微波江湖(如何赏析苏轼的临江仙)
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2023-11-13
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1. 微波江湖,如何赏析苏轼的临江仙?
苏轼有多首存世的《临江仙》词作,我觉得较为经典的便是这首《临江仙•夜饮东坡醒复醉》:
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非吾有,何时忘却营营?夜阑风静□纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
表现的是作者在经过痛苦的反思后超然于世,豁达放任,不向命运低头的积极向上的人生态度。
【词意释义】夜间,我在东坡雪堂饮酒,喝得醒了又醉,回到家好像已三更时分了。家童睡得鼾声如雷,我敲门都没有人答应,只好拄着手杖,听那江水的哗哗声。
我常恨自己的身子自己做不了主,什么时候才能完全忘掉为世俗名利而苦苦奔忙呢?夜已残,风停止了,江面平滑,微波不兴。我真想乘一叶小舟,从此远离尘嚣,寄身江海之上,自由自在地度过我的余生啊!
【写作背景】宋神宗元丰二年,公元一零七九年,著名的“乌台诗案”后,苏轼被贬为黄州团练副使,开始了长达五年的贬谪生涯。这对时值盛年、才华横溢、有着“致君尧舜”政治理想、自视甚高的苏轼而言,不啻是重重一击,而令他倍感难堪尤觉屈辱的是:尽管他已脱离囹圄,恢复了自由,甚至还有着“团练副使”的头衔,但在政治上依旧不被信任,处处受到歧视和冷遇,他名为一州之副军事长官,却被明令“不得签署公事”,有职务而不让履行职责,其中的用意不言自明。苏轼犹如被软禁的囚犯,处境极为艰难窘迫。
一向洒脱乐观的苏轼在经历了这场宦海风波后,又处于如此尴尬的境地,内心自是十分痛苦,思想一度变得非常的悲观消沉。为避免非议、灾祸再度及身,他谨言慎行、处处小心,常常是“杜门深居”,过着孤寂凄清的生活,心境颇为灰暗、落寞。“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影”,道出了作者在患难之中“忧谗畏讥”的情绪及劫后余生、惊悸不定的生活现实。
幸得朋友相助、郡守厚遇,替他请得黄州城东数十亩荒地,以供耕种,又帮他于此修建了雪堂作为游息之所,这样,他不仅无须为生计犯愁,还有了一处可以饮酒谈天、消愁解闷的绝好地方。这其间他写了大量的脍炙人口的作品,这首《临江仙》词即是其中的一首。
【全文赏析】上片侧重于客观描述,交代了作者雪堂夜饮归临皋住所的客观环境氛围,作者自身的主观精神状态。下片则可看成是作者的内心独白,表现了作者“听江声”时的情绪波动、心境变化。全词真实细腻地反映出作者在遭遇挫折、身处逆境、心情沮丧、情绪低落的情况下,在一个特定的夜晚,徜徉于江边,寄情于自然,适时地调整心态,重新扬起生活的风帆,达观地面对现实世界的心理转变过程。
”夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。”开头两句,作者以平朴的语言,叙述了了饮酒的时间、地点、状态,以及酒后由雪堂返回临皋住处的整个流程。
终其一生,苏轼与酒有着不解之缘。此刻,酒却成了他逃离尘世纷扰,忘却宦海沉浮的媒介。“醒复醉”寥寥三字深刻揭示了作者借酒买醉、以酒浇愁的痛苦心理。饮酒的乐趣荡然无存,满腹的苦楚挥之不去。在极度空虚、失意中,作者以酒来麻木自己消磨这无奈的时光。
“仿佛三更”则写出了作者恍恍惚惚、醉意朦胧的酒后状态。这种状态在某种程度上缓解了作者一个时期以来沉重的思想压力,精神上得到了暂时的解脱,使作者能以超然、豁达的心态去审视自己的遭遇,梳理自己的情绪。
另一方面,“仿佛三更”又与下句的“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应”相照应,点明已是夜深人静,三更时分,整个大地在家童的“鼻息”声中酣然沉睡。作者仿佛独处于天地之间,他品味着这份属于自己的难得的宁静,浮躁不安的心渐于平静。他倚仗江边,注视着波涛汹涌的江河,倾听着滔滔不息的江水声,不禁思绪飞扬,感慨万千。
他想些什么?他可能想到人世的艰辛,仕途的蹭蹬。他也可能想到久别的朋友,远离的亲人。然而面对江河,他更有可能想到孔子那千古的喟叹一“逝者如斯夫,不舍昼夜”,从而生发出岁月易逝、人生易老的无限感慨来。“不尽江河万古流”,相比于江河,个体的生命是那么的短暂,不过是江河中的一朵浪花,转瞬即逝,谁也无法把她长久地挽留。
此刻,这江声如激越的战鼓,震撼着他的心灵,激昂着他的斗志,使他陡生万丈豪情、平添几分战胜困境、直面现实的勇气和信心。这江水,这奔流的江水,冲去了他心中的阴霾,方才那些萦绕于心、不能释怀的沉郁、愤懑,随着江水漂的无影无踪。
“长恨此身非我有,何时忘却营营”,这是作者从深层次上去探究导致自身痛苦的根本缘由,也是作者对自己半世奔波的清醒认识。从表面上看,痛苦好似来自于宦海风波以及由此引发的人生的种种不幸,究其实质,作者之所以时常感到身非自己所属,陀螺一般疲于奔命,呼吸不到自由的空气,感受不到生活的欢欣,实是因为自己心为外物所役,没有忘却“营营”,始终不曾从尘世的功名网中挣脱出来的缘故。一个人若太在意自己在社会中的名利地位、宠辱得失,就会陷入痛苦的深渊。
通彻了这一点,作者的思想进入到一个宁静、空明、祥和、安适的境界中去一“夜阑风静口纹平”。夜静、江静、风静、心也静,这既是作者对现实自然景物的描写,更是作者在这一瞬间心境完全趋于平静的真实写照。
”小舟从此逝江海寄余生”。孔子曾云:“道不行,乘檸浮于海”,这不过是孔子的牢骚之语,他终究没有成行。苏轼此语,亦非故作惊人之句“隐然有出世之意”。这只“小舟”绝非是一般意义上的小舟,它是作者经过痛苦的蜕变,摆脱尘世的羁绊,获得精神自由的心灵之舟。驾驭着这只小舟,作者就能自如地行驶在充满惊涛骇浪的人生江河之中。
研读这首词,我们不难发现,本词虽然简短,但却曲折地反映了作者心理转变过程的三个层面:饮酒时的痛苦、郁闷——置身于静谧的自然环境中心灵所达到的平和与宁静一过痛苦的反思后,超然于世的豁达放任,它体现了作者不向命运低头、乐观的人生态度。
2. 有人能否讲讲吴文英的齐天乐?
南宋婉约派词人吴文英的《齐天乐•会江湖诸友泛湖》,全词如下:
曲尘犹沁伤心水,歌蝉暗惊春换。露藻清啼,烟梦淡碧,先结湖山秋怨。波帘翠卷。叹霞薄轻绡,汜人重见。傍柳追凉,暂疏怀袖负纨扇。 南花清斗素靥,画船应不载,坡静诗卷。泛酒芳筩,题名蠹壁,重集湘鸿江燕。平芜未剪。怕一夕西风,镜心红变。望极愁生,暮天菱唱远。
本词是吴文英传世词集《梦窗词》中一首写景抒情的游览之作。记录了词人同他江湖诗派的友人们一起泛舟西湖时所见所感,在描摹如诗如画的西湖美景之外,也流露出了作者面对美景时所生出的缕缕闲愁。
“曲尘犹沁伤心水,歌蝉暗惊春换”,包着酒曲的纱布中不断沁出漉酒,与诗友们泛舟湖上,把盏共游,忽听闻湖边长鸣的蝉声,方才惊醒春天已经过去了,换了季节、消了时光!于是满塘的西湖水,像《新白娘子传奇》里唱的“西湖的水我的泪”那样,竟在词人眼中枉自成了“伤心水”。“露藻清啼,烟梦淡碧,先结湖山秋怨”,落满露珠的翠绿萍藻恍然成伤,湖面上烟波浩渺,淡青色如梦似幻,却早早凝结了这一水一山的愁怨——春天过去了、秋天要来了。韶光易逝,人生如梦!“波帘翠卷。叹霞薄轻绡,汜人重见。傍柳追凉,暂疏怀袖负纨扇”,波光流玉,烟霞如轻罥薄软的上好红绡美不胜收,游着游着觉得闷热,于是寻着柳荫纳凉,一时疏解了怀袖反摇了扇子来去这暑热之气。
“南花清斗素靥,画船应不载,坡静诗卷。泛酒芳筩,题名蠹壁,重集湘鸿江燕”,上阕主写景,兼用想象;下阕主抒情,兼述事由。风花雪月的诗词名作,同游的诗友们互相张口便谈,这船上便也不需载那许多诗书。只有竹杯里盛着幽香四溢的美酒,友人们诗兴大发之时,便弃了小舟登了岸,寻一面残旧的石壁挥毫题诗。这正是一场酣畅淋漓的江湖诗派的雅集聚会啊!眼下,还是春夏草木繁盛的迷人风光,唯一怕的就是一夕之间秋风袭来,如明镜的湖面上瞬间落满了令人惆怅的红叶。日已偏西,唱着渔歌的渔家姑娘的小舟渐行渐远,望着黄昏之时的水天空阔之景,内心竟不由得泛起阵阵愁绪。
全词主题鲜明,紧扣“与友泛湖”,吴文英词所擅长的优美凄迷意境的描写同时淋漓尽致地显露在字词之间,给人以一派柳醉烟迷的婉约凄迷的审美感受。末句“望极愁生,暮天菱唱远”与北宋词人柳永著名的《蝶恋花》中“望极春愁,黯黯生天际”一句有异曲同工之妙,唱尽了夕阳西下时水天一色给人带来的对于远景辽阔而人生短暂、恐美好的事物终究留不住的无奈与伤感之情。
近代文学评论家陈洵在其《海绡说词》中评论吴文英这首词时说道:“此夏日泛湖之作也。‘春换’,逆入。‘秋怨’,倒提。‘平芜未剪’,勾‘一夕西风’,空际转身,极雕合脱换之妙。”
而本词也作为吴文英的写景抒愁代表作之一载于《梦窗词》,供后世泛舟西湖的人们一品当年江湖诗派雅聚的风流与清愁、一览吴文英如花妙笔下的烟柳凄迷、人生如梦。
3. 谁知道胡歌与江疏影分手的真正原因?
当初的牵手或许就是个错误。因为在去年12月24日两人公开恋情,不到五天就爆出俩人分手的传闻。12月29日胡歌凌晨就在微波上一通的发文,“我想说,我爱过,我爱那个回忆,我爱我所认识的她,物已经知足了,梦醒时分,有望江湖,对不起让大家失望了,”胡歌还说“之前公司给我下过死命令,酒后不许发微薄,今天我实在是忍不住,我很难过.....或许我真的不适合做演员,只想做真实的自我。”就在人们质疑这闪得也太快了的时候,这二位,便悄悄地住在了一起,还开始了“三同”人们一下子就不高兴了,因为太涮人了。但依旧有大批网友和粉丝前往他们的微博发现两人有过很多亲密的互动。那么问题来了,胡歌江疏影是假戏真做呢?还是为了宣传?想必答案只有他们自己知道了。
江疏影此番爆料与胡歌分手不外乎又是一次炒作,为什么这么说?原因是:
第一,认为江疏影是新人绝对是个错误,因为她出道也有十年了,只因学习所累作品不多,但是学业有成的她回到这个圈子立刻就发现,硕士学位不足以让自己迅速提高人气,选择了急需找人气王搏出位。于是导演出了与胡歌的恋情,从新闻发展到进度,不得不说江疏影的美梦做到。因为和胡歌恋情曝光后,外界蛮轰动的,也许那个时候的胡歌还蒙在鼓里。
第二,当江疏影露出亮明身份,胡歌发现江疏影不是那么单纯,于是干脆心寒分手了事。心情复杂的胡歌嘴上说:“不想影响江疏影江疏影,她是个好姑娘”。其实是感到自己难以驾驭江疏影,再加之胡歌当时确实“很忙”因为他要处理与刘诗诗、杨幂、唐嫣的绯闻事情,并善后。好在后来刘诗诗有了吴奇隆,杨幂有了刘恺威,眼看着自己喜欢的喜欢的女人,都跟了别人,正因为这样,胡歌对江疏影就更有些吃不准了,与其被涮,不如提前分手笔者也真为胡歌感到悲哀。
第三,不排除江疏影又在炒作,大家不要以为江疏影只是为《好先生》在做宣传,人们也许忽视了由她主演的偶像剧《最佳前男友》于2015年8月15日登陆黑龙江卫视、深圳卫视首播。浪漫爱情电影《恋爱中的城市》定档2015年8月20日七夕档上映。千万别忘了这位毕业于英国东英格利亚大学,主修传媒经济学并获得硕士学位江疏影更善此道。一箭三雕或许也是有她可以做得到!看来艺人没文化还真不行!
4. 为什么我国历史忽略了张养浩?
张养浩的《上坡羊·潼关怀古》《山坡羊·俪山怀古》选入选中学语文课本多年,但课本上对他的介绍极其简单。
很显然,我国历史忽略了他。这其中的原因,有书君认为主要有三个方面。
一、张养浩生不逢时元朝传五世11帝,历时98年,是中国历史上第一次被北方游牧民族征服建立的蒙古族王朝。
张养浩生于元世祖至元七年,一生经历了元朝6个皇帝,可以说,他生是元朝的人,死是元朝的鬼。
蒙古人用铁蹄终结了大宋王朝的辉煌,崖山海战是宋元之间的一场生死决战。
最后元军以少胜多,宋军全军覆灭。
当时,陆秀夫背着少帝投海自尽,许多忠臣追随其后,十万军民跳海殉国。
这场海战成为了汉族人民心中永远的痛,甚至有人发出“崖山之后无中华”的感慨。
元朝虽然不到百年,但在中原百姓的记忆里,只有残酷和愤怒:
蒙元军队的屠城,蒙元统治的等级森严,汉人低人一等,于是人们选择了有意识的遗忘这段历史。
而供职于这个朝代的官员,尤其是汉族官员,人们也在潜意识里视其为有失大节而无法原谅,这就是张养浩被历史忽略的第一个原因吧。
第二,张养浩的所作所为张养浩出生于富裕人家,从小饱读诗书,少有才学,被荐为东平学正。
历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。
后辞官归隐,朝廷七聘不出。
天历二年,关中大旱,出现了人吃人的现象,朝廷拜张养浩为陕西行台中丞赈灾,已经年过花甲的张养浩收到任命后,不顾自己年迈,将家财分给村民,一路向西而去。
不久积劳成疾,殉职于任上。
这样一位躹躬尽瘁、有骨气的人应该名垂青史,大书特书,但他的名声并不响亮,也许与下面这件事有关。
元朝统治进行到一半的时候,中断了近五十年的科举考试恢复了。
张养浩亲自主持大考,为知识分子找到了一条上升的通道。
但因为多年没有进行科举取仕,很多知识分子已经纷纷转行开始写元散曲了。
有了科举考试,部分知识分子就投身到读书求仕中去了,元散曲就这样被釜底抽薪导致人才断层。
所以说,虽然张养浩本人是元散曲大家,但对元散曲的打击也是致命的。
第三,张养浩的其文其言我们知道张养浩,主要是通过他的作品《山坡羊·潼关怀古》:
“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
文章最后的八个字,道尽了黎民百姓在改朝换代的遭遇,但在统治者看来,确实大逆不道。
所以历来统治者也就不敢树他为典型了,这样张养浩也就不会被正史所称道。
张养浩的《山坡羊·俪山怀古》全文如下:
“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。
至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土。”
最后的十二个字从统治者的角度来看兴亡,揭露了封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧以及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
这更是让统治者不爽,这样的人当然不受统治者的待见。
现在有人提出了这个问题,可见我们现在开始重视张养浩了。
正如臧克家赞扬鲁迅先生的诗句:“他活着为了多数人更好地活着的人,群众把他抬举得很高,很高。”
有书君相信,随着张养浩的两首元散曲的广为传播,他的精神品质也会广为流传。
5. 我想知道那些经历过大风大浪的人?
答:通透明亮!
如果家破人亡属于大风大浪,那么我经历过,对生活理解如下:
1、在家:出钱出力、微笑亲和、赡养老人。
2、在单位:见困难上,见荣誉让。
3、少言少语不折腾,装山装水装大海。
4、钱散人心聚,钱聚人心散。
5、上头条的收益全部捐赠公益。
6. 量子到底是不是物质?
量子不是物质。把原子,粒子,量子的出现历史搞清楚了,就能知道怎么看到量子了。
世界是由什么构成的?人类对这个问题非常好奇。中国古人认为世界是由气构成的,西方人认为世界是由原子构成的。原子是构成世界的质料,是不可再分的最小微粒。汤姆生发现了电子,从而说明了原子是可以再分的。于是,需要给原子及以下的微粒取个名字,这堆微粒是一个家族,简称粒子家族:
1977年,在夏威夷召开的第七届世界粒子物理学讨论会上,美国著名微粒子物理学家、诺贝尔物理学奖获得者格拉肖提议,把科学家新发现的构成“夸克”和“层子”的更基本的粒子命名为毛粒子(Maons),以纪念毛泽东。这一提议被大会通过。
我们站在烧红的铁块边,能感到很热,这种现象叫热辐射。粒子运动越剧烈,物体的温度越高,电磁辐射越剧烈。物体的温度越高,光谱中蓝色的成份则越多,而红色的成份则越少。所以有经验的钢铁工人,可以用眼睛观察铁块的颜色来判断铁块的温度,决定是否出炉。
光的颜色是由光的振动频率决定的。可见光中,紫色光的频率最高。我们今天依然无法在显微镜下看见电子,我们只能通过观察电子留下的各种痕迹来得知它的存在,比如号称细思极恐的双缝干涉实验。
粒子最神奇的特点是粒子的物理量是不均匀的,而是被分成一份一份的,这个现象叫做量子化。即一个物理量如果存在最小的不可分割的基本单位,则这个物理量是量子化的,并把最小单位称为量子。量子化现象主要表现在微观物理世界。这个现象最早被普朗克发现,他在研究钢铁温度和发射出的热量关系时,必须引入一个假设,光的能量发射不是连续的,必须一份一份进行发射。
你不能看到量子,但你能观测到量子化现象。比如,在光电效应实验中,光照射到金属上会把电子打出来,但紫色的光可以,蓝色的光就不行,照射多长时间都不行。爱因斯坦运用普朗克的光量子假设,成功解释了光电效应,获得了1905年的物理诺贝尔奖。
量子假设至今在哲学上有争议,因为它违反人的一个“常识”:物质是无限可连续细分的。
7. 你写过哪些让自己很满意的古体诗或者词?
满江红•家国情
文/温泉
血融通体,情入髓,参天深厚。
言予善,行知方向,江河东流。
人生不过数万日,华夏之爱穿宇宙!青山在、心系我长城,不可诉!
千古情,万载悠。上中下,左右手!南北东,誓佑寸土神州!
一颗红心必向党,满腔热血为国候!倾注爱,似泉总喷涌,洒地球!
2021年12月16日于满洲里
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1. 微波江湖,如何赏析苏轼的临江仙?
苏轼有多首存世的《临江仙》词作,我觉得较为经典的便是这首《临江仙•夜饮东坡醒复醉》:
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非吾有,何时忘却营营?夜阑风静□纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
表现的是作者在经过痛苦的反思后超然于世,豁达放任,不向命运低头的积极向上的人生态度。
【词意释义】夜间,我在东坡雪堂饮酒,喝得醒了又醉,回到家好像已三更时分了。家童睡得鼾声如雷,我敲门都没有人答应,只好拄着手杖,听那江水的哗哗声。
我常恨自己的身子自己做不了主,什么时候才能完全忘掉为世俗名利而苦苦奔忙呢?夜已残,风停止了,江面平滑,微波不兴。我真想乘一叶小舟,从此远离尘嚣,寄身江海之上,自由自在地度过我的余生啊!
【写作背景】宋神宗元丰二年,公元一零七九年,著名的“乌台诗案”后,苏轼被贬为黄州团练副使,开始了长达五年的贬谪生涯。这对时值盛年、才华横溢、有着“致君尧舜”政治理想、自视甚高的苏轼而言,不啻是重重一击,而令他倍感难堪尤觉屈辱的是:尽管他已脱离囹圄,恢复了自由,甚至还有着“团练副使”的头衔,但在政治上依旧不被信任,处处受到歧视和冷遇,他名为一州之副军事长官,却被明令“不得签署公事”,有职务而不让履行职责,其中的用意不言自明。苏轼犹如被软禁的囚犯,处境极为艰难窘迫。
一向洒脱乐观的苏轼在经历了这场宦海风波后,又处于如此尴尬的境地,内心自是十分痛苦,思想一度变得非常的悲观消沉。为避免非议、灾祸再度及身,他谨言慎行、处处小心,常常是“杜门深居”,过着孤寂凄清的生活,心境颇为灰暗、落寞。“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影”,道出了作者在患难之中“忧谗畏讥”的情绪及劫后余生、惊悸不定的生活现实。
幸得朋友相助、郡守厚遇,替他请得黄州城东数十亩荒地,以供耕种,又帮他于此修建了雪堂作为游息之所,这样,他不仅无须为生计犯愁,还有了一处可以饮酒谈天、消愁解闷的绝好地方。这其间他写了大量的脍炙人口的作品,这首《临江仙》词即是其中的一首。
【全文赏析】上片侧重于客观描述,交代了作者雪堂夜饮归临皋住所的客观环境氛围,作者自身的主观精神状态。下片则可看成是作者的内心独白,表现了作者“听江声”时的情绪波动、心境变化。全词真实细腻地反映出作者在遭遇挫折、身处逆境、心情沮丧、情绪低落的情况下,在一个特定的夜晚,徜徉于江边,寄情于自然,适时地调整心态,重新扬起生活的风帆,达观地面对现实世界的心理转变过程。
”夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。”开头两句,作者以平朴的语言,叙述了了饮酒的时间、地点、状态,以及酒后由雪堂返回临皋住处的整个流程。
终其一生,苏轼与酒有着不解之缘。此刻,酒却成了他逃离尘世纷扰,忘却宦海沉浮的媒介。“醒复醉”寥寥三字深刻揭示了作者借酒买醉、以酒浇愁的痛苦心理。饮酒的乐趣荡然无存,满腹的苦楚挥之不去。在极度空虚、失意中,作者以酒来麻木自己消磨这无奈的时光。
“仿佛三更”则写出了作者恍恍惚惚、醉意朦胧的酒后状态。这种状态在某种程度上缓解了作者一个时期以来沉重的思想压力,精神上得到了暂时的解脱,使作者能以超然、豁达的心态去审视自己的遭遇,梳理自己的情绪。
另一方面,“仿佛三更”又与下句的“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应”相照应,点明已是夜深人静,三更时分,整个大地在家童的“鼻息”声中酣然沉睡。作者仿佛独处于天地之间,他品味着这份属于自己的难得的宁静,浮躁不安的心渐于平静。他倚仗江边,注视着波涛汹涌的江河,倾听着滔滔不息的江水声,不禁思绪飞扬,感慨万千。
他想些什么?他可能想到人世的艰辛,仕途的蹭蹬。他也可能想到久别的朋友,远离的亲人。然而面对江河,他更有可能想到孔子那千古的喟叹一“逝者如斯夫,不舍昼夜”,从而生发出岁月易逝、人生易老的无限感慨来。“不尽江河万古流”,相比于江河,个体的生命是那么的短暂,不过是江河中的一朵浪花,转瞬即逝,谁也无法把她长久地挽留。
此刻,这江声如激越的战鼓,震撼着他的心灵,激昂着他的斗志,使他陡生万丈豪情、平添几分战胜困境、直面现实的勇气和信心。这江水,这奔流的江水,冲去了他心中的阴霾,方才那些萦绕于心、不能释怀的沉郁、愤懑,随着江水漂的无影无踪。
“长恨此身非我有,何时忘却营营”,这是作者从深层次上去探究导致自身痛苦的根本缘由,也是作者对自己半世奔波的清醒认识。从表面上看,痛苦好似来自于宦海风波以及由此引发的人生的种种不幸,究其实质,作者之所以时常感到身非自己所属,陀螺一般疲于奔命,呼吸不到自由的空气,感受不到生活的欢欣,实是因为自己心为外物所役,没有忘却“营营”,始终不曾从尘世的功名网中挣脱出来的缘故。一个人若太在意自己在社会中的名利地位、宠辱得失,就会陷入痛苦的深渊。
通彻了这一点,作者的思想进入到一个宁静、空明、祥和、安适的境界中去一“夜阑风静口纹平”。夜静、江静、风静、心也静,这既是作者对现实自然景物的描写,更是作者在这一瞬间心境完全趋于平静的真实写照。
”小舟从此逝江海寄余生”。孔子曾云:“道不行,乘檸浮于海”,这不过是孔子的牢骚之语,他终究没有成行。苏轼此语,亦非故作惊人之句“隐然有出世之意”。这只“小舟”绝非是一般意义上的小舟,它是作者经过痛苦的蜕变,摆脱尘世的羁绊,获得精神自由的心灵之舟。驾驭着这只小舟,作者就能自如地行驶在充满惊涛骇浪的人生江河之中。
研读这首词,我们不难发现,本词虽然简短,但却曲折地反映了作者心理转变过程的三个层面:饮酒时的痛苦、郁闷——置身于静谧的自然环境中心灵所达到的平和与宁静一过痛苦的反思后,超然于世的豁达放任,它体现了作者不向命运低头、乐观的人生态度。
2. 有人能否讲讲吴文英的齐天乐?
南宋婉约派词人吴文英的《齐天乐•会江湖诸友泛湖》,全词如下:
曲尘犹沁伤心水,歌蝉暗惊春换。露藻清啼,烟梦淡碧,先结湖山秋怨。波帘翠卷。叹霞薄轻绡,汜人重见。傍柳追凉,暂疏怀袖负纨扇。 南花清斗素靥,画船应不载,坡静诗卷。泛酒芳筩,题名蠹壁,重集湘鸿江燕。平芜未剪。怕一夕西风,镜心红变。望极愁生,暮天菱唱远。
本词是吴文英传世词集《梦窗词》中一首写景抒情的游览之作。记录了词人同他江湖诗派的友人们一起泛舟西湖时所见所感,在描摹如诗如画的西湖美景之外,也流露出了作者面对美景时所生出的缕缕闲愁。
“曲尘犹沁伤心水,歌蝉暗惊春换”,包着酒曲的纱布中不断沁出漉酒,与诗友们泛舟湖上,把盏共游,忽听闻湖边长鸣的蝉声,方才惊醒春天已经过去了,换了季节、消了时光!于是满塘的西湖水,像《新白娘子传奇》里唱的“西湖的水我的泪”那样,竟在词人眼中枉自成了“伤心水”。“露藻清啼,烟梦淡碧,先结湖山秋怨”,落满露珠的翠绿萍藻恍然成伤,湖面上烟波浩渺,淡青色如梦似幻,却早早凝结了这一水一山的愁怨——春天过去了、秋天要来了。韶光易逝,人生如梦!“波帘翠卷。叹霞薄轻绡,汜人重见。傍柳追凉,暂疏怀袖负纨扇”,波光流玉,烟霞如轻罥薄软的上好红绡美不胜收,游着游着觉得闷热,于是寻着柳荫纳凉,一时疏解了怀袖反摇了扇子来去这暑热之气。
“南花清斗素靥,画船应不载,坡静诗卷。泛酒芳筩,题名蠹壁,重集湘鸿江燕”,上阕主写景,兼用想象;下阕主抒情,兼述事由。风花雪月的诗词名作,同游的诗友们互相张口便谈,这船上便也不需载那许多诗书。只有竹杯里盛着幽香四溢的美酒,友人们诗兴大发之时,便弃了小舟登了岸,寻一面残旧的石壁挥毫题诗。这正是一场酣畅淋漓的江湖诗派的雅集聚会啊!眼下,还是春夏草木繁盛的迷人风光,唯一怕的就是一夕之间秋风袭来,如明镜的湖面上瞬间落满了令人惆怅的红叶。日已偏西,唱着渔歌的渔家姑娘的小舟渐行渐远,望着黄昏之时的水天空阔之景,内心竟不由得泛起阵阵愁绪。
全词主题鲜明,紧扣“与友泛湖”,吴文英词所擅长的优美凄迷意境的描写同时淋漓尽致地显露在字词之间,给人以一派柳醉烟迷的婉约凄迷的审美感受。末句“望极愁生,暮天菱唱远”与北宋词人柳永著名的《蝶恋花》中“望极春愁,黯黯生天际”一句有异曲同工之妙,唱尽了夕阳西下时水天一色给人带来的对于远景辽阔而人生短暂、恐美好的事物终究留不住的无奈与伤感之情。
近代文学评论家陈洵在其《海绡说词》中评论吴文英这首词时说道:“此夏日泛湖之作也。‘春换’,逆入。‘秋怨’,倒提。‘平芜未剪’,勾‘一夕西风’,空际转身,极雕合脱换之妙。”
而本词也作为吴文英的写景抒愁代表作之一载于《梦窗词》,供后世泛舟西湖的人们一品当年江湖诗派雅聚的风流与清愁、一览吴文英如花妙笔下的烟柳凄迷、人生如梦。
3. 谁知道胡歌与江疏影分手的真正原因?
当初的牵手或许就是个错误。因为在去年12月24日两人公开恋情,不到五天就爆出俩人分手的传闻。12月29日胡歌凌晨就在微波上一通的发文,“我想说,我爱过,我爱那个回忆,我爱我所认识的她,物已经知足了,梦醒时分,有望江湖,对不起让大家失望了,”胡歌还说“之前公司给我下过死命令,酒后不许发微薄,今天我实在是忍不住,我很难过.....或许我真的不适合做演员,只想做真实的自我。”就在人们质疑这闪得也太快了的时候,这二位,便悄悄地住在了一起,还开始了“三同”人们一下子就不高兴了,因为太涮人了。但依旧有大批网友和粉丝前往他们的微博发现两人有过很多亲密的互动。那么问题来了,胡歌江疏影是假戏真做呢?还是为了宣传?想必答案只有他们自己知道了。
江疏影此番爆料与胡歌分手不外乎又是一次炒作,为什么这么说?原因是:
第一,认为江疏影是新人绝对是个错误,因为她出道也有十年了,只因学习所累作品不多,但是学业有成的她回到这个圈子立刻就发现,硕士学位不足以让自己迅速提高人气,选择了急需找人气王搏出位。于是导演出了与胡歌的恋情,从新闻发展到进度,不得不说江疏影的美梦做到。因为和胡歌恋情曝光后,外界蛮轰动的,也许那个时候的胡歌还蒙在鼓里。
第二,当江疏影露出亮明身份,胡歌发现江疏影不是那么单纯,于是干脆心寒分手了事。心情复杂的胡歌嘴上说:“不想影响江疏影江疏影,她是个好姑娘”。其实是感到自己难以驾驭江疏影,再加之胡歌当时确实“很忙”因为他要处理与刘诗诗、杨幂、唐嫣的绯闻事情,并善后。好在后来刘诗诗有了吴奇隆,杨幂有了刘恺威,眼看着自己喜欢的喜欢的女人,都跟了别人,正因为这样,胡歌对江疏影就更有些吃不准了,与其被涮,不如提前分手笔者也真为胡歌感到悲哀。
第三,不排除江疏影又在炒作,大家不要以为江疏影只是为《好先生》在做宣传,人们也许忽视了由她主演的偶像剧《最佳前男友》于2015年8月15日登陆黑龙江卫视、深圳卫视首播。浪漫爱情电影《恋爱中的城市》定档2015年8月20日七夕档上映。千万别忘了这位毕业于英国东英格利亚大学,主修传媒经济学并获得硕士学位江疏影更善此道。一箭三雕或许也是有她可以做得到!看来艺人没文化还真不行!
4. 为什么我国历史忽略了张养浩?
张养浩的《上坡羊·潼关怀古》《山坡羊·俪山怀古》选入选中学语文课本多年,但课本上对他的介绍极其简单。
很显然,我国历史忽略了他。这其中的原因,有书君认为主要有三个方面。
一、张养浩生不逢时元朝传五世11帝,历时98年,是中国历史上第一次被北方游牧民族征服建立的蒙古族王朝。
张养浩生于元世祖至元七年,一生经历了元朝6个皇帝,可以说,他生是元朝的人,死是元朝的鬼。
蒙古人用铁蹄终结了大宋王朝的辉煌,崖山海战是宋元之间的一场生死决战。
最后元军以少胜多,宋军全军覆灭。
当时,陆秀夫背着少帝投海自尽,许多忠臣追随其后,十万军民跳海殉国。
这场海战成为了汉族人民心中永远的痛,甚至有人发出“崖山之后无中华”的感慨。
元朝虽然不到百年,但在中原百姓的记忆里,只有残酷和愤怒:
蒙元军队的屠城,蒙元统治的等级森严,汉人低人一等,于是人们选择了有意识的遗忘这段历史。
而供职于这个朝代的官员,尤其是汉族官员,人们也在潜意识里视其为有失大节而无法原谅,这就是张养浩被历史忽略的第一个原因吧。
第二,张养浩的所作所为张养浩出生于富裕人家,从小饱读诗书,少有才学,被荐为东平学正。
历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。
后辞官归隐,朝廷七聘不出。
天历二年,关中大旱,出现了人吃人的现象,朝廷拜张养浩为陕西行台中丞赈灾,已经年过花甲的张养浩收到任命后,不顾自己年迈,将家财分给村民,一路向西而去。
不久积劳成疾,殉职于任上。
这样一位躹躬尽瘁、有骨气的人应该名垂青史,大书特书,但他的名声并不响亮,也许与下面这件事有关。
元朝统治进行到一半的时候,中断了近五十年的科举考试恢复了。
张养浩亲自主持大考,为知识分子找到了一条上升的通道。
但因为多年没有进行科举取仕,很多知识分子已经纷纷转行开始写元散曲了。
有了科举考试,部分知识分子就投身到读书求仕中去了,元散曲就这样被釜底抽薪导致人才断层。
所以说,虽然张养浩本人是元散曲大家,但对元散曲的打击也是致命的。
第三,张养浩的其文其言我们知道张养浩,主要是通过他的作品《山坡羊·潼关怀古》:
“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
文章最后的八个字,道尽了黎民百姓在改朝换代的遭遇,但在统治者看来,确实大逆不道。
所以历来统治者也就不敢树他为典型了,这样张养浩也就不会被正史所称道。
张养浩的《山坡羊·俪山怀古》全文如下:
“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。
至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土。”
最后的十二个字从统治者的角度来看兴亡,揭露了封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧以及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
这更是让统治者不爽,这样的人当然不受统治者的待见。
现在有人提出了这个问题,可见我们现在开始重视张养浩了。
正如臧克家赞扬鲁迅先生的诗句:“他活着为了多数人更好地活着的人,群众把他抬举得很高,很高。”
有书君相信,随着张养浩的两首元散曲的广为传播,他的精神品质也会广为流传。
5. 我想知道那些经历过大风大浪的人?
答:通透明亮!
如果家破人亡属于大风大浪,那么我经历过,对生活理解如下:
1、在家:出钱出力、微笑亲和、赡养老人。
2、在单位:见困难上,见荣誉让。
3、少言少语不折腾,装山装水装大海。
4、钱散人心聚,钱聚人心散。
5、上头条的收益全部捐赠公益。
6. 量子到底是不是物质?
量子不是物质。把原子,粒子,量子的出现历史搞清楚了,就能知道怎么看到量子了。
世界是由什么构成的?人类对这个问题非常好奇。中国古人认为世界是由气构成的,西方人认为世界是由原子构成的。原子是构成世界的质料,是不可再分的最小微粒。汤姆生发现了电子,从而说明了原子是可以再分的。于是,需要给原子及以下的微粒取个名字,这堆微粒是一个家族,简称粒子家族:
1977年,在夏威夷召开的第七届世界粒子物理学讨论会上,美国著名微粒子物理学家、诺贝尔物理学奖获得者格拉肖提议,把科学家新发现的构成“夸克”和“层子”的更基本的粒子命名为毛粒子(Maons),以纪念毛泽东。这一提议被大会通过。
我们站在烧红的铁块边,能感到很热,这种现象叫热辐射。粒子运动越剧烈,物体的温度越高,电磁辐射越剧烈。物体的温度越高,光谱中蓝色的成份则越多,而红色的成份则越少。所以有经验的钢铁工人,可以用眼睛观察铁块的颜色来判断铁块的温度,决定是否出炉。
光的颜色是由光的振动频率决定的。可见光中,紫色光的频率最高。我们今天依然无法在显微镜下看见电子,我们只能通过观察电子留下的各种痕迹来得知它的存在,比如号称细思极恐的双缝干涉实验。
粒子最神奇的特点是粒子的物理量是不均匀的,而是被分成一份一份的,这个现象叫做量子化。即一个物理量如果存在最小的不可分割的基本单位,则这个物理量是量子化的,并把最小单位称为量子。量子化现象主要表现在微观物理世界。这个现象最早被普朗克发现,他在研究钢铁温度和发射出的热量关系时,必须引入一个假设,光的能量发射不是连续的,必须一份一份进行发射。
你不能看到量子,但你能观测到量子化现象。比如,在光电效应实验中,光照射到金属上会把电子打出来,但紫色的光可以,蓝色的光就不行,照射多长时间都不行。爱因斯坦运用普朗克的光量子假设,成功解释了光电效应,获得了1905年的物理诺贝尔奖。
量子假设至今在哲学上有争议,因为它违反人的一个“常识”:物质是无限可连续细分的。
7. 你写过哪些让自己很满意的古体诗或者词?
满江红•家国情
文/温泉
血融通体,情入髓,参天深厚。
言予善,行知方向,江河东流。
人生不过数万日,华夏之爱穿宇宙!青山在、心系我长城,不可诉!
千古情,万载悠。上中下,左右手!南北东,誓佑寸土神州!
一颗红心必向党,满腔热血为国候!倾注爱,似泉总喷涌,洒地球!
2021年12月16日于满洲里
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