年科举史里,共产生文状元596名,武状元182名。而能在乡试、会试、殿试中蝉联第一,“连中三元”的,更是凤毛麟角。“连中三元”是古代读书人毕生之夙愿,历史上“连中三元”者,版本不同,数量不一。中国科举史上“连中三元”的确切人数应是19位,其中文16人,武3人。
文三元
以清代为例,旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始,叫做童试。赴考者叫做童生,考中之后叫秀才,第一名叫案首。正式较高级别的国家考试叫做乡试,在省城进行,赴考人是各地的秀才,考中之后称举人,第一名是“解元”;再高一级是会试,在礼部举行,赴考者是举人,考中之后称贡士,第一名是“会元”,第二至五名是“经元”;殿试则在紫禁城的保和殿举行,皇帝亲自主持,赴考者是贡士,考中之后称进士,此殿试的第一名为“状元”。我们先看看文科的14位:唐朝三名:
1.张又新:据记载,张又新(约公元八一三年前后在世)字孔昭,深州陆泽人,张荐之子。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。初应“宏辞”第一,又为京兆解头,元和九年,(公元八一四年)状元及第,时号为张三头。
历左右补阙、广陵从事。谄事宰相李逢吉,名在“八关十六子”之目。逢吉领山南节度,表为司马。逢吉败,坐贬江州刺史。后附李训,迁刑部郎中。训死,复贬申州刺史。终左司郎。初,又新志在得美妻,后娶杨虔州女,有德无才,殊怏怏。后过淮南李绅,筵上得一歌姬,与之偕老。又新嗜茶,著有《煎茶水记》一卷,是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究著作。并善写诗文等,《唐才子传》有载其事迹。
2.武翊黄:武翊黄,河南缑氏(今河南偃师南)人。字坤舆,未知生卒年。 唐宪宗元和元年(806)丙戌科状元及第。该科进士二十三人,考官:礼部侍郎崔邠。试题为《山出云诗》等。 武翊黄为宰相武元衡之子,才学惊人。曾三试独占鳌头。人称"武三头"。入仕后于大和年间官至大理卿。 晚年为美色所惑,为美妾而虐待发妻卢氏,犯众怒。虽然宰相李绅为其辩解,然仕途政敌甚多,不容于朝,流落他乡至终。 武翊黄善书法,尤工楷书。长庆元年(821),白居易所撰张諴碑即其所书。 《全唐诗》有其存诗一首。
3.崔元翰:名鹏,字以行,唐博陵安平(今河北博野)人。生于唐玄宗开元十七年(729),卒于唐德宗贞元十一年(795)。
唐德宗建中二年(781)辛酉科状元及第,而且是连中三元,历史上第一个连中三元的人。该科进士及第十七人。考官:礼部侍郎于邵。试题《白云起封中赋》等。宋朝
4.孙何:孙何(961—1004),字汉公,北宋汝州人,生于宋太祖建隆二年,卒于宋真宗景德元年,北宋文人。年四十四岁,十岁识音韵,十五能属文,笃学嗜古,为文必本经义。荆门知军孙镛的长子。与其弟孙仅、孙侑合称“荆门三凤”。
孙何十岁识音韵,十五岁撰写文章能引经据典,尤以文学、经史驰名,与当时著名学者丁谓齐名,历史上合称“孙丁”。相传孙何、丁谓同时参加科举考试,孙何中头名状元,而丁谓榜列第四。丁谓颇有点不服气。宋太宗幽默地说:“甲乙丙丁嘛,既然姓丁,中第四名也不冤枉,有什么好怨的!”5.王曾:978年—1038年12月21日),字孝先,青州益都(今山东青州)人,北宋仁宗时名相
咸平五年(1002年),王曾中廷试第一名,他此前在乡试、会试中亦为第一,因而成为“连中三元”之人。当时著名文学家杨亿见到王曾所作之赋后,赞叹说:“这是辅佐帝王的人才。”金殿传胪后,王曾被授予将作监丞,向叔父王宗元报喜。他信中写道:“曾今日殿前,唱名忝第一,此乃先世积德,大人不必过喜。”后升任济州通判。被召回京后,召试学士院,宰相寇准对王曾感到很惊奇,特地让他在政事堂考试,其后授职秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官。
6.宋庠(xiáng):(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家、宰相,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡(今河南商丘民权县双塔乡)
天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。
7.杨置:生卒年均不详,约宋仁宗皇佑中前后在世。少有隽才。庆历二年,(公元一o四二年)举进士,试国子监、礼部,皆第一。既试崇政殿,帝临轩启封,见名,喜动于色,谓辅臣曰:“杨置也!”遂擢第一。授将作监,通判颍州。未至官,持母丧,病羸卒。
王岩叟:1043-1093),字彦霖,大名清平人(山东省临清市)。宋朝状元,书法家,论著家,朝廷重臣。曾任监察御史、侍御史、吏部侍郎、开封府知府、左司谏、起居舍人、中书舍人、枢密院直学士签书院事等职。一生才华横溢、刚直不阿,政绩卓著,建树颇丰。其为人做事高风亮节,受到司马光、苏辙、吕公著等大臣名士的高度评价。工书法,正书遒劲浑厚。著有《易诗春秋传》《韩魏公别录》。传世墨迹有《秋暑帖》、《与知府安抚左丞资政札》、《尺牍》等
据史书记载,王岩叟幼时聪颖过人,语未正已知文字。十八岁乡举、省试、廷对皆第一,因此又称三元榜首。首任栾城主簿、泾州推官(法官)。在泾州任上因胞弟去世,便弃官回乡赡养父母
8.冯京:(1021年—1094年),字当世。鄂州江夏(今湖北武昌)人。北宋大臣。曾祖时南迁粤西之宜山龙水(今广西宜州市),至祖父时落籍江夏(今湖北武昌)。宋仁宗皇祐元年(1049年)己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。历官翰林学士、扬州、江宁知府,枢密副使、参知政事。因反对王安石变法,罢知亳州、成都等地。宋哲宗即位,累官宣徽南院使,以太子少师致仕。绍圣元年(1094年)去世,年七十四。追赠司徒,谥号“文简”。冯京著有《灊山集》,今已佚。
从小天资聪颖,好学上进。在1048年8月至1049年3月举行的乡试、会试、殿试中,他连中解元、会元、状元,在古代13位“三科状元”中名气较大。时任朝廷宰相见冯京才华横溢,先后将两位千金嫁给他为妻,留下了“两娶宰相女,三魁天下元”的千古佳话。
金朝
9.孟宋献:生卒年不详。曾连中三元。开封(今属河南)人,字友之,号虚静居士
元朝
10.王宗哲:中山无极(今河北无极)人。字元举。生卒年不 详。元至正八年(1348)左榜状元。授翰林国史院修撰。
明朝
11.黄观:(1364~1402),字澜伯,又字尚宾,池州府贵池县清江金墩(今安徽省池州市平天湖风景区清溪街道上清溪联盟村,今为联盟社区)人。
他自幼勤奋、治学严谨,注重时论,不尚浮文。从秀才到状元,在县、府、院三级经过六次考试(县考、府考、院考、乡试、会试、殿试),均获第一名,中国历史上两个“六首状元”(即县考、府考、院考、乡试、会试、殿试均为第一)之一,时人赞誉他“三元天下有,六首世间无”。
12.商辂(lù):(1414年3月16日—1486年8月17日),字弘载,号素庵,浙江淳安人。明朝名臣、内阁首辅。
于宣德十年(1435年)乡试、正统十年(1445年)会试及殿试均为第一名,是明代近三百年科举考试中第二个“三元及第”。郕王朱祁钰监国时入内阁,参预机务。夺门之变后被削籍除名。成化三年(1467年)再度入阁,官至少保、吏部尚书兼谨身殿大学士等职。为人刚正不阿、宽厚有容,临事果决,时人称“我朝贤佐,商公第一”。
成化二十二年(1486年),商辂去世,年七十三。获赠太傅,谥号“文毅”。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》,纂有《宋元通鉴纲目》等。
清朝
13.钱棨(qǐ):(1734~1799),原名起,后因避唐代诗人钱起同名,遂改为现名“棨”,字振威,号湘舲(或作“湘灵”),江苏省苏州府长洲县人。
他也是中国历史上两个“六元状元”(即县试、府试、院试、乡试、会试、殿试均为第一名)之一(另一个人是明朝的黄观,就是我上面标号第11位)。
乾隆三十一年(1766),他才以第一名考中生员,成为长洲县秀才的“案首”。接着参加乡试,却又是连连失利:六进考场,六次落榜。可他毫不气馁。
乾隆四十六年钱棨参加会试,又夺会试第一名——会元。接下来的殿试,乾隆非常欣赏他的文卷,在他的试卷上写了“第一甲第一名”六个鲜艳的朱色大字
14陈继昌:原名守睿,字哲臣,号莲史。生于清乾隆五十六年(1791),卒于清道光二十九年(1849)。清嘉庆二十五年(1820)状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”(解元、会元、状元)声名大振。察考又得第一,故又有“三元及第”之称。他是中国科举史最后一位“三元”状元(注意不是最后一位状元,而是最后一位“三元状元”在,中国最后一位状元是刘春霖,我之前回答过)
大家都知道,中国除了文科举,还有武举,在历史上也出过三位“武三元”。
武三元
明朝
15.尹凤,(1523年-1598年),字德辉,别号在竹,南京人。明世宗嘉靖二十五年(1546年)丙午科武举乡试第一名,嘉靖二十六年(1547年)丁未科武举会试第一人。是著名的抗倭将领,官拜参将,辅俞大猷在福建、浙江沿海的抗倭战争中屡建战功。今存南京“三元巷”以示纪念。
16.王名世:(1567—1646),明万历二十五年(1597)武举解元,万历二十六年武举会试夺魁,连中状元。官居锦衣卫千户,封明威将军。不但武艺超群,而且精通经史,工诗善书,时人称其武艺、诗词、书法 “三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介,不媚权贵,颇有直道君子之风。温州城内曾建有“三元坊”以为纪念。
清朝
17.王玉璧:(1617年-1706年),这个就好玩了,他是在明末曾参加武秀才考试,然后清朝的状元。
明崇祯九年(1636年)考中浙江乡试武科解元。后又投拜总兵马龙、应天副将刘穆为师,勤学苦练,武艺日精。明亡后,王玉璧连续三科未参加会试,按例被革去举人。后经外祖父劝说,于清顺治八年(1651年)再应浙江乡试武科,武艺超群,内场试策论,为文立论得体,中解元。次年,进京参加会试,中会元;殿试各科保持优等,钦点一甲一名武状元,入选一等侍卫。,射箭第一,号称“神射手”,故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身,但手不释卷,可以说是文武全才。
7. 百家姓有姓杭的吗?
有 杭(Háng)姓源出有二:一是出自姒姓,是大禹的后代,以国名为氏。相传夏禹治水时来到会稽(今浙江绍兴)大会天下诸侯。治水大业完成后,那里留下很多船只,他把这些船只交给他的一个儿子管理,并将他封在全航这个地方,建立了余航国(今浙江余杭)。后来,其子孙就将"航"去舟加木写成"杭",并自称为杭氏,世代相传,就形成了今天的杭氏。二是出自抗姓,抗、杭同源,改抗姓为杭姓。汉代东乡侯、长沙太守杭徐,本姓抗,因古代"杭"、"抗"二字通用,他的后代子孙便以杭为姓,称杭姓。 姓氏渊源 杭(hàng)姓源出有: 源流一 源于姬姓,出自春秋时期鲁国大夫亢父之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《战国策·齐策》的记载,春秋时期,鲁国有个贵族受封于军事要地亢父(今山东济宁),世称其为"亢父"。据古籍说:"径亢父之险,车不得方轨,马不得并行。" 在亢父的后裔子孙中,有以先祖封地名称为姓氏者,称亢父氏,后以通假字分衍为单姓亢氏、伉氏、抗氏,皆世代相传至今。 源流二 源于姬姓,出自春秋时期卫国大夫三伉之后,属于以居邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》记载:"三伉氏,春秋时卫邑也。抗氏,魏国三伉大夫之后,后有抗喜为汉中太守。"三伉,在今河南省鹤壁市滑县沙店一带。据典籍《说文解字》中的注释,古代"杭"、"抗"、"亢"、"伉"四字通假,因此,三伉大夫的后裔子孙以居邑名称为姓氏,分别有称抗氏、杭氏、亢氏、伉氏者,四氏同宗同源。东汉时期,泰山太守杭徐任职中郎将,因讨伐平乱著功,荣封为"东乡侯"(今浙江余航),定居于云阳西乡的新埭村(今浙江全州杭甲村)。杭徐本姓抗,后改为字面文雅的杭氏,他的后代子孙便以杭为姓氏,世代称杭氏至今。这在史籍《姓苑》中记载:"望出丹阳,汉有长沙太守杭徐。"在唐末五代时期,天下兵革肆起,杭徐的后人为了避乱,又从云阳迁至余杭泊水湾。 到了宋朝庆历年间(公元1042~1048年),天下趋定,杭徐伯的后人杭寅正仰慕先人故里,扶其老父杭钦训跋山涉水辗转抵丹阳郡(今江苏镇江),再返回归先人旧地,仍定址于新埭村,此后在新埭村繁衍壮大,分播四方,称云阳杭氏。故而,杭氏族人多尊杭徐伯为杭氏的得姓始祖。 该支"伉假抗改杭"之杭氏,正确的姓氏读音仍作kàng(ㄎㄤˋ),今音讹为háng(ㄏㄤˊ)是否妥确,则有待更严谨的姓氏学专家和音韵学专家进一步考证。 源流三 源于姒姓,出自大禹的庶支后代,属于以国名改字为氏。 杭氏源于国名。据史籍《姓氏考略》记载,夏禹完成治水工作后,剩余和留下来不少舢板、船只,把九州内所有的船只统统交由庶子管理,封国于浙江滂水之地,其地即称"余航"。在典籍《禹贡》中记载:"余航,扬州之域。宋鼌无咎曰:左浙江,右具区,北大海,南天目。"在典籍《唐韵》中也记载:"杭,与航同。方舟也。" 其后世子孙有人将"航"字的"舟"偏旁抹掉,安之以"木",从此便以"杭"为姓氏,称杭氏,世代相传至今。 源流四 源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。 据史籍《黑龙江志稿》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载: ⑴.蒙古族哈勒斌氏,源出蒙古新巴尔虎氏族,世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Halbin Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族哈勒斌氏多冠汉姓为杭氏。 ⑵.蒙古族杭津氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Hanggin Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族杭津氏后多冠汉姓为杭氏。 ⑶.蒙古族杭噶坦氏,亦称杭阿覃氏,世居罗和迈兰(今内蒙古兴安盟科尔沁草原东北部与辽宁交界处)。后有满族引为姓氏者,满语为Hanggatan Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族杭噶坦氏多冠汉姓为杭氏。 源流五 源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载: ⑴.满族杭佳氏,亦称杭锦氏,满语为Hanggiya Hala,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域),后多冠汉姓为杭氏。 ⑵.满族章佳氏,亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏,满族自称其为以地为氏,满语为Janggiya Hala,世居章佳(今辽宁新宾老城章京河畔)、长白山俄穆和都鲁(今吉林敦化)、费雅郎阿(今辽宁新宾)、马尔墩(今辽宁新宾上夹马尔敦村)、宜汉阿拉(今辽宁新宾)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)等地。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏者,蒙古族章佳氏世居扎鲁特、归化城、土默特。后多冠汉姓为杭氏、张氏、尹氏、章氏、车氏、英氏、宁氏等。 ⑶.满族完颜氏,源出唐朝末期女真"通用三十姓"之一的完颜部,以部为氏,金太祖建国后为金国国姓,分宗室和非宗室两支。明朝时期称王甲部,满语为Wanggiya Hala,世居完颜(今吉林通化及其西南地区)、讷图(今俄罗斯境内能图河)、喀拉沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、英额(今辽宁清原)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、新京(今辽宁新宾永陵镇)等地,是满族最古老的姓氏之一。所冠汉姓为杭氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。此外,蒙古族、锡伯族也有完颜氏,乃金国时期女真族人加入元籍者,同源同祖氏。 源流六 源于维吾尔族,高昌回鹘王火赤哈儿的斤之后,属于汉化改姓为氏。主要分布于安徽无为、庐江二县。 古居于火州城。至元五年(1268年)海都发动叛,叛元攻打高昌回鹘,史称海都之乱。至元二十年(1283)哈密力失守,火赤哈尔战败身亡。国灭,其子纽林的斤奉旨迁往关内,世袭亦都护,官居要职。 长子钮林的斤承袭亦都护位,封绶高昌王金印,生三子,皆袭高昌王爵;次子朵尔的斤,官至中书省右丞相,追封荆南王,生六子皆显宦,次子名子用不花。子用不花,又名杭子用,官至福建行省平章,因父曾任浙江省丞相, 遂以杭为姓。元天光三年(公元1381年)兵乱,先祖洁身致仕,于明洪武十五年(公元1382年)八月初一,奉明太祖朱元璋 "着户部安插无为州" 旨,迁居无为。 迁徙分布 杭氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但人口总数在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位。在宋版《百家姓》中排序为第一百八十三位门阀。 关于杭氏起源的说法,最早和大禹治水有关。相传夏禹治水时来到会稽(今浙江绍兴)大会天下诸侯。治水大业完成后,那里留下很多船只,他把这些船只交给他的一个儿子管理,并将他封在全航这个地方,建立了余航国(今浙江余杭)。后来,其子孙就将"航"去舟加木写成"杭",并自称为杭氏,世代相传,就形成了今天的杭氏一族。 在古代,杭氏的望族大多出自于丹阳郡。杭氏族人落户丹阳后,杭寅正的四世孙外徙杭柳茹,九世孙杭诚徙居榨上(今江苏延陵杭甲村),十四世孙杭鉴九卜居华甸。此外,杭氏宗人不忘先人创业之艰,构宗祠以敬祖。修家乘以联代。自明朝后期至民国三十二年曾辑谱十三次。 东汉时期,泰山太守杭徐伯任职中郎将,因讨伐平乱著功,荣封为"东乡侯",封地在浙江余航,杭徐伯乃成为杭姓始祖,后定居于云阳西乡的新埭村(今全州杭甲村)。杭徐伯的后人为避五代兵革之乱,又从云阳迁至余杭泊水湾。此后很长一段时间,该支杭氏族人都以安徽、浙江为聚居之地。后随着战乱等原因,逐渐向沿海其它地区迁徙。当今杭氏主要分布在我国东南和东北地区。 如今,杭氏族人在丹阳群居村落为全州杭甲,延陵杭甲、柳茹,开发区华甸,陵口下栅口、司徒东王和云阳镇等。 杭氏宗祠以"余杭堂"最为普遍。丹阳杭氏大宗祠为新埭村的"清明堂";此外,榨上村(杭甲村)也建有分祠。 得姓始祖 杭徐伯。杭氏发祥之地为丹阳郡(安徽省宣城一带)。杭氏源于国名。据《姓氏考略》载,夏禹治水后,把九州内所有的船只统统交由庶子管理,封国于浙江余航。其后世子孙将"航"字的舟边抹掉,安之以木,从此便以"杭"为姓。东汉时,泰山太守杭徐伯任职中郎将,因讨伐平乱著功,荣封为"东乡侯"(封地在浙江余航),杭徐伯乃成为杭姓始祖。定居于云阳西乡的新埭村(全州杭甲村)。杭徐伯的后人为避五代兵革之乱,又从云阳迁至馀杭泊水湾。宋庆历年间,天下趋定,杭徐伯的后人寅正仰慕先人故里,扶其老父钦训跋山涉水辗转抵丹,回归先人旧地,仍定址于西乡的新埭村。故杭氏后人尊杭徐伯为杭姓的得姓始祖。
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