巨型红色龙龟(英雄联盟最强的中野组合是谁)
资讯
2024-04-28
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1. 巨型红色龙龟,英雄联盟最强的中野组合是谁?
亲爱的小伙伴们呢大家好,我是药师,非常开心回答“LOL中的比较强的中野组合有哪些?”这个问题。
总所周知,我们在打英雄联盟的时候能有一个强势的阵容或者说是克制对方的阵容在游戏中可以轻松的压制对手赢得比赛,其中中野是决定前中期节奏的重中之重,尤其是现在的比赛节奏加快,更加容易滚雪球,前期被打炸了就很难支撑到后期,这也就是众多上分的小伙伴们选择玩中野的原因,下面小编给大家盘点一些强势的中野。
潘森和皇子潘森和皇子这对儿组合一直也是被大家常用的,很多人喜欢用他们来打下路可以打爆对面AD的心态起到杀人诛心的效果,所以大家都淡忘了其实潘森和皇子也是一对不错的中野组合,俩个英雄都是属于高爆发有控制的类型,游走支援和对线单杀方面都是出色,对面中单在塔下也是要瑟瑟发抖!
卡牌和寡妇卡牌和寡妇在六级之前并不是太强力,主要是卡牌这个英雄就属于支援型英雄,而寡妇在六级之前不能隐身,但是六级之后这对中野就可以发力来带动节奏了,寡妇可以多去对面野区逛街找对面的打野配合卡牌大招支援秒杀打野,小编我挺爱玩这个组合的,前期可以不停的针对对方的打野,中期寡妇和卡牌偷人的能力也特别的强,可以打到对面寸步难行。
卡牌还是很爱伊芙琳的,配个中野组合岂不是更加的不错!佐伊和岩雀佐伊和岩雀可以说是AP版本的皇子和潘森,相对于皇子潘森的组合,佐伊和岩雀在配合的时候更加安全,不要冲到对面的脸上,但是还是要甩对面一脸的技能,中单佐伊的伤害本来就十分的高,而且佐伊的E技能晕住人的时间特别的长,在前期用E抽奖,对面只要中了E技能然后接上岩雀的伤害,不需要点火也是直接秒杀哦,而且我们在推塔的时候也可以让岩雀用R封路,佐伊的技能更容易命中,打的对面五人疯狂走位!
劫和死歌劫一直作为老牌中单深受大家喜欢,打野死歌也是近版本中一个比较火热的存在,而且死歌不要需要特意去gank,只要刷好野其他的随缘即可,劫配合死歌的原因是,劫单杀能力很强前中期非常的厉害,但是打团的操作需求要比对线的要求高很多,很多劫对线没啥问题,以打团就发挥不出作用来,所以这个时候让死歌来弥补保证对面打团的时候永远少一个人,不过要注意的就是劫和死歌的大招不要同时用,这样容易被金身秀掉两个技能。
泰隆和凯隐泰隆一直都是中路炙手可热的存在,自从泰隆可以翻墙之后游走能力也是大大的提升,而且凯隐和泰隆都是可以在墙上窜来窜去的,泰隆搭配凯隐可以实现海盗式打法,疯狂的入侵对面的野区,不管的过还是打不过都可以做到进退自如,让对面的打野非常难受,凯隐变身成红凯和蓝凯都可以,不过小编还是建议蓝凯这样可以玩的更爽。
小编以为英雄联盟的中野套路还有很多很多,像经典的亚索盲僧,狮子发条等等就没有再推荐了,因为所有的英雄联盟玩家都是在不断的开发着新的套路。英雄联盟之所以被大众喜欢其中有一个重要的原因就是英雄的强弱只是一方面,召唤师才是最关键的,不管用什么中野套路都可以玩的很精彩,像皇子和潘森的玩法比较莽,但是我们也可以莽的精明!
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文字原创,写的不好,但辛苦是真的,小伙伴们别忘了顺手点个关注哦!
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2. 德玛西亚之力打锐雯好打吗?
我是游戏主播的那些事,用心回答好每一个问题~
瑞文这个英雄因为其技能的可操作性,所以很多人都喜欢玩,毕竟是个能秀的英雄。
而德玛作为很多人的启蒙英雄,虽然很多人都不怎么玩,但是还是深受广大玩家的喜爱。
那么,如果德玛遇上瑞文,究竟谁更胜一筹呢?答主说一说自己的见解吧。
很多人觉得德玛Q技能非常克制瑞文,这个是真的不假,1.5秒的沉默时间,对很吃技能的瑞文来说太伤了,但很多人都忽视了一个重要的地方,那就是德玛的Q并不是瞬间施放的。
并不是说德玛的Q有CD读秒,而是沉默打击的施法动作幅度太大了,德玛在Q技能施法出去的时候,都会抬一下手,然后把剑插下去。而瑞文除了Q技能,其余技能的前摇都非常小,当德玛Q的时候,瑞文完全可以用E技能的护盾抵消Q的伤害,沉默抵不了,这才是最烦的地方。
很多人1级瑞文就学Q,然后和德玛去硬刚,这样自然是打不过,前期1.5秒的沉默,加上德玛一般带不灭,自然吃不消。打德玛,瑞文1级最好还是学E,等过度到3级,可以有一战的资本。
3-5级瑞文绝对的好打德玛,利用E技能换血不会很亏。而6级之后,千万不要打先手,这样瑞文一套连招打不出来的,6级的德玛大招太猛了。
如果瑞文打先手,绝对会吃亏,Q技能即使被护盾挡了也一样,因为这个时候德玛有三级E,打先手必吃3级E的全部伤害,瑞文就算反打,德玛还有W被动减伤,加上不灭的回血,瑞文绝对打不赢。6级能打只有等德玛交Q来追你,让他打先手,他的Q交了就没什么能阻挡了,这个时候的瑞文才比德玛强。
瑞文真正好打德玛的,个人觉得还是在后期,后期装备成型,只要瑞文不是心动女生,同等水平下瑞文胜率是更大的一方,实在怕大宝剑,可以买一把饮魔刀。要小心的就是全输出的德玛,1.5秒的沉默时间之内完全由机会秒了你。
后期的瑞文爆发也是非常高的,很多人都看不懂,就被秒了。德玛虽然后期如果出全肉装,是绝对打不赢瑞文的,半肉半输出看操作,全输出不是瑞文秒他就是他秒瑞文。
其实,说德玛好打瑞文也不见得,并不是那种完全克制类型的,会玩的瑞文是不可能被德玛单杀的,而比起德玛,瑞文的机动性更强,能更好的支援队友帮队友建立优势,团战的AOE也更大。英雄还是要看人来玩,克制也只是一时直说,注重对线的细节才是最重要的。瑞文前期可能不是很好打德玛,但是后期作用绝对比德玛大。
觉得回答不错就点赞点关注吧~
谢阅,以上。
3. 风云漫画中的异兽火麒麟为什么会被聂风一刀斩杀?
著名漫画家马荣成的作品《风云》中一头隐伏于乐山一带的神兽,传说是“炎帝”神农氏的坐骑,吐火吞金,纵是绝世武林高手亦要在其惊世烈焰下灰飞烟灭,每逢乐山水灾时出没,不幸死于其爪下的武林人士已数以百计,被“百晓狂生"列为"十二惊惶"中的第一惊惶。
正当众人仍为云、楚得女之事高兴时,武林至尊的侍卫却带来无名的死讯,众人悲痛,决定找雄霸复仇。途中,众人忽遇秦霜,聂云欲杀霜为无名报仇,激战间,无名忽现身阻止,将一切细说从头,云始知霜并非真心听命雄霸。雄霸一行人来到凌云窟,将守护着龙路的火麒麟击毙。
云赶到拦截,双方展开激战,风突然杀入,夺得龙脉离去。武林至尊急着找回龙脉,于是号令天下群侠,若得风项上人头和龙脉,赏金万两,于是黑白两道,为名利所趋,无所不用其极的追杀风。

扩展资料:
角色介绍
1、聂风
天下会神风堂堂主、神风盟盟主。出生自酒泉里的聂家村。身上流着聂家遗传的疯狂之血,一经爆发,能激发骇人毁灭力,曾为救步惊云而失明。为了消灭东瀛霸者绝无神,甘愿入魔。
2、步惊云
生于杭州的步家村中,为人沉默寡言。其母玉浓带其改嫁至霍家,霍步天为其改名为霍惊觉。后霍家为雄霸灭门。霍惊觉恢复本名步惊云,加入天下会伺机报仇。却于会内受雄霸赏识,纳为第二弟子。
3、第二梦
是第二刀皇的独女,自少随父修练刀法,也承得剑皇传授剑法。但其父刀劲刚烈无匹,剑皇剑劲却极阴柔,两股上乘内劲互相排斥,遂其脸上留下一道红斑,其认为长相极为丑陋,不敢露出相貌,也因为长相认为不会被聂风所喜欢,而不敢承认他就是聂风心中所想的梦。
4、于楚楚
一个“一根筋”式的女孩,她邂逅步惊云后,为对方的潇洒风姿所倾倒,于是展开疯狂的追求,无奈步惊云心里只爱孔慈,对楚楚的爱不加理会。
火麒麟周身红色,擅长驾驭神火,它所用的火叫惊世烈焰,无论是谁,被惊世烈焰一烧,就灰飞烟灭,火麒麟是上古炎帝的坐骑,刀枪不入,吐火吞金,炎帝上战场,必带火麒麟。

扩展资料:
火麒麟出自《风云》,这只神兽有一个十分光荣的使命,那就是守护神州龙脉。不过因为它全身是火,一出去就烧毁房屋,烧死人,因而被称为凶兽,在《风云》里火麒麟出现次数很多。
第一次是由断浪的先祖从它身上砍下一片鳞片,打伤了它,而第二次则是聂风的先祖,用雪饮刀捅了火麒麟,导致他自己饮下疯血,第三次是于岳用铁剑刺伤了它,造就了麒麟臂,后来又被白发雄霸打伤,被入魔的聂风所杀。
火麒麟为四大瑞兽(龙、凤、麟、龙龟)之一,居于一奇大的山洞中,该洞有很多岔路、出口,其中之一便是位于乐山大佛上的凌云窟。其使命为守护洞内神州大地的龙脉(即轩辕黄帝的脊骨)。
实力:
磷甲刀枪不入,能散发极高温的火焰,自古以来曾四处为害,实力强于一般高手,如聂风幼时的聂人王,但顶级高手能将其秒杀(如天皇)。其致使弱点为被断浪先祖砍下一块磷片之处,因无磷甲保护,可直接伤及内脏。
结局:
在焚毙一众意欲夺取龙脉的东瀛武士后,被天皇以“碎天绝手”一招重创,随即为迷失心性的聂风所杀。
4. 河图洛书是做什么用的?
古文字书籍上写有伏羲画八卦,是依据河出图洛献书,才画出来的。后世又说记成河出图洛献书,才划出来的。
注意,一说是画出来,一说是划出来。
划,出来的呈,一划天地开,二划万物来,三划鬼神惊,可见八卦威力。
画,依葫芦画瓢,照猫画虎,不咋地了。
因此,再后世以讹传讹,终于把易与卦混同了。自此无易,仅有八卦了,这就是涉及易,都用八卦体现的现象。
再后世,河图洛书被定成下图式:
此图应是尚天文星象时,点组图案年段的产物。这一年段,在现河南省禹县莰具山上,仍有众多岩凹穴点的人工刻划遗迹存在。如图:
由此可见星星为点,把各点连成图案,就成星象的星图天象。而与河图洛书的用点数,组图一致一样。却与八卦及易无关。
究河图洛书啥样,可从仰韶考古的彩陶纹样上,窥见一斑。有图如下:
(水涡纹是阴阳图旋转的源图)
(网格纹)
网格的网纹纹饰,就是经纬格,经纬线是机织布时的经线纬线的表述词,在人体上被医学用于经脉经络。农业时代里被用于田亩划分。
这应是河图,因为仰韶地址在伊河流入黄河的经过处。河出图处的河,应是伊河的河意思。
而洛出书的洛,应是现洛阳龙门石窟前的洛水的洛,也是洛神赋的洛水的洛。
另一说,是河马负图,洛龟献书。这与三山经用异物画像说论是一致的。
马负图,被读书人释成马驮着书,又有解成马纹纹样的皮毛花纹为负图的。
(马蹄掌铁,钉于马蹄上的护趾用)
(真马蹄踏土地上留下的印迹,此痕迹应是阴阳鱼弯曲状的出处源头)
(马蹄金)
(猪前的两红色瓣,就是二爻卦的掷爻形状,抛硬币是一爻卦式)
老农民仅认定马蹄印,为马负图。因为二爻卦就是两豆瓣型,单瓣呈马蹄印式。
而龟献书,被读书人释为白神龟,龟甲图案为书。
实际上古代的书字,不是图书.书籍的书意思,而是写字.划字.刻字.刻划图案时的写划动作的表述词。
现在考古出土的玉龟夹板刻纹,应是龟献书的本体式。如图。
(此应是龟献图的本式)
这一式的河图洛书是八卦形状在实物上的来源出处,或依据.根据.凭据。对解释阴阳图案及八卦叠落式,具根源出处的意义。
(龟板边孔,与书上点组河图一源,此图早于那图的)
事实上,八卦仅是展示演示易形的式样的形式方式而已,并不是易本身形态。
而,易源于数,这在周公八卦书内写的清清楚楚的。不明这个源数的数是啥,怎涉易。因而只有八卦硬扯到易上,而呈不涉半点易,全讲论八卦的现象。
并且,只讲论周公的六爻卦,并不是伏羲的三爻卦。
周公六爻卦书皮图案上置伏羲三爻卦形,书里内容通篇全六爻卦,三爻卦无文字书籍存世,仅民问口传心授的流传着的。
(不论几爻卦,都源于古中国筹码算术)
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
5. 英雄联盟蛮子怎么破?
大家好,我是热爱游戏的汪社长c,一个LOL八年的老玩家。
本人是非常喜欢蛮王这个英雄的,逆风偷塔,顺风越塔,暴击砍起来很过瘾的。
众所周知,蛮王是一个依靠平A输出的英雄。但是缺点比较明显比较怕控制,怕风筝。给大家推荐几个英雄如何对线蛮王与蛮王偷塔。
TOP1 熔岩巨兽 墨菲特 (石头人)
石头人这个英雄因为有E技能的存在,是十分克制依靠平A打输出的英雄的。
天赋选择:
克制技能E技能加点:一级Q主E副W有R点R。装备选择:布甲鞋 日炎 反甲 蓝盾 冰拳 沙漏 出装顺序随局势而出,不要一味的追求固定出装。
对线思路:前五级尽量不要随便Q蛮王,因为Q比较耗蓝,也打不出来多少伤害,所以前几级我们补刀,等不灭CD冷却好了,过去A一下,他如果追击我们血量优势可以开E然后跟他对A,如果血量比较少给一个Q然后转身再跑。等我们9就把E技能加满就可以找蛮王对A了。
团战思路:如果对面蛮王一味的单带,而你又打不过他的时候,(其实我说的出装是不可能打不过的)我们就去找对面打团。找准机会直接开团。
TOP2 武器大师 贾克斯
同理 贾克斯因为E技能的存在,所以也是一样十分克制平A输出的英雄啦!哈哈
天赋选择:
技能加点:主Q副W一级E 出装思路:布甲鞋 三项 (巨型九头蛇 破败 科技枪)蓝盾 复活甲 蓝盾 振奋 出装顺序随局势而出,不要一味的追求固定出装。
对线思路:6级前补刀发育为主,6级以后等到W被动好了 就QAWA 血量优势开E对打 血量劣势开E对打晕到逃跑,(其实我们上去打一套对面蛮王基本上就半血以下了)。没有E技能就要猥琐一点。
团战思路:蛮王去哪我们就去哪里。只要我们E技能Q技能放的好他是一定打不过我们的。
TOP3 迅捷斥候 提莫
天赋选择 克制技能Q
技能加点:主Q副W一级E 出装思路:卢登的回声 法穿鞋 金身 冰杖 面具 帽子(法穿杖)出装顺序随局势而出,不要一味的追求固定出装。
对线思路:一级学Q,他上来补刀找到机会就Q他一下,前提是补好自己的刀。能Q就Q,六级以后我们一定要留着一个R,没事就Q他,当他被你惹毛了上来看砍我们就在脚底放个R,他追我们就跑,他跑我们就开W追,总之就是恶心死他,你跑我追 你追我跑,千万不要硬拼。
团战思路:因为我们是小提莫,打团能力很差,所以我们尽量在大龙小龙附近多放几个蘑菇,多拿一点地图资源,找到机会叫上队友拿大龙有大龙buff的加持,上高地还是很轻松的。
还有一些英雄是比较吃操作才能比较好打的比如:瑞文、鳄鱼、潘森、杰斯、凯南、这些英雄需要把握机会、操作不好很容易被蛮王反杀。这是我的一些个人观点,希望大家积极讨论,祝大家早日上王者!
6. 四年级5个字的古诗?
五言绝句李白诗一首:
《独坐敬亭山》唐代•李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
译文:
群鸟高飞得无影无踪,孤云独去自在悠闲。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
注释:敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”
7. 香包之乡是哪里?
很高兴为您回答:
甘肃省庆阳被誉为——中国香包刺绣之乡
2002年端阳节,首届中国庆阳香包民俗文化节在庆阳举办,近百名民俗学专家云集庆阳,深入民间调研采风。采风归来,他们兴奋地称: “庆阳是民俗文化的博物馆”。
同年9月28日,中央电视台“心连心”艺术团来庆阳老区慰问演出,大舞台上高悬着四个大香包,使庆阳香包名闻天下。
香包,古名香囊,又叫荷包,俗称“绌绌”、“绌儿”、“耍活”。香包在庆阳的历史已有千百年。2001年文物工作者在华池县双塔寺塔体内发现了一个保存完好的金代香包。这个香包通体由黄褐色织绵缝制,呈一边平直的椭圆型。玛瑙宝石带链,周边采用传统锁边工艺,附加十字针黄白丝线装饰边缘,底部有写意式的凤爪纹饰。主体为海棠花,是用彩色丝线绣成的。花叶造型从色彩到形态层次分明,富于变化,虽年代久远,仍艳丽如新。因双塔寺建造 于金大定十年(1171年),距今830多年,香包至少与双塔同庚,故称“千岁香包”。“千岁香包”的出现,证明香包当时已在庆阳很盛行了。 “千岁香包”是作为教徒心中的珍宝,献给佛祖的。后人有诗赞日: “千岁香囊藏佛塔,万针刺就海棠花。巧手绣出花藏界,诚心献给净土刹。”
庆阳香包内容丰富,取材宽泛。天地万物,山川日月,无所不包。但农村妇女多喜欢用自己熟悉的小物件来表达她们的心愿,家养的牛羊猪鸡犬,野生的狮虎猴鹿兔,水中的鱼龙龟蛇蟹,树上的桃杏梨瓜果等等,无所不包。他们以此来表达祛邪防害的目的,除秽护身的希望。一个个小香包,浸透着妇女们的智慧,是她们爱心的结晶,是她们希望的化身。
庆阳香包的用料简单,一布一针一线加一珠而已。布料多用丝绸或彩布,线絮全为五颜六色的彩线。刺绣手法多样,有手绣、锁绣、补绣、纳绣、套绣等;在缝制中有剪样、锁边、打结、绣样、吊絮、穿珠等工艺。其针工细密,绣中罕见。
庆阳香包大体有五种类型:
一、头戴型:
主要供孩子们头上佩戴,常用彩色布和彩线做成虎头、猫头、兔头及各种动物头型帽,端午节戴上以祛邪护身。
二、肩卧型:
一般以猛虎雄狮为图样,绣成头大身小、有爪无腿的老虎、狮子,缝在孩子们肩上,以祛邪恶。
三、胸挂型:这种类型样式繁多,内容庞杂。一般用双股彩线把香包连起来,挂在胸前衣扣上,少则一两个,多则八九个,内容常为吉祥如意的动植物,表达妇女们祈福求安,五谷丰登的心愿。
四、背负型:
这种类型主要为“五毒背心”。刺绣有毒的蛇、蝎、蜥蜴、蜘蛛、蜈蚣五种小动物的图样,缝在孩子们上衣的衣背上。这些小动物本是有毒的,端午这天却要穿在身上,表达了古人“以毒攻毒”的哲学观念和护身心愿。
五、脚蹬型:
多为飞禽走兽头型的图样,如虎头鞋、猫头鞋、蝴蝶鞋等。这种香包左右鞋双双对称,古以左为阳右为阴,寓古哲学阴阳平衡之理,取避邪护身、成双成对、并蹄腾飞之义。
庆阳香包以其古拙质朴、富有原始文化遗存和手法奇特而区别于国内其他香包,其显著特点有四:
一、是原始生态文化味浓。庆阳位于黄河流域,是华夏民族最早繁衍生息的地方,远古文化积淀深厚,很少受外来文化的影响。民间工艺刺绣中,大量蕴藏着人类童年期的多神崇拜和以“龙蛇虎鹿”等为图腾的原始文化痕迹,很多香包中渗透着巫神文化和古代阴阳平衡的哲学观念。如用绿布卷成盘蛇,再扎上几个梅花,便是龙的化身。它是龙蛇崇拜和以龙蛇为图腾的原生态文化在民间刺绣中的遗存。
二、是表现手法奇异多样。庆阳香包刺绣手法多变,不讲透视,不求比例;不讲形象,只求神似;夸张变形,突出头身。各种动物香包,或大头小身、有头无尾,或有头无足、有头有身无腿,或身长蹄短,以爪代腿等。如肩头狮虎,一般头比身大,有爪无腿,既不是真实形象,又不合形体比例,完全由刺绣艺人随艺术思考刺就。
三、是比喻象征,托物言志。祛邪祈福,是庆阳民俗文化的永久主题。以比喻象征的手法,托物言志则是庆阳香包的主要表现手法。比如借老虎狮子的勇猛威武,祛除邪恶之气,保护自身安全;借鱼儿钻莲喻男女爱情;借葫芦、石榴多籽,盼望多子多福;借大枣、花生、桂圆、莲子之名,取其谐音,寓早(枣)生贵(桂)子之义。
四、是审美观点独特。它不从物质生活着眼,而从意念出发,采用意象手法夸张造型,幻化姿态,多变视点,随意创作,与专业美术有天壤之别。很多专业美术家认为无法理喻的东西,在庆阳民间艺术家眼中是合情合理的。比如香包“猫吃老鼠”,在猫肚上绣几个小老鼠,在他们意念中,猫吃掉老鼠后,老鼠还活在猫肚里。香包“两面人”头上前后都长鼻子、眼睛、嘴。这是他们对人体五官功能的一种理想化的想象。
庆阳香包原本是供小孩佩戴的。在山涧路旁、小溪河边上,你会看到一群群顽皮嬉戏的孩童,他们光着屁股,不着衣裳,但胸前都挂着一个花裹肚。那红红的裹肚上,绣着各种各样的花鸟虫鱼,在太阳底下,红似火,艳似锦,好看极了。一年一度的端午节,是庆阳香包艺术的大博览。这一天,小孩满身挂满香包,两肩之上,一边蹲着老虎,一边蹲着狮子,背上驮着青蛙、五毒,胸前挂满金瓜、绣球。一个小孩,就是一个流动的广告牌,在向人们展示奶奶、妈妈们的刺绣手艺。学生给老师送香包,姑娘给情哥投荷包,以表达敬仰、爱慕之情,这种习俗,相延数千年。而在平时能看到的香包,则是老大爷腰间插的葫芦绣花烟包。
近几年,香包制作已不再受时令季节的限制,开始变成商品,走向市场,并逐步形成了产业生产。香包在机关的办公室里、宾馆饭店的大厅里、商场的柜台上随处可见。民间出现了一些常年从事香包生产、营销的专业公司,香包已走出庆阳,走出国门,销往美国、日本、意大利、法国、俄罗斯、马来西亚等10多个国家和地区。 庆阳香包以独特内涵、独特造型和独特手法,赢得了社会各界和国内外专家们的一致赞誉和肯定。薄一波为庆阳香包题词“庆阳香包甲天下”。中央美术学院教授、民俗学专家靳之林先生多次来庆阳搜集研究庆阳香包,两次为正宁香包题词“正宁香包香天下”、 “正宁香包全国第一”。
2002年,中国民俗学会命名庆阳市为“中国香包刺绣之乡”。
以上就是中国的香包刺绣之乡。
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泰隆和凯隐泰隆一直都是中路炙手可热的存在,自从泰隆可以翻墙之后游走能力也是大大的提升,而且凯隐和泰隆都是可以在墙上窜来窜去的,泰隆搭配凯隐可以实现海盗式打法,疯狂的入侵对面的野区,不管的过还是打不过都可以做到进退自如,让对面的打野非常难受,凯隐变身成红凯和蓝凯都可以,不过小编还是建议蓝凯这样可以玩的更爽。
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瑞文这个英雄因为其技能的可操作性,所以很多人都喜欢玩,毕竟是个能秀的英雄。
而德玛作为很多人的启蒙英雄,虽然很多人都不怎么玩,但是还是深受广大玩家的喜爱。
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很多人觉得德玛Q技能非常克制瑞文,这个是真的不假,1.5秒的沉默时间,对很吃技能的瑞文来说太伤了,但很多人都忽视了一个重要的地方,那就是德玛的Q并不是瞬间施放的。
并不是说德玛的Q有CD读秒,而是沉默打击的施法动作幅度太大了,德玛在Q技能施法出去的时候,都会抬一下手,然后把剑插下去。而瑞文除了Q技能,其余技能的前摇都非常小,当德玛Q的时候,瑞文完全可以用E技能的护盾抵消Q的伤害,沉默抵不了,这才是最烦的地方。
很多人1级瑞文就学Q,然后和德玛去硬刚,这样自然是打不过,前期1.5秒的沉默,加上德玛一般带不灭,自然吃不消。打德玛,瑞文1级最好还是学E,等过度到3级,可以有一战的资本。
3-5级瑞文绝对的好打德玛,利用E技能换血不会很亏。而6级之后,千万不要打先手,这样瑞文一套连招打不出来的,6级的德玛大招太猛了。
如果瑞文打先手,绝对会吃亏,Q技能即使被护盾挡了也一样,因为这个时候德玛有三级E,打先手必吃3级E的全部伤害,瑞文就算反打,德玛还有W被动减伤,加上不灭的回血,瑞文绝对打不赢。6级能打只有等德玛交Q来追你,让他打先手,他的Q交了就没什么能阻挡了,这个时候的瑞文才比德玛强。
瑞文真正好打德玛的,个人觉得还是在后期,后期装备成型,只要瑞文不是心动女生,同等水平下瑞文胜率是更大的一方,实在怕大宝剑,可以买一把饮魔刀。要小心的就是全输出的德玛,1.5秒的沉默时间之内完全由机会秒了你。
后期的瑞文爆发也是非常高的,很多人都看不懂,就被秒了。德玛虽然后期如果出全肉装,是绝对打不赢瑞文的,半肉半输出看操作,全输出不是瑞文秒他就是他秒瑞文。
其实,说德玛好打瑞文也不见得,并不是那种完全克制类型的,会玩的瑞文是不可能被德玛单杀的,而比起德玛,瑞文的机动性更强,能更好的支援队友帮队友建立优势,团战的AOE也更大。英雄还是要看人来玩,克制也只是一时直说,注重对线的细节才是最重要的。瑞文前期可能不是很好打德玛,但是后期作用绝对比德玛大。
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3. 风云漫画中的异兽火麒麟为什么会被聂风一刀斩杀?
著名漫画家马荣成的作品《风云》中一头隐伏于乐山一带的神兽,传说是“炎帝”神农氏的坐骑,吐火吞金,纵是绝世武林高手亦要在其惊世烈焰下灰飞烟灭,每逢乐山水灾时出没,不幸死于其爪下的武林人士已数以百计,被“百晓狂生"列为"十二惊惶"中的第一惊惶。
正当众人仍为云、楚得女之事高兴时,武林至尊的侍卫却带来无名的死讯,众人悲痛,决定找雄霸复仇。途中,众人忽遇秦霜,聂云欲杀霜为无名报仇,激战间,无名忽现身阻止,将一切细说从头,云始知霜并非真心听命雄霸。雄霸一行人来到凌云窟,将守护着龙路的火麒麟击毙。
云赶到拦截,双方展开激战,风突然杀入,夺得龙脉离去。武林至尊急着找回龙脉,于是号令天下群侠,若得风项上人头和龙脉,赏金万两,于是黑白两道,为名利所趋,无所不用其极的追杀风。

扩展资料:
角色介绍
1、聂风
天下会神风堂堂主、神风盟盟主。出生自酒泉里的聂家村。身上流着聂家遗传的疯狂之血,一经爆发,能激发骇人毁灭力,曾为救步惊云而失明。为了消灭东瀛霸者绝无神,甘愿入魔。
2、步惊云
生于杭州的步家村中,为人沉默寡言。其母玉浓带其改嫁至霍家,霍步天为其改名为霍惊觉。后霍家为雄霸灭门。霍惊觉恢复本名步惊云,加入天下会伺机报仇。却于会内受雄霸赏识,纳为第二弟子。
3、第二梦
是第二刀皇的独女,自少随父修练刀法,也承得剑皇传授剑法。但其父刀劲刚烈无匹,剑皇剑劲却极阴柔,两股上乘内劲互相排斥,遂其脸上留下一道红斑,其认为长相极为丑陋,不敢露出相貌,也因为长相认为不会被聂风所喜欢,而不敢承认他就是聂风心中所想的梦。
4、于楚楚
一个“一根筋”式的女孩,她邂逅步惊云后,为对方的潇洒风姿所倾倒,于是展开疯狂的追求,无奈步惊云心里只爱孔慈,对楚楚的爱不加理会。
火麒麟周身红色,擅长驾驭神火,它所用的火叫惊世烈焰,无论是谁,被惊世烈焰一烧,就灰飞烟灭,火麒麟是上古炎帝的坐骑,刀枪不入,吐火吞金,炎帝上战场,必带火麒麟。

扩展资料:
火麒麟出自《风云》,这只神兽有一个十分光荣的使命,那就是守护神州龙脉。不过因为它全身是火,一出去就烧毁房屋,烧死人,因而被称为凶兽,在《风云》里火麒麟出现次数很多。
第一次是由断浪的先祖从它身上砍下一片鳞片,打伤了它,而第二次则是聂风的先祖,用雪饮刀捅了火麒麟,导致他自己饮下疯血,第三次是于岳用铁剑刺伤了它,造就了麒麟臂,后来又被白发雄霸打伤,被入魔的聂风所杀。
火麒麟为四大瑞兽(龙、凤、麟、龙龟)之一,居于一奇大的山洞中,该洞有很多岔路、出口,其中之一便是位于乐山大佛上的凌云窟。其使命为守护洞内神州大地的龙脉(即轩辕黄帝的脊骨)。
实力:
磷甲刀枪不入,能散发极高温的火焰,自古以来曾四处为害,实力强于一般高手,如聂风幼时的聂人王,但顶级高手能将其秒杀(如天皇)。其致使弱点为被断浪先祖砍下一块磷片之处,因无磷甲保护,可直接伤及内脏。
结局:
在焚毙一众意欲夺取龙脉的东瀛武士后,被天皇以“碎天绝手”一招重创,随即为迷失心性的聂风所杀。
4. 河图洛书是做什么用的?
古文字书籍上写有伏羲画八卦,是依据河出图洛献书,才画出来的。后世又说记成河出图洛献书,才划出来的。
注意,一说是画出来,一说是划出来。
划,出来的呈,一划天地开,二划万物来,三划鬼神惊,可见八卦威力。
画,依葫芦画瓢,照猫画虎,不咋地了。
因此,再后世以讹传讹,终于把易与卦混同了。自此无易,仅有八卦了,这就是涉及易,都用八卦体现的现象。
再后世,河图洛书被定成下图式:
此图应是尚天文星象时,点组图案年段的产物。这一年段,在现河南省禹县莰具山上,仍有众多岩凹穴点的人工刻划遗迹存在。如图:
由此可见星星为点,把各点连成图案,就成星象的星图天象。而与河图洛书的用点数,组图一致一样。却与八卦及易无关。
究河图洛书啥样,可从仰韶考古的彩陶纹样上,窥见一斑。有图如下:
(水涡纹是阴阳图旋转的源图)
(网格纹)
网格的网纹纹饰,就是经纬格,经纬线是机织布时的经线纬线的表述词,在人体上被医学用于经脉经络。农业时代里被用于田亩划分。
这应是河图,因为仰韶地址在伊河流入黄河的经过处。河出图处的河,应是伊河的河意思。
而洛出书的洛,应是现洛阳龙门石窟前的洛水的洛,也是洛神赋的洛水的洛。
另一说,是河马负图,洛龟献书。这与三山经用异物画像说论是一致的。
马负图,被读书人释成马驮着书,又有解成马纹纹样的皮毛花纹为负图的。
(马蹄掌铁,钉于马蹄上的护趾用)
(真马蹄踏土地上留下的印迹,此痕迹应是阴阳鱼弯曲状的出处源头)
(马蹄金)
(猪前的两红色瓣,就是二爻卦的掷爻形状,抛硬币是一爻卦式)
老农民仅认定马蹄印,为马负图。因为二爻卦就是两豆瓣型,单瓣呈马蹄印式。
而龟献书,被读书人释为白神龟,龟甲图案为书。
实际上古代的书字,不是图书.书籍的书意思,而是写字.划字.刻字.刻划图案时的写划动作的表述词。
现在考古出土的玉龟夹板刻纹,应是龟献书的本体式。如图。
(此应是龟献图的本式)
这一式的河图洛书是八卦形状在实物上的来源出处,或依据.根据.凭据。对解释阴阳图案及八卦叠落式,具根源出处的意义。
(龟板边孔,与书上点组河图一源,此图早于那图的)
事实上,八卦仅是展示演示易形的式样的形式方式而已,并不是易本身形态。
而,易源于数,这在周公八卦书内写的清清楚楚的。不明这个源数的数是啥,怎涉易。因而只有八卦硬扯到易上,而呈不涉半点易,全讲论八卦的现象。
并且,只讲论周公的六爻卦,并不是伏羲的三爻卦。
周公六爻卦书皮图案上置伏羲三爻卦形,书里内容通篇全六爻卦,三爻卦无文字书籍存世,仅民问口传心授的流传着的。
(不论几爻卦,都源于古中国筹码算术)
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
5. 英雄联盟蛮子怎么破?
大家好,我是热爱游戏的汪社长c,一个LOL八年的老玩家。
本人是非常喜欢蛮王这个英雄的,逆风偷塔,顺风越塔,暴击砍起来很过瘾的。
众所周知,蛮王是一个依靠平A输出的英雄。但是缺点比较明显比较怕控制,怕风筝。给大家推荐几个英雄如何对线蛮王与蛮王偷塔。
TOP1 熔岩巨兽 墨菲特 (石头人)
石头人这个英雄因为有E技能的存在,是十分克制依靠平A打输出的英雄的。
天赋选择:
克制技能E技能加点:一级Q主E副W有R点R。装备选择:布甲鞋 日炎 反甲 蓝盾 冰拳 沙漏 出装顺序随局势而出,不要一味的追求固定出装。
对线思路:前五级尽量不要随便Q蛮王,因为Q比较耗蓝,也打不出来多少伤害,所以前几级我们补刀,等不灭CD冷却好了,过去A一下,他如果追击我们血量优势可以开E然后跟他对A,如果血量比较少给一个Q然后转身再跑。等我们9就把E技能加满就可以找蛮王对A了。
团战思路:如果对面蛮王一味的单带,而你又打不过他的时候,(其实我说的出装是不可能打不过的)我们就去找对面打团。找准机会直接开团。
TOP2 武器大师 贾克斯
同理 贾克斯因为E技能的存在,所以也是一样十分克制平A输出的英雄啦!哈哈
天赋选择:
技能加点:主Q副W一级E 出装思路:布甲鞋 三项 (巨型九头蛇 破败 科技枪)蓝盾 复活甲 蓝盾 振奋 出装顺序随局势而出,不要一味的追求固定出装。
对线思路:6级前补刀发育为主,6级以后等到W被动好了 就QAWA 血量优势开E对打 血量劣势开E对打晕到逃跑,(其实我们上去打一套对面蛮王基本上就半血以下了)。没有E技能就要猥琐一点。
团战思路:蛮王去哪我们就去哪里。只要我们E技能Q技能放的好他是一定打不过我们的。
TOP3 迅捷斥候 提莫
天赋选择 克制技能Q
技能加点:主Q副W一级E 出装思路:卢登的回声 法穿鞋 金身 冰杖 面具 帽子(法穿杖)出装顺序随局势而出,不要一味的追求固定出装。
对线思路:一级学Q,他上来补刀找到机会就Q他一下,前提是补好自己的刀。能Q就Q,六级以后我们一定要留着一个R,没事就Q他,当他被你惹毛了上来看砍我们就在脚底放个R,他追我们就跑,他跑我们就开W追,总之就是恶心死他,你跑我追 你追我跑,千万不要硬拼。
团战思路:因为我们是小提莫,打团能力很差,所以我们尽量在大龙小龙附近多放几个蘑菇,多拿一点地图资源,找到机会叫上队友拿大龙有大龙buff的加持,上高地还是很轻松的。
还有一些英雄是比较吃操作才能比较好打的比如:瑞文、鳄鱼、潘森、杰斯、凯南、这些英雄需要把握机会、操作不好很容易被蛮王反杀。这是我的一些个人观点,希望大家积极讨论,祝大家早日上王者!
6. 四年级5个字的古诗?
五言绝句李白诗一首:
《独坐敬亭山》唐代•李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
译文:
群鸟高飞得无影无踪,孤云独去自在悠闲。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
注释:敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”
7. 香包之乡是哪里?
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甘肃省庆阳被誉为——中国香包刺绣之乡
2002年端阳节,首届中国庆阳香包民俗文化节在庆阳举办,近百名民俗学专家云集庆阳,深入民间调研采风。采风归来,他们兴奋地称: “庆阳是民俗文化的博物馆”。
同年9月28日,中央电视台“心连心”艺术团来庆阳老区慰问演出,大舞台上高悬着四个大香包,使庆阳香包名闻天下。
香包,古名香囊,又叫荷包,俗称“绌绌”、“绌儿”、“耍活”。香包在庆阳的历史已有千百年。2001年文物工作者在华池县双塔寺塔体内发现了一个保存完好的金代香包。这个香包通体由黄褐色织绵缝制,呈一边平直的椭圆型。玛瑙宝石带链,周边采用传统锁边工艺,附加十字针黄白丝线装饰边缘,底部有写意式的凤爪纹饰。主体为海棠花,是用彩色丝线绣成的。花叶造型从色彩到形态层次分明,富于变化,虽年代久远,仍艳丽如新。因双塔寺建造 于金大定十年(1171年),距今830多年,香包至少与双塔同庚,故称“千岁香包”。“千岁香包”的出现,证明香包当时已在庆阳很盛行了。 “千岁香包”是作为教徒心中的珍宝,献给佛祖的。后人有诗赞日: “千岁香囊藏佛塔,万针刺就海棠花。巧手绣出花藏界,诚心献给净土刹。”
庆阳香包内容丰富,取材宽泛。天地万物,山川日月,无所不包。但农村妇女多喜欢用自己熟悉的小物件来表达她们的心愿,家养的牛羊猪鸡犬,野生的狮虎猴鹿兔,水中的鱼龙龟蛇蟹,树上的桃杏梨瓜果等等,无所不包。他们以此来表达祛邪防害的目的,除秽护身的希望。一个个小香包,浸透着妇女们的智慧,是她们爱心的结晶,是她们希望的化身。
庆阳香包的用料简单,一布一针一线加一珠而已。布料多用丝绸或彩布,线絮全为五颜六色的彩线。刺绣手法多样,有手绣、锁绣、补绣、纳绣、套绣等;在缝制中有剪样、锁边、打结、绣样、吊絮、穿珠等工艺。其针工细密,绣中罕见。
庆阳香包大体有五种类型:
一、头戴型:
主要供孩子们头上佩戴,常用彩色布和彩线做成虎头、猫头、兔头及各种动物头型帽,端午节戴上以祛邪护身。
二、肩卧型:
一般以猛虎雄狮为图样,绣成头大身小、有爪无腿的老虎、狮子,缝在孩子们肩上,以祛邪恶。
三、胸挂型:这种类型样式繁多,内容庞杂。一般用双股彩线把香包连起来,挂在胸前衣扣上,少则一两个,多则八九个,内容常为吉祥如意的动植物,表达妇女们祈福求安,五谷丰登的心愿。
四、背负型:
这种类型主要为“五毒背心”。刺绣有毒的蛇、蝎、蜥蜴、蜘蛛、蜈蚣五种小动物的图样,缝在孩子们上衣的衣背上。这些小动物本是有毒的,端午这天却要穿在身上,表达了古人“以毒攻毒”的哲学观念和护身心愿。
五、脚蹬型:
多为飞禽走兽头型的图样,如虎头鞋、猫头鞋、蝴蝶鞋等。这种香包左右鞋双双对称,古以左为阳右为阴,寓古哲学阴阳平衡之理,取避邪护身、成双成对、并蹄腾飞之义。
庆阳香包以其古拙质朴、富有原始文化遗存和手法奇特而区别于国内其他香包,其显著特点有四:
一、是原始生态文化味浓。庆阳位于黄河流域,是华夏民族最早繁衍生息的地方,远古文化积淀深厚,很少受外来文化的影响。民间工艺刺绣中,大量蕴藏着人类童年期的多神崇拜和以“龙蛇虎鹿”等为图腾的原始文化痕迹,很多香包中渗透着巫神文化和古代阴阳平衡的哲学观念。如用绿布卷成盘蛇,再扎上几个梅花,便是龙的化身。它是龙蛇崇拜和以龙蛇为图腾的原生态文化在民间刺绣中的遗存。
二、是表现手法奇异多样。庆阳香包刺绣手法多变,不讲透视,不求比例;不讲形象,只求神似;夸张变形,突出头身。各种动物香包,或大头小身、有头无尾,或有头无足、有头有身无腿,或身长蹄短,以爪代腿等。如肩头狮虎,一般头比身大,有爪无腿,既不是真实形象,又不合形体比例,完全由刺绣艺人随艺术思考刺就。
三、是比喻象征,托物言志。祛邪祈福,是庆阳民俗文化的永久主题。以比喻象征的手法,托物言志则是庆阳香包的主要表现手法。比如借老虎狮子的勇猛威武,祛除邪恶之气,保护自身安全;借鱼儿钻莲喻男女爱情;借葫芦、石榴多籽,盼望多子多福;借大枣、花生、桂圆、莲子之名,取其谐音,寓早(枣)生贵(桂)子之义。
四、是审美观点独特。它不从物质生活着眼,而从意念出发,采用意象手法夸张造型,幻化姿态,多变视点,随意创作,与专业美术有天壤之别。很多专业美术家认为无法理喻的东西,在庆阳民间艺术家眼中是合情合理的。比如香包“猫吃老鼠”,在猫肚上绣几个小老鼠,在他们意念中,猫吃掉老鼠后,老鼠还活在猫肚里。香包“两面人”头上前后都长鼻子、眼睛、嘴。这是他们对人体五官功能的一种理想化的想象。
庆阳香包原本是供小孩佩戴的。在山涧路旁、小溪河边上,你会看到一群群顽皮嬉戏的孩童,他们光着屁股,不着衣裳,但胸前都挂着一个花裹肚。那红红的裹肚上,绣着各种各样的花鸟虫鱼,在太阳底下,红似火,艳似锦,好看极了。一年一度的端午节,是庆阳香包艺术的大博览。这一天,小孩满身挂满香包,两肩之上,一边蹲着老虎,一边蹲着狮子,背上驮着青蛙、五毒,胸前挂满金瓜、绣球。一个小孩,就是一个流动的广告牌,在向人们展示奶奶、妈妈们的刺绣手艺。学生给老师送香包,姑娘给情哥投荷包,以表达敬仰、爱慕之情,这种习俗,相延数千年。而在平时能看到的香包,则是老大爷腰间插的葫芦绣花烟包。
近几年,香包制作已不再受时令季节的限制,开始变成商品,走向市场,并逐步形成了产业生产。香包在机关的办公室里、宾馆饭店的大厅里、商场的柜台上随处可见。民间出现了一些常年从事香包生产、营销的专业公司,香包已走出庆阳,走出国门,销往美国、日本、意大利、法国、俄罗斯、马来西亚等10多个国家和地区。 庆阳香包以独特内涵、独特造型和独特手法,赢得了社会各界和国内外专家们的一致赞誉和肯定。薄一波为庆阳香包题词“庆阳香包甲天下”。中央美术学院教授、民俗学专家靳之林先生多次来庆阳搜集研究庆阳香包,两次为正宁香包题词“正宁香包香天下”、 “正宁香包全国第一”。
2002年,中国民俗学会命名庆阳市为“中国香包刺绣之乡”。
以上就是中国的香包刺绣之乡。
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