赋得古原草送别古诗的意思(赋得古原草送别是诗人几岁写的)
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2023-11-24
414
1. 赋得古原草送别古诗的意思,赋得古原草送别是诗人几岁写的?
16岁写的
《赋得古原草送别》
作者:白居易
离离原上草,一岁一枯荣.
野火烧不尽,春风吹又生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.
又送王孙去,萋萋满别情.
这首诗作于贞元三(787)年,是作者16岁应考时的习作。
2. 赋得古原草送别反义词?
《赋得古原草送别》诗句中的反义词是枯荣。
读音:kūróng
表达意思:草木的盛衰,比喻人的得志和失意。
春“荣”冬“枯”,这是“原上草”的特点。诗人倒置一岁之中先“荣”后“枯”的顺序,既表现了“原上草”的顽强生命力,又在读者面前展开了“离离”,绿遍古原的画卷。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。
3. 赋得古原草送别白居易赋有几个意思?
首句即破题面“古原草”三字。
多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。
野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。
如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。
而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。
看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
草 / 赋得古原草送别
【作者】白居易 【朝代】唐
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
译文
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
4. 赋得古原草送别这首诗中有一对反义词是?
你好,很高兴回答你的问题
赋得古原草送别中
反义词是
【枯】————【荣】
近义词是
【尽】————【生】
5. 赋得古原草送别表达小草什么精神?
《赋得古原草送别》赞美了小草坚韧不拔,生命力的顽强的精神。
“离离原上草”,紧紧扣住题目“古原草”三字,并用叠字“离离”描写春草的茂盛。
“一岁一枯荣”,进而写出原上野草秋枯春荣,岁岁循环,生生不已的规律。
“野火烧不尽,春风吹又生”,一句写“枯”,一句写“荣”,是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧,只要春风一吹,又是遍地青青的野草,极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
“远芳侵古道,晴翠接荒城”,用“侵”和“接”刻画春草蔓延,绿野广阔的景象,“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。
“又送王孙去,萋萋满别情”,点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情,真正达到了情景交融,韵味无穷。
6. 赋得古原草送别说明白居易的诗歌有什么特点?
这是一曲野草颂,进而是生命的颂歌,而且还写出作者对朋友的依依不舍。野草离离,生生不已。离离是生长的态势;岁岁枯荣是其生命之律动过程,其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧,在毁灭与永生的壮烈对比中,验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验;春风吹又生言其顽强不屈,执著不移;侵古道、接荒城则言其无所不往,势不可阻。诗的前四句侧表现野草生命的历时之美;后四句侧重表现其共时之美。如此的野草,才有资格成为宇宙间一切生命的象征,才拥有值得人赞美的生命意义。尾联扣送别之意,"又"字暗示离别乃古今人事之所难免;别情如春草萋萋,亦人之常情。故前人有"王孙游兮不归,春草生兮萋萋"(《楚辞·招隐士》)之叹,后人亦有"离恨恰如春草,更行更远还生"(李煜《清平乐》)之悲。 亦有说此诗别有寓意者。《唐诗三百首》:"诗以喻小人也。消除不尽,得时即生,干犯正路。文饰鄙陋,却最易感人。"《诗境浅说》:"诵此诗者,皆以为喻小人去之不尽,如草之滋蔓。作者正有此意,亦未可知。然取喻本无确定,以为喻世道,则治乱循环;以为喻天心,则贞元起伏。虽严寒盛雪,而春意已萌。见仁见智,无所不可。"歌颂野草,又超出野草,给人积极的鼓舞力量。蔑视“野火”而赞美“春风”,又含有深刻寓意。
7. 赋得古原草送别为什么算律诗?
这是个很老的关于格律诗的问题,甚至可以用来作拗救的举例。
不过赏析到这首有名的律诗,大都是用“拗救”二字一笔带过,大抵只是律诗检验告诉我们出律,然后又归于律诗,并没有人详细来分析这个问题。
平仄分析今天题主提出来,我们就认真看看白居易的这首《赋得古原草送别》:
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
首句“离离原上草”,平仄为“平平平仄仄”,这是典型的平起仄收五言律句,所以,如果是律诗的话,我们根据“对”、“粘”的规则可以得到整诗的平仄关系:
平平平仄仄,仄仄仄平平
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
我们找出入声字“一”、“不”、“接”、“别”,标出这首诗的平仄:
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平仄仄,平平平仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
我们会发现整首诗的平仄除了第二联,其他地方都是严合的,而我们最大的疑问就是在第二联“野火烧不尽,春风吹又生”。“不”字虽然在古时也是个多音字,有(bù,bú)两种发音,但是由于它是入声字,所以即使在这里发第二声,也只能是入仄声韵。所以这句“仄仄平仄仄”,关键位置(二、四)位置平仄为“仄、仄”,这就是失替。这不是一个律句,同时还犯了“孤平”。
出句出律,白居易在对句进行了拗救。原本对句的平仄应该是“平平仄仄平”,“春风吹又生”的“吹”字为平,讲对句的平仄变成了“平平平仄平”,同时形成“孤仄”,对出句进行了拗救。
经过拗救后,语句诵读感得到恢复,并没有产生朗读困难的情况,再加上其他律句合平仄,韵脚为“八庚”部,没有出韵。而颔联“野火烧不尽,春风吹又生”和颈联“远芳侵古道,晴翠接荒城”是工整对仗的,所以这是一首律诗。
拗救是否还是格律体我们看题主的第二个问题,这才是关键所在:难道说“大拗”被邻句救了就可以,即便这句话出韵了也算律诗?
在得到大多数认同的拗救情况,并不影响整首诗的平仄关系,这样的拗救是合律的拗救格律诗。
白居易作为中唐诗人,格律诗发展到他这个时期基本上已经成熟,并不会出现半律体,即使是“拗救”也是有一定规范的。他使用的这种“对句相救”的方法是得到大家承认,有一定普适性的。
这种情况比较典型的还有陆游《夜泊水村》:
腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭。
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。
"一身报国有万死,双鬓向人无再青"平仄为"仄平仄仄仄仄仄,平仄仄平平仄平",这里是七言,我们去掉前面两个字,就得到五言:“报国有万死,向人无再青”。
"报国有万死"(“国”字为入声字,仄音)就是"仄仄仄仄仄",这里原本也是“仄仄平平仄”的律句格式,出律成为五连仄,"向人无再青"就是"仄平平仄平",是把“平平仄仄平”的第三字换成平声的“无”字,对上句出律做出拗救。
这和“野火烧不尽,春风吹又生”属于同类型的“对句相救”。而且这两句更加典型,所以我们利用这首诗构成两救的口诀:
报国有万死,向人无再青。
无字救双拗,佳联要记清。
我们以后只要碰到这种情况,就可以使用这种拗救,同时保证整首诗的格律性。
拗律体的划分我们要清楚一点,所谓平仄格律是帮助我们在写近体诗的时候尽量避免语病的一种工具。对古诗是否格律体的划分虽然有平仄这个大的标准在,但每个时代的发音变化,而格律的标准不变,所以这种划分带有每个时代的印记是必然的。
从唐朝的《唐韵》到《广韵》在到南宋的《平水韵》,韵部从200多个合并到106个,那么有多少因为韵部合并而导致的原本不和韵的古体诗变成格律诗呢?
在赏析作品的时候,一首诗是不是格律诗重要吗?重要。我们可以发现格律的美感和方便性,从而进行学习。
一首诗不合格律,有问题吗?没有问题。古体诗中精品无数,没有格律的限制,诗意更加浪漫自由,只要语句通顺清朗,不影响阅读,有好的意境,是不是格律诗并不重要。
回到这个问题,是不是律诗,真的那么重要吗?
如果有人把拗救看成出律,出律就不是律诗,那么在这些人眼中,《赋得古原草送别》就是一首古体诗,这对我们理解、欣赏这首诗的意境有没有损害?没有。
有人把合理拗救(用的人多)的句子看做律句,那这就是一首格律诗。
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1. 赋得古原草送别古诗的意思,赋得古原草送别是诗人几岁写的?
16岁写的
《赋得古原草送别》
作者:白居易
离离原上草,一岁一枯荣.
野火烧不尽,春风吹又生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.
又送王孙去,萋萋满别情.
这首诗作于贞元三(787)年,是作者16岁应考时的习作。
2. 赋得古原草送别反义词?
《赋得古原草送别》诗句中的反义词是枯荣。
读音:kūróng
表达意思:草木的盛衰,比喻人的得志和失意。
春“荣”冬“枯”,这是“原上草”的特点。诗人倒置一岁之中先“荣”后“枯”的顺序,既表现了“原上草”的顽强生命力,又在读者面前展开了“离离”,绿遍古原的画卷。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。
3. 赋得古原草送别白居易赋有几个意思?
首句即破题面“古原草”三字。
多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。
野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。
如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。
而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。
看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
草 / 赋得古原草送别
【作者】白居易 【朝代】唐
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
译文
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
4. 赋得古原草送别这首诗中有一对反义词是?
你好,很高兴回答你的问题
赋得古原草送别中
反义词是
【枯】————【荣】
近义词是
【尽】————【生】
5. 赋得古原草送别表达小草什么精神?
《赋得古原草送别》赞美了小草坚韧不拔,生命力的顽强的精神。
“离离原上草”,紧紧扣住题目“古原草”三字,并用叠字“离离”描写春草的茂盛。
“一岁一枯荣”,进而写出原上野草秋枯春荣,岁岁循环,生生不已的规律。
“野火烧不尽,春风吹又生”,一句写“枯”,一句写“荣”,是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧,只要春风一吹,又是遍地青青的野草,极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
“远芳侵古道,晴翠接荒城”,用“侵”和“接”刻画春草蔓延,绿野广阔的景象,“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。
“又送王孙去,萋萋满别情”,点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情,真正达到了情景交融,韵味无穷。
6. 赋得古原草送别说明白居易的诗歌有什么特点?
这是一曲野草颂,进而是生命的颂歌,而且还写出作者对朋友的依依不舍。野草离离,生生不已。离离是生长的态势;岁岁枯荣是其生命之律动过程,其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧,在毁灭与永生的壮烈对比中,验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验;春风吹又生言其顽强不屈,执著不移;侵古道、接荒城则言其无所不往,势不可阻。诗的前四句侧表现野草生命的历时之美;后四句侧重表现其共时之美。如此的野草,才有资格成为宇宙间一切生命的象征,才拥有值得人赞美的生命意义。尾联扣送别之意,"又"字暗示离别乃古今人事之所难免;别情如春草萋萋,亦人之常情。故前人有"王孙游兮不归,春草生兮萋萋"(《楚辞·招隐士》)之叹,后人亦有"离恨恰如春草,更行更远还生"(李煜《清平乐》)之悲。 亦有说此诗别有寓意者。《唐诗三百首》:"诗以喻小人也。消除不尽,得时即生,干犯正路。文饰鄙陋,却最易感人。"《诗境浅说》:"诵此诗者,皆以为喻小人去之不尽,如草之滋蔓。作者正有此意,亦未可知。然取喻本无确定,以为喻世道,则治乱循环;以为喻天心,则贞元起伏。虽严寒盛雪,而春意已萌。见仁见智,无所不可。"歌颂野草,又超出野草,给人积极的鼓舞力量。蔑视“野火”而赞美“春风”,又含有深刻寓意。
7. 赋得古原草送别为什么算律诗?
这是个很老的关于格律诗的问题,甚至可以用来作拗救的举例。
不过赏析到这首有名的律诗,大都是用“拗救”二字一笔带过,大抵只是律诗检验告诉我们出律,然后又归于律诗,并没有人详细来分析这个问题。
平仄分析今天题主提出来,我们就认真看看白居易的这首《赋得古原草送别》:
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
首句“离离原上草”,平仄为“平平平仄仄”,这是典型的平起仄收五言律句,所以,如果是律诗的话,我们根据“对”、“粘”的规则可以得到整诗的平仄关系:
平平平仄仄,仄仄仄平平
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
我们找出入声字“一”、“不”、“接”、“别”,标出这首诗的平仄:
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平仄仄,平平平仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
我们会发现整首诗的平仄除了第二联,其他地方都是严合的,而我们最大的疑问就是在第二联“野火烧不尽,春风吹又生”。“不”字虽然在古时也是个多音字,有(bù,bú)两种发音,但是由于它是入声字,所以即使在这里发第二声,也只能是入仄声韵。所以这句“仄仄平仄仄”,关键位置(二、四)位置平仄为“仄、仄”,这就是失替。这不是一个律句,同时还犯了“孤平”。
出句出律,白居易在对句进行了拗救。原本对句的平仄应该是“平平仄仄平”,“春风吹又生”的“吹”字为平,讲对句的平仄变成了“平平平仄平”,同时形成“孤仄”,对出句进行了拗救。
经过拗救后,语句诵读感得到恢复,并没有产生朗读困难的情况,再加上其他律句合平仄,韵脚为“八庚”部,没有出韵。而颔联“野火烧不尽,春风吹又生”和颈联“远芳侵古道,晴翠接荒城”是工整对仗的,所以这是一首律诗。
拗救是否还是格律体我们看题主的第二个问题,这才是关键所在:难道说“大拗”被邻句救了就可以,即便这句话出韵了也算律诗?
在得到大多数认同的拗救情况,并不影响整首诗的平仄关系,这样的拗救是合律的拗救格律诗。
白居易作为中唐诗人,格律诗发展到他这个时期基本上已经成熟,并不会出现半律体,即使是“拗救”也是有一定规范的。他使用的这种“对句相救”的方法是得到大家承认,有一定普适性的。
这种情况比较典型的还有陆游《夜泊水村》:
腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭。
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。
"一身报国有万死,双鬓向人无再青"平仄为"仄平仄仄仄仄仄,平仄仄平平仄平",这里是七言,我们去掉前面两个字,就得到五言:“报国有万死,向人无再青”。
"报国有万死"(“国”字为入声字,仄音)就是"仄仄仄仄仄",这里原本也是“仄仄平平仄”的律句格式,出律成为五连仄,"向人无再青"就是"仄平平仄平",是把“平平仄仄平”的第三字换成平声的“无”字,对上句出律做出拗救。
这和“野火烧不尽,春风吹又生”属于同类型的“对句相救”。而且这两句更加典型,所以我们利用这首诗构成两救的口诀:
报国有万死,向人无再青。
无字救双拗,佳联要记清。
我们以后只要碰到这种情况,就可以使用这种拗救,同时保证整首诗的格律性。
拗律体的划分我们要清楚一点,所谓平仄格律是帮助我们在写近体诗的时候尽量避免语病的一种工具。对古诗是否格律体的划分虽然有平仄这个大的标准在,但每个时代的发音变化,而格律的标准不变,所以这种划分带有每个时代的印记是必然的。
从唐朝的《唐韵》到《广韵》在到南宋的《平水韵》,韵部从200多个合并到106个,那么有多少因为韵部合并而导致的原本不和韵的古体诗变成格律诗呢?
在赏析作品的时候,一首诗是不是格律诗重要吗?重要。我们可以发现格律的美感和方便性,从而进行学习。
一首诗不合格律,有问题吗?没有问题。古体诗中精品无数,没有格律的限制,诗意更加浪漫自由,只要语句通顺清朗,不影响阅读,有好的意境,是不是格律诗并不重要。
回到这个问题,是不是律诗,真的那么重要吗?
如果有人把拗救看成出律,出律就不是律诗,那么在这些人眼中,《赋得古原草送别》就是一首古体诗,这对我们理解、欣赏这首诗的意境有没有损害?没有。
有人把合理拗救(用的人多)的句子看做律句,那这就是一首格律诗。
一家之言,欢迎评论。
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