王勃的资料(读文科真的没前途吗)
资讯
2023-11-02
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1. 王勃的资料,读文科真的没前途吗?
学习自己擅长的事情会很有自信!
学习自己不擅长的事情会很有挑战!
我推荐你读文科,因为以后如果学的是自己不喜欢的东西真的会超级累,我从大学生活为例和你分享一下推荐你读文科的理由!
首先,大学并不轻松,有许多课程
如果你读的不是自己喜欢的东西,你无疑是会非常难过的,因为每天要面对不喜欢的东西。不学的话会挂科,学的话真的非常痛苦。你想以后一直痛苦下去么,所以学自己喜欢的擅长的吧,这样自己以后会轻松并且开心自信许多
其次,大学要写很多东西
大学经常要写各种论文,各种材料各种各种,真的都数不过来,所以我建议你学文科,多受人文气质熏陶一下,你会很容易解决这些东西的,而且如果你学理科的话长久不碰人文社科类的东西,很多时候很多东西会忘掉的,写作能力什么的说丢掉就丢掉了,自己之后会后悔的
最后,大学要读很多书
大学学生是要读很多书的,不读书学习根本无法继续下去,理科要读理科专业的书,文科要读文科专业的书,如果你不喜欢理科还去选择理科,你学不好还去选,那么我想说大学真的会超级超级痛苦,痛苦到不行,真的,读人文社科的书就很累了如果再要去读看不懂的书,我觉得你会更加更加更加累的,真的,这很可怕(๑ó﹏ò๑)
最后,说了这么多,你自己选择咯,不要听大家说理科好找工作等等的原因而选择自己不喜欢的东西,遵从本心加油!
2. 人和人在一起真的是命中注定的吗?
今生的遇见,皆是前世的重逢,虽然失去了记忆,但是冥冥之中早已注定。
人和人在一起是命中注定的。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。缘深缘浅,命中早已注定。
佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。如果你们没有缘分在一起,彼此将是生命的过客。
缘在时,好好陪伴,且行且珍惜。只为百年修得同船渡,千年才能修得共枕眠。缘尽了,也好聚好散,各不相扰。
夫妻是缘,无缘不聚。儿女是债,无债不来。兄弟姐妹今生在一起皆是缘。
有些人夫妻恩爱,彼此伉俪情深;有些人吵吵闹闹一辈子仍彼此捆绑在一起,有些则夫妻反目分道扬镳。有些家庭父慈子孝,兄弟和睦姐妹情深,家庭成员融洽;反之父子分裂,兄弟姐妹似仇人。
这世上没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱,爱了,是续写前世的故事;恨了,是了却前尘仇怨,爱恨皆是缘。
不但是家人如此,有时,我们遇见的某位朋友,甚至是某个路人,在某些日子中对你有所帮助或者在某些恩恩怨怨中就是绕不过去,那么上天安排他或她出现的目的是来磨练你的。
佛说:“无论你遇见谁,都是你生命中该出现的人,都有原因,都有使命,绝非偶然,这个人一定会启发你些什么,教会你一些什么。”世间一切都有安排,所有的相遇都是前世的因,绝非是偶然。
所以我们今生会和谁在一起,会发生什么样的情缘,冥冥之中都是一种宿命。不管相伴多久,能否走完全程,都要抱着一颗感恩的心对待。
总之,人和人在一起真的是命中注定的。
3. 柳永是一个没有家国情怀的人吗?
柳永是北宋著名词人,婉约派代表人物,他出身于官宦世家,从小生活条件就十分优渥,在进京参加科举考试的时候,屡次都不中,于是柳永就放弃了科举考试,一心填词。是第一位对宋词进行全面革新的词人,同时也是两宋词坛上创用词调最多的词人,可以说柳永是北宋前期最有成就的词家。他的词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,柳永本人也是青楼常客。但这并不能说柳永是一个没有家国情怀的人。
科举之路
大中祥符元年(1008年),柳永进入京师汴京(今开封)。
大中祥符二年(1009年),春闱在即,柳永踌躇满志,自信“定然魁甲登高第”。及试,真宗有诏,“属辞浮糜”皆受到严厉谴责,柳永初试落第。愤慨之下作《鹤冲天·黄金榜上》,发泄对科举的牢骚和不满,但对中举出仕并未完全绝望。不久之后,柳永作词《如鱼水·帝里疏散》,对此次应试的不利,柳永已不再介怀,对试举仍抱希望。
《鹤冲天·黄金榜上》
黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。
《如鱼水·帝里疏散》
帝里疏散,数载酒萦花系,九陌狂游。良景对珍筵恼,佳人自有风流。劝琼瓯。绛唇启、歌发清幽。被举措、艺足才高,在处别得艳姬留。浮名利,拟拚休。是非莫挂心头。富贵岂由人,时会高志须酬。莫闲愁。共绿蚁、红粉相尤。向绣幄,醉倚芳姿睡,算除此外何求。
大中祥符八年(1015年),柳永第二次参加礼部考试,再度落第。
天禧二年(1018年),长兄柳三复进士及第,柳永第三次落榜。
天圣二年(1024年),柳永第四次落第,愤而离开京师。
释褐为官
景祐元年(1034年),仁宗亲政,特开恩科,对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度,柳永闻讯,即由鄂州赶赴京师。是年春闱,柳永与其兄柳三接同登进士榜,授睦州团练推官,暮年及第,柳永喜悦不已。
景祐元年(1034年)二月,柳永由汴京至睦州,途经苏州,时范仲淹知苏州,柳永遂前往拜谒,并作词进献。九月,睦州知州吕蔚爱慕柳永才华,向朝廷举荐,因“未有善状”受阻。
景祐四年(1037年),柳永调任余杭县令,抚民清净,深得百姓爱戴。
宝元二年(1039年),柳永任浙江定海晓峰盐监,作《煮海歌》,对盐工的艰苦劳作予以深刻描述。柳永为政有声,被称为“名宦”。
《煮海歌》
煮海之民何所营,妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落,牢盆煮就汝轮征。年年春夏潮盈浦,潮退刮泥成岛屿。风干日曝咸味加,始灌潮波塯成卤。卤浓碱淡未得闲,采樵深入无穷山。豹踪虎迹不敢避,朝阳山去夕阳还。
白衣卿相
柳永年轻时应试科举,屡屡落第;即暮年及第,又转官落魄,终官不过屯田员外郎。由于仕途坎坷、生活潦倒,柳永由追求功名转而厌倦官场,沉溺于旖旎繁华的都市生活,以毕生精力作词,并在词中以“白衣卿相”自诩。表面上看,柳永对功名利禄不无鄙视,但骨子里还是忘不了功名,希望走上一条通达于仕途的道路。柳永是矛盾的,他想做一个文人雅士,却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋和依赖;而醉里眠花柳的时候,他却又在时时挂念自己的功名。然而,仕途上的不幸,反倒使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。
从柳永的科考之路到白衣卿相说明柳永并不是一个没有家国情怀的人,只是他仕途不顺,只好充分发挥他的艺术天分,以至于创作了那么多流传至今的经典作品。
《雨霖铃》
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
《蝶恋花》
伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
《八声甘州》
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁!
《玉蝴蝶》
望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光。晚景萧疏,堪动宋玉悲凉。水风轻,蘋花渐老,月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在,烟水茫茫。难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。海阔山遥,未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信,指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里,立尽斜阳。
《定风波》
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云亸。终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄清一去,音书无个。早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少,光阴虚过。
4. 前面是胜后面是云的成语?
答:胜友如云。
详细解释:
发音:shèng yǒu rú yún
释义:
胜友:良友。许多良友聚集一处。
扩展资料:
出处:
唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“十旬休暇,胜友如云。千里逢迎,高朋满座。”
例句:
今日之聚,可谓极盛了,我出“高朋满座,胜友如云”,打曲牌名。(清 李汝珍《镜花缘》第八十一回)
近义:
高朋满座
5. 你所在的城市有哪些历史名人?
每个城市都有自己的文明,而名人是城市文明中不可忽略的星光。上海,作为东方之珠,称得上钟灵毓秀,各种人才似雨后春笋层出不穷。
接下来,我将先为大家列举一下上海的名人们。
1、徐光启
明代的徐光启,明代著名科学家、政治家。上海县法华汇(今上海市)人,官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。徐光启在数学、天文、历法、水利等方面都有很深的造诣,译有《几何原本》《泰西水法》《农政全书》等著书。徐作为一位沟通中西文化的先行者。还为中西文化的交流作出了重要贡献。
2、陆逊
喜欢三国的朋友,对陆逊肯定不会陌生。陆逊是三国时期吴国政治家、军事家,跟随孙权四十余年,统领吴国军政十余年,深得孙权器重。深谋远虑,被赞为”社稷之臣“。
3、黄道婆
上海一直流传着关于黄道婆的传奇故事。
黄道婆生活在宋末元初,是著名的棉纺织家,还进行了重要的技术改革,很受百姓的敬仰。在清代的时候,被尊为布业的始祖。黄道婆出身贫苦,少年流落崖州(今海南岛),从黎族人那里学会了运用制棉工具和织崖州被的方法。
4、董其昌
董其昌是明代书画家,擅长画山水,对明末清初画坛影响甚大。
5、张爱玲
1920年,张爱玲出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸。有了张爱玲的文字,上海,更添了一份独特的风情。
7、钱学森
钱学森是吴越王钱镠第33世孙,出生于上海,是世界著名科学家,空气动力学家,中国载人航天奠基人,被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。
从古至今, 上海出了不少名人,可谓人杰地灵。在以上名人中,我最敬佩的是钱学森先生,在动乱的年代,毅然放弃唾手可得的优越生活选择回国,由于钱学森回国效力,中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。这样的精神,是永远闪光的。
6. 在唐代骆宾王的名字不会犯忌讳吗?
如果你知道骆宾王名字的来源,肯定就不会认为这有什么忌讳可言。骆宾王的名字里有个王字,在古代对名字如此避讳,出现这个字,难道真的是有什么特殊含义吗?
观国之光,利用宾于王。这句话出自于《周易》,是第64卦。骆宾王,字观光,其实就是出自这句话。
那么这句话到底什么意思呢?太深奥的东西,咱们也不敢乱讲,表面意思就是说,能够仰观国家大治的光辉,适合以宾客的身份辅佐君王。那么我就能够理解,骆宾王的父母,为什么要用这句话来给骆宾王起名字了。
骆宾王出生于官宦之家,父母希望他成为公务员。一般按照《易经》算命的说法,卜卦卜到这一卦,那都预示着事业上有成就,尤其是可以进入公务员行列,成为吃皇粮的人。
骆宾王的父母给骆宾王取这样一个名字,说明两个问题,首先骆宾王的父母肯定是博览群书之人,至少是知道《易经》卦象的,其次骆宾王的父母,希望骆宾王成为一名公务员。
炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为"四杰"。炯闻之,谓人曰:"吾愧在卢前,耻居王后。"当时议者,亦以为然。---《旧唐书》
骆宾王本来也是出生于官宦之家,他的爷爷骆雪庄曾经担任过隋朝的右军长史,他的父亲骆履元也曾经担任过唐朝的青州博昌县令。
所以说骆宾王从小的教育环境是很好的,再怎么清廉,总比那些平头老百姓好上一百倍。骆宾王的爷爷和父亲也都是饱读诗书之人,自然在给他起名字的时候,很有讲究了。
等到骆宾王稍微大了一点以后,他的父亲去世了,没有经济来源的家庭,一下子陷入了窘境。骆宾王只能是四处寄居,连个安稳的住处都没有。
骆宾王并没有直接通过科举做官,最初他是道王李元庆的幕僚,后来得到机会升迁,成为了奉礼郎、东台详正学士。
可以说,他的确按照父辈们的期望,成为了一名国家公务人员。所以说取这个名字的时候,是不会有什么避讳可言的。
王字本身也没什么避讳。当年李世民称帝以后,礼仪官认为天下人都要避讳世民这两个字,可是这俩字实在是太常用了,尤其是民字,老百姓可不就是民吗?
为此大家都犯了难,李世民索性跟大家说,我的名字太常用了,没有什么可避讳的,所以李世民的名字就没有避讳这一说。
这说明什么?太常用的字,真的很难避讳,老百姓的日常生活中,一直都在用,你叫人家怎么避讳?再回来说这个王字,这个字不仅可以作为名字,更可以作为姓氏。
如果王字都要避讳的话,那么天下姓王的人,岂不都要改姓了?所以说这是不现实的事情。强行避讳的话,说不定会惹来大麻烦。毕竟老百姓们被逼急了,什么都做得出来。
骆宾王,婺州义乌人。少善属文,尤妙于五言诗,尝作《帝京篇》,当时以为绝唱。然落魄无行,好与博徒游。高宗末,为长安主簿。坐赃,左迁临海丞,怏怏失志,弃官而去。文明中,与徐敬业于扬州作乱。敬业军中书檄,皆宾王之词也。敬业败,伏诛,文多散失。---《旧唐书》
再说了人家是宾王,也就是辅佐王的意思,好赖话都听不明白的话,那这个君王也就不要当了,辅佐君王的人当成了逆贼来抓,岂不是脑子不好?
总结:骆宾王是个忠君爱国之人。骆宾王最著名的当然是鹅鹅鹅这首诗,但是他的人生也是非常有意义的。在晚年,徐世绩的孙子徐敬业发动了对武则天专权的讨伐,骆宾王就成了他的军师。
骆宾王还为他写了一封讨伐武则天的檄文,气得武则天在家跳了好几天脚。不过让这么一个文人做军师,这当然没什么用处。所以徐敬业的起义也就这么失败了。
参考资料:《旧唐书》
7. 北京为什么叫北京?
北京是一座有着三千多年历史的古都,在不同的朝代有着不同的称谓,大致算起来有二十多个别称。
蓟据史书记载,公元前11世纪,周武王克商以后,封帝尧之后于蓟,封召公]于燕。另说周以前就有燕国,后燕并蓟,以蓟城为国都,这就是现在北京的前身。秦灭燕之后,设置蓟县,故址在今北京城。
幽州远古时代的九州之一。幽州之名,最早见于《尚书·舜典》:“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州,所治均在今天的北京一带。
燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国,据说是因临近燕山而得国名,其国都称为“燕都”。以后在一些古籍中多用其为北京的别称,上个世纪八十年代曾出版过一种北京文史的刊物,其名就叫《燕都》。
日下始见于《晋书》,颍川距晋国都洛阳极近,故称日下。后来唐朝诗人王勃作《滕王阁序》时有“望长安于日下,指吴会于云间”之句,即运用于此典故,此后便以“日下”为国都的代称。作为北京的代名词来用的有清人朱彝尊的《日下旧闻》和乾隆年间成书的《日下旧闻考》等。
幽都唐代曾设置幽都县,辽时也曾设置过幽都府,所治在今天的北京一带。
燕京唐肃宗乾元二年(759年),史思明自称燕帝,以范阳为燕京。安史之乱平定后,罢燕京。后来北京的正式命名虽屡有变动,而燕京这个名称却广泛使用。近百年来,“燕京”是北京最常用的一个别称,甚至一些企业的名称、产品的命名也多用这两个字。
春明起源于唐代,唐朝首都长安的正门(东门)名为春明门,古人认为东方主春,于是后人遂以“春明”作为首都的别称,北京成为国都后,也曾被称为“春明”。清人孙承泽著有《春明梦余录》,盖其意即此。
京城唐天宝元年(742年)以前,称首都长安为京城,以后京城就泛指国都,北京成为国都后,也多将其称为京城,时至今日也是人们称呼北京最常用的代名词。
南京辽会同元年(938年),将原来的幽州升为幽都府,建号南京,又称燕京,作为辽的陪都。当时辽的首都在上京(今内蒙古巴林左旗南部)。
燕山北宋宣和四年(1123年),宋、金联合伐辽,攻占燕京。宋、金议和后,燕京回归北宋,建燕山府(因临近燕山脚下),故燕京又称燕山。
中都宋宣和六年(1125年),金人南侵,占领宋的燕山府。金贞元元年(1153年)金人迁都燕京,改称中都,所治均在今天北京西南一带。
大兴金在将燕京改为中都的同时,设大兴府,所治在今天的北京东南部,包括今东城区、崇文区、朝阳区及大兴区的东部。
大都元代以金的离宫(今北海公园)为中心重建新城,至元九年(1272年)改称大都,俗称元大都。
汗八里元时蒙古人称大都为汗八里,蒙语的意思为“汗城”,即可汗所居之处。所以元朝定都北京后也被称为汗八里,马可·波罗在他著的游记中就称大都(北京)为汗八里。
北平明代洪武元年(1368年),朱元璋灭掉元朝后,为了记载平定北方的功绩,将元大都改称北平。
北京明永乐元年(1403年),明成祖朱棣(永乐皇帝)取得皇位后,将他做燕王时的封地北平府改为顺天府,建北京城,并将准备都城迁于此,这是正式命名为北京的开始,至今已有600余年的历史。
京师明成祖于永乐十八年(1420年)迁都北京,改称京师,直至清代。京师一词最早见于《诗经·大雅·公刘》:“京师之野,于时处处。”后世遂称国都为京师。还有一种说法,陕西凤翔有山曰京,有水曰师,因周文王和武王在此建都,故统名为京师,以后便将京师当成国都的代称,北京被称为国都后,也曾被称为京师。
宛平这是老北京人对北京的泛称,其实不准确,明清的宛平县治区只是今天北京的一部分,大致方位是现在的北京西南部,包括今西城区、宣武区、海淀区的一部分以及石景山区、门头沟区和大兴区的西部。
京兆民国二年(1913年)废顺天府,翌年置京兆地方,直隶中央,其范围包括今天的北京大部分地区,民国十七年废京兆地方,改北京为北平。
北京历史上除了用过上述名称外,还有秦汉之时,北京曾是广阳郡的治所;隋大业年间,曾是涿郡的治所;唐天宝年间,曾是范阳郡的治所;辽代时曾是析津府的治所;明清之时,曾是顺天府的治所,于是广阳、涿郡、范阳、析津和顺天府也成了北京的别称。
明永乐元年(1403年),明成祖朱棣(永乐皇帝)取得皇位后,将他做燕王时的封地北平府改为顺天府,建北京城,并将准备都城迁于此,这是正式命名为北京的开始,至今已有600余年的历史。
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大中祥符二年(1009年),春闱在即,柳永踌躇满志,自信“定然魁甲登高第”。及试,真宗有诏,“属辞浮糜”皆受到严厉谴责,柳永初试落第。愤慨之下作《鹤冲天·黄金榜上》,发泄对科举的牢骚和不满,但对中举出仕并未完全绝望。不久之后,柳永作词《如鱼水·帝里疏散》,对此次应试的不利,柳永已不再介怀,对试举仍抱希望。
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景祐元年(1034年)二月,柳永由汴京至睦州,途经苏州,时范仲淹知苏州,柳永遂前往拜谒,并作词进献。九月,睦州知州吕蔚爱慕柳永才华,向朝廷举荐,因“未有善状”受阻。
景祐四年(1037年),柳永调任余杭县令,抚民清净,深得百姓爱戴。
宝元二年(1039年),柳永任浙江定海晓峰盐监,作《煮海歌》,对盐工的艰苦劳作予以深刻描述。柳永为政有声,被称为“名宦”。
《煮海歌》
煮海之民何所营,妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落,牢盆煮就汝轮征。年年春夏潮盈浦,潮退刮泥成岛屿。风干日曝咸味加,始灌潮波塯成卤。卤浓碱淡未得闲,采樵深入无穷山。豹踪虎迹不敢避,朝阳山去夕阳还。
白衣卿相
柳永年轻时应试科举,屡屡落第;即暮年及第,又转官落魄,终官不过屯田员外郎。由于仕途坎坷、生活潦倒,柳永由追求功名转而厌倦官场,沉溺于旖旎繁华的都市生活,以毕生精力作词,并在词中以“白衣卿相”自诩。表面上看,柳永对功名利禄不无鄙视,但骨子里还是忘不了功名,希望走上一条通达于仕途的道路。柳永是矛盾的,他想做一个文人雅士,却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋和依赖;而醉里眠花柳的时候,他却又在时时挂念自己的功名。然而,仕途上的不幸,反倒使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。
从柳永的科考之路到白衣卿相说明柳永并不是一个没有家国情怀的人,只是他仕途不顺,只好充分发挥他的艺术天分,以至于创作了那么多流传至今的经典作品。
《雨霖铃》
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
《蝶恋花》
伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
《八声甘州》
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁!
《玉蝴蝶》
望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光。晚景萧疏,堪动宋玉悲凉。水风轻,蘋花渐老,月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在,烟水茫茫。难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。海阔山遥,未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信,指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里,立尽斜阳。
《定风波》
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云亸。终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄清一去,音书无个。早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少,光阴虚过。
4. 前面是胜后面是云的成语?
答:胜友如云。
详细解释:
发音:shèng yǒu rú yún
释义:
胜友:良友。许多良友聚集一处。
扩展资料:
出处:
唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“十旬休暇,胜友如云。千里逢迎,高朋满座。”
例句:
今日之聚,可谓极盛了,我出“高朋满座,胜友如云”,打曲牌名。(清 李汝珍《镜花缘》第八十一回)
近义:
高朋满座
5. 你所在的城市有哪些历史名人?
每个城市都有自己的文明,而名人是城市文明中不可忽略的星光。上海,作为东方之珠,称得上钟灵毓秀,各种人才似雨后春笋层出不穷。
接下来,我将先为大家列举一下上海的名人们。
1、徐光启
明代的徐光启,明代著名科学家、政治家。上海县法华汇(今上海市)人,官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。徐光启在数学、天文、历法、水利等方面都有很深的造诣,译有《几何原本》《泰西水法》《农政全书》等著书。徐作为一位沟通中西文化的先行者。还为中西文化的交流作出了重要贡献。
2、陆逊
喜欢三国的朋友,对陆逊肯定不会陌生。陆逊是三国时期吴国政治家、军事家,跟随孙权四十余年,统领吴国军政十余年,深得孙权器重。深谋远虑,被赞为”社稷之臣“。
3、黄道婆
上海一直流传着关于黄道婆的传奇故事。
黄道婆生活在宋末元初,是著名的棉纺织家,还进行了重要的技术改革,很受百姓的敬仰。在清代的时候,被尊为布业的始祖。黄道婆出身贫苦,少年流落崖州(今海南岛),从黎族人那里学会了运用制棉工具和织崖州被的方法。
4、董其昌
董其昌是明代书画家,擅长画山水,对明末清初画坛影响甚大。
5、张爱玲
1920年,张爱玲出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸。有了张爱玲的文字,上海,更添了一份独特的风情。
7、钱学森
钱学森是吴越王钱镠第33世孙,出生于上海,是世界著名科学家,空气动力学家,中国载人航天奠基人,被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。
从古至今, 上海出了不少名人,可谓人杰地灵。在以上名人中,我最敬佩的是钱学森先生,在动乱的年代,毅然放弃唾手可得的优越生活选择回国,由于钱学森回国效力,中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。这样的精神,是永远闪光的。
6. 在唐代骆宾王的名字不会犯忌讳吗?
如果你知道骆宾王名字的来源,肯定就不会认为这有什么忌讳可言。骆宾王的名字里有个王字,在古代对名字如此避讳,出现这个字,难道真的是有什么特殊含义吗?
观国之光,利用宾于王。这句话出自于《周易》,是第64卦。骆宾王,字观光,其实就是出自这句话。
那么这句话到底什么意思呢?太深奥的东西,咱们也不敢乱讲,表面意思就是说,能够仰观国家大治的光辉,适合以宾客的身份辅佐君王。那么我就能够理解,骆宾王的父母,为什么要用这句话来给骆宾王起名字了。
骆宾王出生于官宦之家,父母希望他成为公务员。一般按照《易经》算命的说法,卜卦卜到这一卦,那都预示着事业上有成就,尤其是可以进入公务员行列,成为吃皇粮的人。
骆宾王的父母给骆宾王取这样一个名字,说明两个问题,首先骆宾王的父母肯定是博览群书之人,至少是知道《易经》卦象的,其次骆宾王的父母,希望骆宾王成为一名公务员。
炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为"四杰"。炯闻之,谓人曰:"吾愧在卢前,耻居王后。"当时议者,亦以为然。---《旧唐书》
骆宾王本来也是出生于官宦之家,他的爷爷骆雪庄曾经担任过隋朝的右军长史,他的父亲骆履元也曾经担任过唐朝的青州博昌县令。
所以说骆宾王从小的教育环境是很好的,再怎么清廉,总比那些平头老百姓好上一百倍。骆宾王的爷爷和父亲也都是饱读诗书之人,自然在给他起名字的时候,很有讲究了。
等到骆宾王稍微大了一点以后,他的父亲去世了,没有经济来源的家庭,一下子陷入了窘境。骆宾王只能是四处寄居,连个安稳的住处都没有。
骆宾王并没有直接通过科举做官,最初他是道王李元庆的幕僚,后来得到机会升迁,成为了奉礼郎、东台详正学士。
可以说,他的确按照父辈们的期望,成为了一名国家公务人员。所以说取这个名字的时候,是不会有什么避讳可言的。
王字本身也没什么避讳。当年李世民称帝以后,礼仪官认为天下人都要避讳世民这两个字,可是这俩字实在是太常用了,尤其是民字,老百姓可不就是民吗?
为此大家都犯了难,李世民索性跟大家说,我的名字太常用了,没有什么可避讳的,所以李世民的名字就没有避讳这一说。
这说明什么?太常用的字,真的很难避讳,老百姓的日常生活中,一直都在用,你叫人家怎么避讳?再回来说这个王字,这个字不仅可以作为名字,更可以作为姓氏。
如果王字都要避讳的话,那么天下姓王的人,岂不都要改姓了?所以说这是不现实的事情。强行避讳的话,说不定会惹来大麻烦。毕竟老百姓们被逼急了,什么都做得出来。
骆宾王,婺州义乌人。少善属文,尤妙于五言诗,尝作《帝京篇》,当时以为绝唱。然落魄无行,好与博徒游。高宗末,为长安主簿。坐赃,左迁临海丞,怏怏失志,弃官而去。文明中,与徐敬业于扬州作乱。敬业军中书檄,皆宾王之词也。敬业败,伏诛,文多散失。---《旧唐书》
再说了人家是宾王,也就是辅佐王的意思,好赖话都听不明白的话,那这个君王也就不要当了,辅佐君王的人当成了逆贼来抓,岂不是脑子不好?
总结:骆宾王是个忠君爱国之人。骆宾王最著名的当然是鹅鹅鹅这首诗,但是他的人生也是非常有意义的。在晚年,徐世绩的孙子徐敬业发动了对武则天专权的讨伐,骆宾王就成了他的军师。
骆宾王还为他写了一封讨伐武则天的檄文,气得武则天在家跳了好几天脚。不过让这么一个文人做军师,这当然没什么用处。所以徐敬业的起义也就这么失败了。
参考资料:《旧唐书》
7. 北京为什么叫北京?
北京是一座有着三千多年历史的古都,在不同的朝代有着不同的称谓,大致算起来有二十多个别称。
蓟据史书记载,公元前11世纪,周武王克商以后,封帝尧之后于蓟,封召公]于燕。另说周以前就有燕国,后燕并蓟,以蓟城为国都,这就是现在北京的前身。秦灭燕之后,设置蓟县,故址在今北京城。
幽州远古时代的九州之一。幽州之名,最早见于《尚书·舜典》:“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州,所治均在今天的北京一带。
燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国,据说是因临近燕山而得国名,其国都称为“燕都”。以后在一些古籍中多用其为北京的别称,上个世纪八十年代曾出版过一种北京文史的刊物,其名就叫《燕都》。
日下始见于《晋书》,颍川距晋国都洛阳极近,故称日下。后来唐朝诗人王勃作《滕王阁序》时有“望长安于日下,指吴会于云间”之句,即运用于此典故,此后便以“日下”为国都的代称。作为北京的代名词来用的有清人朱彝尊的《日下旧闻》和乾隆年间成书的《日下旧闻考》等。
幽都唐代曾设置幽都县,辽时也曾设置过幽都府,所治在今天的北京一带。
燕京唐肃宗乾元二年(759年),史思明自称燕帝,以范阳为燕京。安史之乱平定后,罢燕京。后来北京的正式命名虽屡有变动,而燕京这个名称却广泛使用。近百年来,“燕京”是北京最常用的一个别称,甚至一些企业的名称、产品的命名也多用这两个字。
春明起源于唐代,唐朝首都长安的正门(东门)名为春明门,古人认为东方主春,于是后人遂以“春明”作为首都的别称,北京成为国都后,也曾被称为“春明”。清人孙承泽著有《春明梦余录》,盖其意即此。
京城唐天宝元年(742年)以前,称首都长安为京城,以后京城就泛指国都,北京成为国都后,也多将其称为京城,时至今日也是人们称呼北京最常用的代名词。
南京辽会同元年(938年),将原来的幽州升为幽都府,建号南京,又称燕京,作为辽的陪都。当时辽的首都在上京(今内蒙古巴林左旗南部)。
燕山北宋宣和四年(1123年),宋、金联合伐辽,攻占燕京。宋、金议和后,燕京回归北宋,建燕山府(因临近燕山脚下),故燕京又称燕山。
中都宋宣和六年(1125年),金人南侵,占领宋的燕山府。金贞元元年(1153年)金人迁都燕京,改称中都,所治均在今天北京西南一带。
大兴金在将燕京改为中都的同时,设大兴府,所治在今天的北京东南部,包括今东城区、崇文区、朝阳区及大兴区的东部。
大都元代以金的离宫(今北海公园)为中心重建新城,至元九年(1272年)改称大都,俗称元大都。
汗八里元时蒙古人称大都为汗八里,蒙语的意思为“汗城”,即可汗所居之处。所以元朝定都北京后也被称为汗八里,马可·波罗在他著的游记中就称大都(北京)为汗八里。
北平明代洪武元年(1368年),朱元璋灭掉元朝后,为了记载平定北方的功绩,将元大都改称北平。
北京明永乐元年(1403年),明成祖朱棣(永乐皇帝)取得皇位后,将他做燕王时的封地北平府改为顺天府,建北京城,并将准备都城迁于此,这是正式命名为北京的开始,至今已有600余年的历史。
京师明成祖于永乐十八年(1420年)迁都北京,改称京师,直至清代。京师一词最早见于《诗经·大雅·公刘》:“京师之野,于时处处。”后世遂称国都为京师。还有一种说法,陕西凤翔有山曰京,有水曰师,因周文王和武王在此建都,故统名为京师,以后便将京师当成国都的代称,北京被称为国都后,也曾被称为京师。
宛平这是老北京人对北京的泛称,其实不准确,明清的宛平县治区只是今天北京的一部分,大致方位是现在的北京西南部,包括今西城区、宣武区、海淀区的一部分以及石景山区、门头沟区和大兴区的西部。
京兆民国二年(1913年)废顺天府,翌年置京兆地方,直隶中央,其范围包括今天的北京大部分地区,民国十七年废京兆地方,改北京为北平。
北京历史上除了用过上述名称外,还有秦汉之时,北京曾是广阳郡的治所;隋大业年间,曾是涿郡的治所;唐天宝年间,曾是范阳郡的治所;辽代时曾是析津府的治所;明清之时,曾是顺天府的治所,于是广阳、涿郡、范阳、析津和顺天府也成了北京的别称。
明永乐元年(1403年),明成祖朱棣(永乐皇帝)取得皇位后,将他做燕王时的封地北平府改为顺天府,建北京城,并将准备都城迁于此,这是正式命名为北京的开始,至今已有600余年的历史。
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