淮南子主术训(素书为什么叫素书)
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2023-12-05
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1. 淮南子主术训,素书为什么叫素书?
《素书》为什么叫《素书》,我查了下古籍,先贤没有解释,近代的大家也没有相关阐述。所以在此我只是略微谈一下自己的看法。
要知道《素书》书名的含义,我们先来了解另一个词--素王。素王这个词最早应该是出自《庄子》。《庄子·天道》有这么一句话,“以此处下,玄圣、素王之道也。” 郭象注解道“有其道为天下所归,而无其爵者,所谓素王自贵也。”翻译过来就是说他的德行,功绩为天下所归往,但他并没有权势爵位,这样的圣人就是素王。到了汉朝,基本上这个词也成了孔子的代名词。如在《淮南子·主术训》有言“孔子之通,智过于苌宏,勇服于孟贲……然而勇力不闻,伎巧不知,专行教道,以成素王。”还有王充 的《论衡·定贤》:“孔子不王,素王之业在《春秋》。”等等。而《素书》里“素”应该指的就是“素王”的意思。也就是说这是一本学了能够使人成就素王的书。为什么是素王,而不是直接能够成王?因为要想成为统治者,不单单是只靠知识能力所能决定的,它里面还包含个人的人格魅力,时遇,甚至还有些许时运等等条件的组合叠加。这不是靠一本书就行的,书只能告诉你做事做人的方法。
那么《素书》有没有这样厉害呢?我们首先来看看它的来历。关于《素书》,我们知道的并不多,基本上对它的认知都是来自宋代宰相张商英的序。 在序中张商英这样写到:《黄石公素书》六篇,按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》,世人多以‘三略’为是,盖传之者误也。 晋乱,有盗发子房冢,于玉枕中获此书,凡一千三百三十六言,上有秘戒:‘不许传于不道、不神、不圣、不贤之人;若非其人,必受其殃;得人不传,亦受其殃。’呜呼!其慎重如此。 黄石公得子房而传之,子房不得其传而葬之。后五百余年而盗获之,自是《素书》始传于人间。然其传者,特黄石公之言耳,而公之意,其可以言尽哉。子房就是“汉初三杰”之一的张良,而《素书》就是当年有名的“圯桥受书”故事中黄石公给张良的书。通过这段序言,我们知道了当年黄石老人把书传给张良,但是由于黄石老人不是圣贤不可轻传的叮嘱,张良死后一直把它自己玉枕中,一直到被晋朝的盗墓贼找到而开始流传于世。虽然张良凭借此书而助刘邦一统天下。但是在张商英看来,张良也不过是学了此书的皮毛。序后面有言:
然则,黄石公知秦之将亡,汉之将兴,故以此《书》授子房。而子房者,岂能尽知其《书》哉!凡子房之所以为子房者,仅能用其一二耳。…… 嗟乎!遗粕弃滓,犹足以亡秦、项而帝沛公,况纯而用之,深而造之者乎!由此可见此书的厉害。统观全书,它是以儒、道两家思想为主,而杂以法家、兵家的思想来达到治国安邦的目的。其又长于权谋,故而又被称作《钤经》,“钤”是兵书的意思。同时也是通假字,通“权”字,谋略的意思。或《玉钤经》。玉在古代是君子的象征。说明这本书是君子或圣人安定天下用的。通过这些,我们也可以确定《素书》的书名正是有素王之书的意思。2. 宁静致远的出处及含义?
宁静致远是一个成语,读音为níng jìng zhì yuǎn,意思是只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、 有所作为。出自《淮南子:主术训》。
3. 借鉴意义怎么写?
借鉴的意思:[jièjiàn]
跟别人的或另外的事相对照,以便从中学习或吸取经验教训。鉴:镜子。
借鉴解释:
把别的人或事当镜子,对照自己,以便吸取经验或教训,比喻别人的可供自己对照学习的经验或吸取的教训,以便取长补短。
借鉴的详细解释:
借鉴 [jiè jiàn]
《淮南子·主术训》:“夫据榦而窥井底,虽达视犹不能见其睛;借明於鑑以照之,则寸分可得而察也。”高诱 注:“鑑,镜也。”北齐 刘昼 《新论·贵言》:“人目短於自见,故借镜以观形。”后因以“借鑑”或“借镜”比喻把别人的经验或教训借来对照学习或吸取。
秦牧 《艺海拾贝·掌握语言艺术搞好文学创作》:“‘有本有则’,借鉴、扬弃的道理,不仅对于诗歌是重要的,对于其他一切文学体裁的创作,我想,也都是重要的吧!” 秦牧 《艺海拾贝·南国盆景》:“艺术各部门总是可以互相借镜的。”
比喻别人的可供自己对照学习的经验或吸取的教训。
鲁迅 《南腔北调集·关于翻译》:“注重翻译,以作借镜,其实也就是催进和鼓励着创作。” 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》:“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西,作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。”
4. 天降奇才是什么意思?
1、意思是上天使之成为杰出的人物。上天所赋予的才能,形容这个人非常有才华,是有大智慧的人。
2、读音:tiān zòng qí cái。
3、解析:天纵是指天所放任,意思是上天所赋予。奇才则指具有奇特才能的人,其才能不同于大众所认可的,具有明显的独特性、别类性、独一性和不可复制性。
4、示例:这位前辈真是天纵奇才,本来繁琐的法决说明被前辈寥寥几句话解释的清晰明了,深入浅出,元明顿时感觉修行已经向他完全敞开了大门,兴奋的有些忘乎所以。
5. 用众人之力则无不胜也的出处?
摘自《淮南子·主术训》
解释:凭借众人的力量团结起来,那么就没有不能成功的事情。
原文:夫乘众人之智,则无不任也;用众人之力,则无不胜也。千钧之重,乌获不能举也;众人相一,则百人有余力矣。
【例】乌获,是秦武王时候的一个大力士。乌获力气再大,也不可能独自举起千钧重的物体,但是,千百人联合起来,齐心协力去干一件事,那就轻而易举了。正所谓“乘众人之智,则无不任也;用众人之力,则无不胜也。”
《淮南子》
(又名《淮南鸿烈》《刘安子》)是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。
《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用
6. bie是什么缩写?
是“别”的意思。
含义如下:
(会意。从冎(guǎ),从刀。“冎”,《说文》:“剔人肉置其骨也。”“别”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义:分解)
同本义
别,分解也。——《说文》
桀之力,别觡伸钩。——《淮南子·主术训》
又如:别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家)
分离;分开;分出
岷山导 江,东别为 沱。——《书·禹贡》
久之,颇晓其别蓍布卦意。——《汉书·张禹传》
有别券者几何家?——《管子·问》。注:“别券,谓分契也。”
7. 对淮南子中的七条人生法则你怎么看?
《淮南子》又名《淮南鸿烈》是西汉淮南王刘安及其门客共同编著而成,本书以道家思想为依托,糅合儒家阴阳家等诸家内容编纂而成,因此它属于杂家哲学类著作。从此书中可以看出诸多《庄子》的精髓在内,崇尚淡泊宁静之境,凡事不妄于形终归于道,文字简练哲学思想明朗,是我国古代哲学的精粹之作,其教义影响深远,后世学者多引以为经传家训大加传颂,时至今日很多典故成语世人耳熟能详,今日摘取此书七段佳句,与君共品,探索千古奇书中的深邃哲理,若能所得一二定能有助于你我。
塞翁失马,焉知非福——《淮南子·人间训》
释义:凡事有坏的一面必定也有好的一面,有时候看似灾祸却也能因祸得福。人常常悲切于自己的不幸,却看不到因不幸所避免的祸事,凡事没有绝对,切莫只从一时的失意来判断整个事物的结局。
用众人之力,则无不胜也——《淮南子·主术训》
释义:发动群众的力量,就可以战无不胜!一个人的力量是有限的,如果能集合一帮人的智慧与才能那么就是不可战胜的了。此句与如今崇尚的团队精神颇为契合,与众人拾柴火焰高,众志成城是一个意思。
福莫大于无祸,利莫美于不丧——《淮南子·诠言训》
释义:最大的福气莫过于平平淡淡没有祸事,最大的利益莫过于一家人康康健健没有离丧。其实人皆是如此,在拥有平淡幸福的时候却感受不到,当有灾祸临头才发现自己所追寻的幸福原来一直都在,却已一去不回,所以要珍惜这平淡的幸福。
知命者不怨天,知己者不怨人——《淮南子》
释义:能认清形势与命运的人不会抱怨老天,能认清自己能为与境界的不会抱怨别人。意思是不要怨天尤人,多从自身寻找原因,加以改善才有助于自己的成长与成功。
水集而鱼聚,林茂而鸟集——《淮南子·说山训》
释义:水聚集成江河自然就会有鱼聚集在内,树木长成森林鸟儿才会在此栖身。意思是说成事先要把一切准备做好,把一切条件备齐,成功就是水到渠成的事了。放到个人来讲,首先把自己打造完善,还愁不出人头地吗?
积爱成福,集怨则祸——《淮南子》
释义:积攒仁爱多了就会得到福报,积攒的怨念多了就会生出祸患。此句与佛家所说的善有善报恶有恶报异曲同工,爱出者爱返福往者福来。
行一棋不足以见智,弹一弦不足以见悲——《淮南子》
释义:走一步棋看不出棋艺高低来,弹一下琴弦听不出琴曲的悲伤来。比喻,不能从片面判断一个人或一件事物的优劣,要全面分析才能下结论。
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1. 淮南子主术训,素书为什么叫素书?
《素书》为什么叫《素书》,我查了下古籍,先贤没有解释,近代的大家也没有相关阐述。所以在此我只是略微谈一下自己的看法。
要知道《素书》书名的含义,我们先来了解另一个词--素王。素王这个词最早应该是出自《庄子》。《庄子·天道》有这么一句话,“以此处下,玄圣、素王之道也。” 郭象注解道“有其道为天下所归,而无其爵者,所谓素王自贵也。”翻译过来就是说他的德行,功绩为天下所归往,但他并没有权势爵位,这样的圣人就是素王。到了汉朝,基本上这个词也成了孔子的代名词。如在《淮南子·主术训》有言“孔子之通,智过于苌宏,勇服于孟贲……然而勇力不闻,伎巧不知,专行教道,以成素王。”还有王充 的《论衡·定贤》:“孔子不王,素王之业在《春秋》。”等等。而《素书》里“素”应该指的就是“素王”的意思。也就是说这是一本学了能够使人成就素王的书。为什么是素王,而不是直接能够成王?因为要想成为统治者,不单单是只靠知识能力所能决定的,它里面还包含个人的人格魅力,时遇,甚至还有些许时运等等条件的组合叠加。这不是靠一本书就行的,书只能告诉你做事做人的方法。
那么《素书》有没有这样厉害呢?我们首先来看看它的来历。关于《素书》,我们知道的并不多,基本上对它的认知都是来自宋代宰相张商英的序。 在序中张商英这样写到:《黄石公素书》六篇,按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》,世人多以‘三略’为是,盖传之者误也。 晋乱,有盗发子房冢,于玉枕中获此书,凡一千三百三十六言,上有秘戒:‘不许传于不道、不神、不圣、不贤之人;若非其人,必受其殃;得人不传,亦受其殃。’呜呼!其慎重如此。 黄石公得子房而传之,子房不得其传而葬之。后五百余年而盗获之,自是《素书》始传于人间。然其传者,特黄石公之言耳,而公之意,其可以言尽哉。子房就是“汉初三杰”之一的张良,而《素书》就是当年有名的“圯桥受书”故事中黄石公给张良的书。通过这段序言,我们知道了当年黄石老人把书传给张良,但是由于黄石老人不是圣贤不可轻传的叮嘱,张良死后一直把它自己玉枕中,一直到被晋朝的盗墓贼找到而开始流传于世。虽然张良凭借此书而助刘邦一统天下。但是在张商英看来,张良也不过是学了此书的皮毛。序后面有言:
然则,黄石公知秦之将亡,汉之将兴,故以此《书》授子房。而子房者,岂能尽知其《书》哉!凡子房之所以为子房者,仅能用其一二耳。…… 嗟乎!遗粕弃滓,犹足以亡秦、项而帝沛公,况纯而用之,深而造之者乎!由此可见此书的厉害。统观全书,它是以儒、道两家思想为主,而杂以法家、兵家的思想来达到治国安邦的目的。其又长于权谋,故而又被称作《钤经》,“钤”是兵书的意思。同时也是通假字,通“权”字,谋略的意思。或《玉钤经》。玉在古代是君子的象征。说明这本书是君子或圣人安定天下用的。通过这些,我们也可以确定《素书》的书名正是有素王之书的意思。2. 宁静致远的出处及含义?
宁静致远是一个成语,读音为níng jìng zhì yuǎn,意思是只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、 有所作为。出自《淮南子:主术训》。
3. 借鉴意义怎么写?
借鉴的意思:[jièjiàn]
跟别人的或另外的事相对照,以便从中学习或吸取经验教训。鉴:镜子。
借鉴解释:
把别的人或事当镜子,对照自己,以便吸取经验或教训,比喻别人的可供自己对照学习的经验或吸取的教训,以便取长补短。
借鉴的详细解释:
借鉴 [jiè jiàn]
《淮南子·主术训》:“夫据榦而窥井底,虽达视犹不能见其睛;借明於鑑以照之,则寸分可得而察也。”高诱 注:“鑑,镜也。”北齐 刘昼 《新论·贵言》:“人目短於自见,故借镜以观形。”后因以“借鑑”或“借镜”比喻把别人的经验或教训借来对照学习或吸取。
秦牧 《艺海拾贝·掌握语言艺术搞好文学创作》:“‘有本有则’,借鉴、扬弃的道理,不仅对于诗歌是重要的,对于其他一切文学体裁的创作,我想,也都是重要的吧!” 秦牧 《艺海拾贝·南国盆景》:“艺术各部门总是可以互相借镜的。”
比喻别人的可供自己对照学习的经验或吸取的教训。
鲁迅 《南腔北调集·关于翻译》:“注重翻译,以作借镜,其实也就是催进和鼓励着创作。” 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》:“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西,作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。”
4. 天降奇才是什么意思?
1、意思是上天使之成为杰出的人物。上天所赋予的才能,形容这个人非常有才华,是有大智慧的人。
2、读音:tiān zòng qí cái。
3、解析:天纵是指天所放任,意思是上天所赋予。奇才则指具有奇特才能的人,其才能不同于大众所认可的,具有明显的独特性、别类性、独一性和不可复制性。
4、示例:这位前辈真是天纵奇才,本来繁琐的法决说明被前辈寥寥几句话解释的清晰明了,深入浅出,元明顿时感觉修行已经向他完全敞开了大门,兴奋的有些忘乎所以。
5. 用众人之力则无不胜也的出处?
摘自《淮南子·主术训》
解释:凭借众人的力量团结起来,那么就没有不能成功的事情。
原文:夫乘众人之智,则无不任也;用众人之力,则无不胜也。千钧之重,乌获不能举也;众人相一,则百人有余力矣。
【例】乌获,是秦武王时候的一个大力士。乌获力气再大,也不可能独自举起千钧重的物体,但是,千百人联合起来,齐心协力去干一件事,那就轻而易举了。正所谓“乘众人之智,则无不任也;用众人之力,则无不胜也。”
《淮南子》
(又名《淮南鸿烈》《刘安子》)是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。
《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用
6. bie是什么缩写?
是“别”的意思。
含义如下:
(会意。从冎(guǎ),从刀。“冎”,《说文》:“剔人肉置其骨也。”“别”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义:分解)
同本义
别,分解也。——《说文》
桀之力,别觡伸钩。——《淮南子·主术训》
又如:别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家)
分离;分开;分出
岷山导 江,东别为 沱。——《书·禹贡》
久之,颇晓其别蓍布卦意。——《汉书·张禹传》
有别券者几何家?——《管子·问》。注:“别券,谓分契也。”
7. 对淮南子中的七条人生法则你怎么看?
《淮南子》又名《淮南鸿烈》是西汉淮南王刘安及其门客共同编著而成,本书以道家思想为依托,糅合儒家阴阳家等诸家内容编纂而成,因此它属于杂家哲学类著作。从此书中可以看出诸多《庄子》的精髓在内,崇尚淡泊宁静之境,凡事不妄于形终归于道,文字简练哲学思想明朗,是我国古代哲学的精粹之作,其教义影响深远,后世学者多引以为经传家训大加传颂,时至今日很多典故成语世人耳熟能详,今日摘取此书七段佳句,与君共品,探索千古奇书中的深邃哲理,若能所得一二定能有助于你我。
塞翁失马,焉知非福——《淮南子·人间训》
释义:凡事有坏的一面必定也有好的一面,有时候看似灾祸却也能因祸得福。人常常悲切于自己的不幸,却看不到因不幸所避免的祸事,凡事没有绝对,切莫只从一时的失意来判断整个事物的结局。
用众人之力,则无不胜也——《淮南子·主术训》
释义:发动群众的力量,就可以战无不胜!一个人的力量是有限的,如果能集合一帮人的智慧与才能那么就是不可战胜的了。此句与如今崇尚的团队精神颇为契合,与众人拾柴火焰高,众志成城是一个意思。
福莫大于无祸,利莫美于不丧——《淮南子·诠言训》
释义:最大的福气莫过于平平淡淡没有祸事,最大的利益莫过于一家人康康健健没有离丧。其实人皆是如此,在拥有平淡幸福的时候却感受不到,当有灾祸临头才发现自己所追寻的幸福原来一直都在,却已一去不回,所以要珍惜这平淡的幸福。
知命者不怨天,知己者不怨人——《淮南子》
释义:能认清形势与命运的人不会抱怨老天,能认清自己能为与境界的不会抱怨别人。意思是不要怨天尤人,多从自身寻找原因,加以改善才有助于自己的成长与成功。
水集而鱼聚,林茂而鸟集——《淮南子·说山训》
释义:水聚集成江河自然就会有鱼聚集在内,树木长成森林鸟儿才会在此栖身。意思是说成事先要把一切准备做好,把一切条件备齐,成功就是水到渠成的事了。放到个人来讲,首先把自己打造完善,还愁不出人头地吗?
积爱成福,集怨则祸——《淮南子》
释义:积攒仁爱多了就会得到福报,积攒的怨念多了就会生出祸患。此句与佛家所说的善有善报恶有恶报异曲同工,爱出者爱返福往者福来。
行一棋不足以见智,弹一弦不足以见悲——《淮南子》
释义:走一步棋看不出棋艺高低来,弹一下琴弦听不出琴曲的悲伤来。比喻,不能从片面判断一个人或一件事物的优劣,要全面分析才能下结论。
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